言承旭：我劝你做个清醒的人

今天是精读君陪伴你终身成长的第2884天

最近，《披荆斩棘的哥哥》正在火热播放中。

第一期里的言承旭，让人意外又惊喜。

很多人对言承旭的印象，都充满着道明寺的滤镜，觉得他是一个冷酷又霸道的帅哥。

他曾经在综艺节目中也自认，自己和道明寺的性格在某些方面是相似的。

但《披哥》里的他颠覆了很多人对他的印象，或许是真人秀让他露出了本来的面目，又或许是随着年龄渐长，被生活磨平了棱角的他开始越活越通透。

所以你会发现，《披哥》里的言承旭性格是慢悠悠的，讲话语速很温柔，人也很谦虚内敛。

节目里有一幕，让我至今印象深刻。

他和黄贯中、刘端端、陈辉、张云龙组队，给指导老师展示训练成果时，指导老师认为他们缺少团魂，于是言承旭就很认真地在反思自己和团队的不足。

结果他认为，导致团队缺乏团魂的，是因为大家怕互相伤害，一直都在说好话，没人指出表演上存在的问题。

因此，他把大家召集在一起，说出了自己的看法，并表示，希望大家不要再说好话。

人到中年，仍然保持着一份清醒。

这是我觉得他难能可贵的地方。

生活中，许多像言承旭这样清醒的人，他们总能把该做的事做得很好，把生活打理得井井有条，归根结底，就在于他们拥有批判性思维。

如何修炼批判性思维？

今天，我们来了解一本思维工具书——《批判性思维工具》。

这本书主要阐述了一些思维方法。在中国，这是学校里不会教给学生，但却是世界五百强企业最看重的能力。在美国，这种思维广为流传，是耶鲁，牛津等世界名校最重视的人才培养目标。

我把这本书将分为三个重点部分，分别是：了解你的思维，培养良好的思维习惯，避免错误的思维。

01

了解你的思维

一般来说，我们的思维包括2个要点：

一是思维目标。

思维的目标即思维公正。

要保持思维公正，首先需要遵循思维谦逊的原则，即我们需要在对待知识或者事情时，有开放的心态去虚心学习。

其次，要保持思维的正直。这要求我们做到诚实、没有双重标准。

最后，还要保持对推理的信心。我们通常会对自己的信念深信不疑，而很少考虑它的合理性。当听到别人的观点与自身不一致时，则会感到威胁和不安全。

比如你遇到一个对你男/女朋友很有兴趣的人，很多人的第一反应是反感。

但是，如果你了解到这个人非常善良、有思想，并且只是单纯想交个朋友，你是否会改变先前的想法？

所以，不要被大脑的刻板印象所蒙蔽，可以试着多接触，深入了解再进行判断。

学会有逻辑地推理，会让我们的行为更加理智。

二是思维的标准。

思维的标准有准确性、逻辑性、相关性。

准确性，指一件事是否为真的判断。

判断准确性，你可以自我提问：那件事是真的吗？我们如何确定这件事是真的？

我们经常看到一些广告：百分百纯净水，百分百全麦面包。

我们可以想一想，面包的制作中，小麦被漂白，还会添加一些添加剂，怎么可以说这是全麦面包呢？

逻辑性，指我们的推理需要合理、有证据。

比如，学生在学校里标准化的成绩，通常并不能反映学生实际的学业水平。通过调查研究，学生在阅读，写作等能力中有明显的不足。在得知这个调查数据后，有的老师不会认为自己是需要改变的，他们认为自己的教学方式没有错误。

实际上，学生的能力水平是根据科学的测试和推理得出的，具有一定的参考价值。这说明其具备合理性。

相关性，指此前的问题是否与要解决的问题是相关联的。

判断是否具有相关性，我们可以自问两个问题：这个观点是怎样与问题相关的？是怎样对问题产生影响的？

比如，有很多学生认为只要努力，就可以提高他们的成绩。但只有努力决定了他们能考多少分吗？

努力是其中一个要素，而不是全部。如果过度概括，那么这个要素就没有相关性了，因为这个要素不能解决当下的问题。

02

培养良好的思维

培养良好的思维，有两个要点：

一是学会提问。

精读君在终身成长词典的词条《21：提问》中提到，好的提问包括了答案的解决方向。这种提问通常有明确的指向性，启发性。

在本书中，好的提问可以让我们的思维变得活跃。

我们先了解提问的类型，再来了解如何提问。提问有三种类型。

事实类的问题，问题的答案是唯一的、固定的。比如，这个房间的大小是多少？电脑上的硬盘是如何运作的？

偏好类的问题，根据个体不同的喜好，问题的答案可以有很多种。比如：你喜欢去山间旅行还是海边？你最喜欢的食物是什么？

判断类的问题，通过不同角度的论证，答案也是不同的。比如：关于拯救地球，我们可以做什么？堕胎是合理的吗？

学习苏格拉底的提问方式。你在提问时可以向别人这样提问：

你这个观点是如何得出的？

有一定的推理吗？

你说你的观点是真的，其他观点为什么不对呢？

你可以再详细阐释一下吗？

还需要回答哪些问题，有助于当下问题的解决吗？

二是应对非理性。

当事情不能按照我们所期望的那样发展时，我们时常会发脾气，这时候的我们是情绪化的，处于非理性状态的。

人有两种非理性，自我中心和社会自我中心。

自我中心是指，不管他人的观点正确与否，总是试图维护自我的观点，甚至牺牲他人利益。

当孩子的成绩不理想时，很多家长采取的措施不是打就是骂，他们认为暴力是唯一的解决方式。这种做法其实是以满足自己对孩子的期待而做出的行为。

如果我们把孩子作为主体，尊重他们，倾听他们，和他们一起解决问题，这样做或许比暴力方式来得更有效。

社会中心是指，我们倾向于认为，社会主流观点就是正确的。这种思维方式或许是来自于家庭或社会多年的信念。

在二战中，臭名昭著的希特勒利用他的诡辩术，赢得了很多人的投靠。在德国纳粹的屠杀和折磨下，数百万犹太人死亡。刚投奔希特勒的纳粹人不会深入思考，被纳粹营的氛围完全洗脑。

这就是典型的受到当下社会中心的影响，而失去了批判性的思考能力。

女人到了三十就应该结婚了，女性就应该服从，为什么有这些规定？

地球不都是我们共同的家园吗？

无论什么种族，什么性别，大家同样生活在这个世界上，不应该有平等的权利和自由吗？

为什么会有区别对待呢？

这些规定都是过去的时代的残骸。如果能对社会进行理性看待，我们会生活得更自由。

03

避免错误的思维

避免错误思维最关键的，是要意识到自身存在的思维谬误。

思维谬误指的是，人们自身思维的一些不合理的观念。这些观念是无意识的，我们经常会忽视。

比如说，错误地概括，即用少数的案例就得出一个结论。案例不典型，得出一个结论。

举个例子，我们去罗马旅游，遇到了三个非常幽默的意大利人，就果断下结论说意大利人都是非常幽默的。用三个例子就概括所有的意大利人都是幽默的，没有强的说服力。

我们群居生活，或多或少受到民族、家庭、学校的影响，所以我们大致有自己对事物的评判标准。但是在对事物进行判断时，可能会出现错误。

因此，在开始做概括时，要收集足够的证据，对概括尽量精准，比如能用“大多数”不用“所有”，能用“一些”不用“很多”。

比如说，妖魔化对手的观点，神化自己的观点。思维谬误者通过用一些积极的词汇描述自己，比如自由、和平、人权。而用消极的词汇描述别人，比如暴力、野蛮、残忍。

他们通常会用类似这样的话语：“我不是为了利益，我只是想让自由传播”。这样的人总是让自己看起来说的话是合理的，实际上掩盖了自己真实的目的。

比如说，按照自己的方式重写历史。思维谬误者总是会回避当下自己犯的错误，重新提起以前做得好的事情。

历史中，那些残忍的暴行会经常被歪曲成合理的事情。如果自己不认可，可能还会被认为不爱国。他们会这样攻击你：“你总是看到我们哪里做错了，怎么不去看看我们做得好的事情呢！”他们通过提起过去的事情来掩饰当下讨论的问题。

错误概括、妖魔化对方观点、按照自己的方式重写历史，是我们在生活中经常犯下的错误。

我们需要对这些谬误进行识别，然后改正自己的思维。

在学习或工作中遇到困难产生消极情绪时，你可以停下来告诉自己：虽然有些难度，但是这对我难道不是一个挑战吗？如果人生一帆风顺，会不会有一些无聊呢？

听到媒体的报道，请试着从对方的角度思考：他想让我了解哪部分信息？他有意忽视了哪部分信息没有报道？

当我们的观点受到威胁，不要先急着反对对方的观点，停下来问一问自己：他的观点是合理的吗？他的推理是正确的、与问题相关的吗？每个人的观点如果能通过逻辑的推理，都不应该被否定，我们要学会接受多角度的观点。

如果你想在做这个时代清醒的人，如果你想知道五百强公司的员工到底具备什么思维能力，如果你想让你的生活变得更有质量，那么这本书会是你的不二之选。

如果能帮助到你，我很开心。

作者：萱桐，精读读友会会员。这是一个自由的灵魂。

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