她们没有“冻卵”的后悔药，却坚定终身不嫁

近日，关于全国人大代表孙伟提出的“禁止单身女性冻卵”建议受到广泛热议。

网友说：

“我们应该推进解决的办法，确保单身女性可以合法冻卵。”

“这是个人的自由，不应限制。”

人大代表回应建议禁止单身女性冻卵：并非限制自由 想科普最佳生育期。

现在越来越多的女性迟迟不迈入婚姻，追求自由，经济独立！

其实这样的人百年前就有了，她们被称为“自梳女”。

一梳是福，二梳是寿，三梳自在，四梳清白，五梳坚心，六梳无穿无烂，七梳一帆风顺，八梳金兰姐妹相爱，九梳九九归一，十梳终身不嫁。

“自梳女”是珠三角地区特有的群体，她们的发髻如已婚妇女般挽起，立誓终生不嫁。

在这个地区形成这个意识超前的群体，是有大环境的因素的。

旧社会，女性的地位很低，没有收入来源，只能嫁人生儿育女，一切经济来源都是丈夫给的。

20世纪初，缫丝业在广东兴起，女人们获得大量的就业机会，并且收入可观，大多经济独立，不必依附男人立足。

缫丝业衰落后，她们也选择了另外一条谋生的方式，下南洋当女佣。

有了足够的经济基础以后，有的女人不甘忍受封建婚姻的束缚，有的为照顾家庭情愿终身不嫁，便去“自梳”。

沙头村福利委员会的主任黄松开说：“只剩下一个瑞云姑太在我们沙头村生活，去世的姑太就把红纸撕掉，意味着她们已经归世了，当时是旧的封建制度，女人在社会上是最低层的，她们是没有丁点自由的，她们在新加坡自发地梳起，向着观音菩萨发誓，从今以后不出嫁，自梳女不想被老公管着，被老公管着就失去了自由。”

看得出来其实自梳很简单，就是上个香，把头发梳起来，但里面的家庭故事，情感观念却很复杂。

90岁的黄瑞云是广东顺德沙头村最后一位自梳女。

她小时候家里很穷，家里是一个姐妹，一个爸爸，两个妈妈，还有两三个姑妈，有十几张口要吃饭。

当时没饭吃，只能吃番薯，还不敢买好的番薯，只能买便宜的番薯头。

番薯头不好吃，硬邦邦的，但是起码可以填饱肚子。

她爸爸重男轻女的思想根深蒂固，特别疼爱家里的哥哥，让他去读书他也不肯去，爸爸就让女儿去打工，竟然还说，分家产女儿没份，只留给儿子。

她也硬气的说，分家产只分给儿子，那就让儿子打工养你，我们都走了。

她有个姑妈在新加坡，认她做女儿，申请她去新加坡，花了三年时间才把证申请下来，去了那边也不知道能干什么，不认识字，只能做保姆，新加坡的钞票更值钱一些，赚了钱给家里，因为爸爸的偏见就赌气不给爸爸，只给妈妈。

在外面干了几十年，直到70岁才回乡养老。

对于婚姻她说：“我不喜欢的，父母也不能强迫我们结婚，当时村里很少有人结婚，结婚的都是不正常的人，因为她们没有主见，有些父母就打发她结婚喽，聪明的人都出去打工的，没有说不出去赚钱的，不出去的人都傻傻的。”

对于自己的感情她说，“那个时候不知道为什么，见到的男人都不喜欢，整天想着做工，想着赚多点钱，回来见爸爸妈妈。以前家里很穷，为什么自梳不嫁，不就是慢慢老了就算了呗。”

其实话里也有很多的无奈。

因为九十年代，姑太们从南洋陆续回乡，她们就捐钱捐钱，一人捐50元，建了冰玉堂，就有了地方聚会，打牌。

摄影师黄耀权，也是沙头村人，他一进冰玉堂，就感觉姑太们的仪表都很端庄，坐姿和未出远门的老人不一样，他就被吸引了去拍照。

每一年姑太们聚会，他都会去记录，最多的时候有26个姑太，现在只剩一个。大半个实际过去，自梳女在冰玉堂里相继离去，落叶归根。

黄瑞云如今只身一人，靠早年积蓄和政府补贴生活。

说起来她还是会羡慕别人有儿有孙，不像自己，什么也没有，孤零零一个。

她们在那个时代很勇敢创造了一个传奇，有经济基础不依附男人，爱自由不愿意受约束，自己掌握自己的人生，任何人都不能干涉。

那个时候生存是首要问题，如果女人可以解决自己和家人的温饱，那婚姻问题也不会被催促了。

但老年的孤苦也会让一些人后悔吧。

现在，女人更独立，我个人认为也可以像她们一样有更多的选择，当然包括为以后有可能的后悔预备下一颗后悔药，让自己的选择更理性。

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