谦和立良知,涤心福自来


谦和立良知,涤心福自来

《了凡四训》涤者,取涤其旧染之污也;从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生也。

造命者天,立命者我;力行善事,广积阴德,何福不可求哉?


人生不要被命运束缚住,并且应竭力行善,“勿以善小而不为”;也必须努力断恶,“勿以恶小而为之”;如此,则一定可以改变自己的命运,所谓“断恶修善”,“灾消福来”,这是改造命运的原理。

谦和立良知,涤心福自来


要改命运,先改自身:清除内心的一些妄念,改正过去的不足。


善改过者,未禁其事,先明其理。


犯了错不重要,重要的是要明白错在哪里,这样才能保证不会犯同样的错误。


了凡认为,欲要改过,一定要有三颗心,一是羞耻之心,二是敬畏之心,三是发勇之心。


王阳明曾言自己的学说是“致良知”之学,这个致良知就是羞耻之心。


谦和立良知,涤心福自来

所谓敬畏之心,就是说人生在世,一定要有敬畏的东西,举头三尺有神明,有所敬畏,人做事情就不会太出格。


第三个是发勇之心,就是说,人意识到错误之后一定要在行动上体现出来,要勇于改正错误。

谦和立良知,涤心福自来


积善之家必有余庆,可贵之处,是教会我们辨别什么是真善,什么是伪善。


是故人之行善,利人者公,公则为真;利己者私,私则为假;苟有一毫媚世之心,即为曲;有一毫愤世之心,即为曲;乃知人为善,不论现行而论流弊,不论一时而论久远。

谦和立良知,涤心福自来


为大众谋利的是真善;谋取私利的是伪善;发自内心的是真善;跟风、为赚名声的是伪善。一时好心却造成长久恶劣影响的,也是伪善。


要做到为人谦和。唯有“谦”,方能保住所积累的善果。


人之有志,如树之有根,立定此志,须念念谦虚,尘尘方便,自然感动天地。

谦和立良知,涤心福自来


了凡对朋友说,如果上天真要赐福给一个人,那么首先就会赐予他智慧。


一个有智慧的人知道万物的广度,有着谦卑处下的胸怀,

一个人只有懂得谦逊的道理,才能踏踏实实的积累些东西,才能获得上天的青睐,获得福报。


“命由我作,福自己求”。一个人做到“立命、改过、积善、谦德”这四点,那么福气、运气,自然会降临。

谦和立良知,涤心福自来


要改命运,先改自身:清除内心的一些妄念,改正过去的不足。

了凡认为,欲要改过,一定要有三颗心,一是羞耻之心,二是敬畏之心,三是发勇之心。

王阳明曾言自己的学说是“致良知”之学,这个致良知就是羞耻之心。

所谓敬畏之心,就是说人生在世,一定要有敬畏的东西,举头三尺有神明,有所敬畏,人做事情就不会太出格。

谦和立良知,涤心福自来

第三个是发勇之心,就是说,人意识到错误之后一定要在行动上体现出来,要勇于改正错误。

古训:路宽不如心宽,命好不如心好!心安身自在,心宽福自来!

身安,不如心安;路宽,不如心宽。

心若天高云淡,人生才会晴空万里。

声和则响清,形正则影直。

人要脸,树要皮。洗心可以,革面不行。

人不可有傲气,但不可无傲骨。

众口铄金确有其事,惜字如金实在难为。

谦和立良知,涤心福自来


站在高处的,不只有凤凰或喜鹊。有时候,还有乌鸦。与其争辩,莫如不辩。太阳虽亮,也有照不到的地方。

厚德似土,可以载物。上善若云,可以为水。心若宽时,天地可容。

心若清澈,以水为净。造命者天,立命者我;力行善事,广积阴德,何福不可求哉?

谦和立良知,涤心福自来

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页面更新:2024-04-22

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