“朋友遍天下”是个谎言？孔子：能被称为朋友的人，其实不多

在我国的文学作品中，关于朋友的名言可以说是灿若星斗。比如唐朝诗人王勃的“海内存知己，天涯若比邻”、《论语》中的“有朋自远方来，不亦说乎”等等。

绝大多数文学作品，都肯定了交友广泛的作用，也给出了择友的方法。

但实际上，人的精力非常有限，无论一个人的社交能力是强是弱，他在朋友数量上，和其他人的差别是不大的。

人类学家罗宾·邓巴曾经提出一个著名的理论——150定律。

这个定律是说，以人类的智力，能够长期保持稳定的社交人数是148人，四舍五入是150人。

是不是超出你的想象？

在如今这个信息化的时代，许多的人好友列表动辄就是几千人。这就给我们造成了一个假象：很多人朋友遍天下，似乎三教九流他都认识。

但实际上，在绝大多数人的人际关系网中，能被真正称为朋友的人，也不过是那一百多人。

也正是由于这个原因，我们更应该好好珍惜这并不多的一百多人，不要把时间和精力耗费在无效社交当中。

很多人都听说过“圈子不同，不必强融”这句话，按照孔子的说法，其实就是“道不同，不相为谋。”

我们先不说掺杂着利益的同事、合作伙伴等人际关系，就算是平时通过某种机会结交了一个新朋友，都要看彼此能不能聊得来。这也是两个人能不能长久保持朋友关系的前提。

举个简单的例子：你喜欢读书而他喜欢撸串喝酒，你没有觉得撸串喝酒是件俗事，他倒觉得你喜欢读书“太装”。

这就是典型的志趣不同，三观都不同的人，怎么可能做朋友？

虽然在现在这个社会，人脉是一件非常重要的事情，但如果是可以选择的情况，那些与自己的志趣不同的圈子，就不必去强融了。

强行加入，不仅不受别人待见，还累了自己。况且，孔子曾经说过：“益者三友，损者三友。”

从某种意义上来说，人与人之间是存在“磁场”的。磁场不会互相吸引的两个人，即使暂时相处在了一起，也很难长久维持。

正如上面所说，一个人能够长期保持稳定的社交人数大约是150人，这就要求我们尽可能地精简自己的朋友圈子，让那些优秀的精英在这150人中占一席之地。

虽然孔子曾说“三人行，必有我师焉。”但这并不代表人人都可以被称为我们的朋友甚至是老师。

有一个现实而不可改变的事实是，人与人之间其实是有三六九等之分的。不仅是财富有多少、地位有高低，个人的能力、品质等等同样有高下的区别。

所以，孔子后面还有一句话叫“择其善者而从之，其不善者而改之。”

人在这短短的一生中，的确会遇到不少人，我们的确要以人为镜，学习他人优秀的地方，改正自己不对的地方。

但对于我们自己的交际圈子来说，范围就只有那么大，我们为什么不让更多的精英进入自己的交际圈呢？

俗语说的好：“近朱者赤，近墨者黑。”哪怕是从个人利益的角度出发，当我们的身边都充满了精英时，还担心自己优秀不起来吗？

朋友遍天下，这句话当中的“朋友”其实只是一个模糊的定义。对于绝大多数人来讲，与其说朋友遍天下，不如说相识遍天下。

因为，他们与很多人的关系，仅仅只是认识而已，根本谈不上是朋友。

古人有云：“结交须胜己，似我不如无。”一个人的社交能力再强，真正的朋友也不会多到哪里去。在这样的前提下，我们要做的就是尽可能地结交比自己优秀的人，尽量让自己的圈子变得高、精、尖一些。