在一些短视频或者社交媒体中，我们可能会看到一些女孩身着旗袍出镜，她们伴随着动感的音乐，摆出各种造型，既秀出了美貌，也让广大人民群众看得很是开心。

叫嚷着当姨太太的姑娘

这本来是无可厚非的，但部分女孩却在自己的视频或图片下配文，表示要穿越到 民国 当什么军阀的 “姨太太” ，这就让人啼笑皆非了。

她们心中想象的场景可能是霸气的 军阀 丈夫在外争抢地盘、疯狂捞金， 自己则可以借势成为人上人，身居深宅大院，周边仆人环绕，有着大把金钱供自己挥霍，享尽人间富贵 。

她们以为的姨太太生活

固然，大部分姑娘只不过是因为爱美之心才发布类似的视频，但却真的有一部分女孩梦想着身着旗袍的美丽自己可以在民国混的风声水起 。而各种影视剧中的姨太太形象则成功的起到了误导作用，让她们以为“姨太太”在民国是个十分风光，至少也是大富大贵的身份。

但历史上的民国“姨太太”真的如她们所想象的那样风光吗？ 可能真相会让她们大失所望。固然爱美之心无错，但有着成为姨太太的梦想却是真正的被影视作品的戏剧化效果坑了。

今天，我就想为大家简单还原一下“民国姨太太”的真实境遇，让大家看看对于绝大多数女生，这是何种—— “悲惨人生” 。

所谓的风光背后绝大部分是悲剧

姨太太是怎样的一种存在？为何地位连妾都不如？

1900年，八国联军入侵北京，腐朽的清王朝毫无抵挡之力。在签署了丧权辱国的 《 辛丑条约 》 后，本就衰弱的国力更加雪上加霜，中国的半殖民地化程度不断加深。

此时，中国的进步人士纷纷尝试各种办法拯救中国于水火之中，变革的方法主要可以分为立宪派与革命派两种路线。 虽然立宪派前面冲的很猛，但在庆亲王奕劻成立了“皇族内阁”后，立宪派感觉遭到了背叛，很多人纷纷开始转向革命派 。

1911年10月武昌起义后，南方各省纷纷宣布独立脱离清廷统治，清廷紧急任命 北洋 新军统帅袁世凯镇压革命运动。

袁世凯

但袁大头却不是什么忠义之士，他利用自己手上的势力 两边下注 ，最终形成南北议和的形势。并在次年2月12日逼迫宣统帝 溥仪 颁布退位诏书，将权力移交给自己，这也正式宣布了清朝灭亡。

在推翻了清王朝的封建统治后，中国的进步人士热情似火，纷纷表示要乘胜追击，全面利用先进的社会制度改造中国，其中便包括夫妻间的内容 。在1912年3月颁布的《中华民国临时约法》中，就已经明文规定了现在的中国实行 一夫一妻制 。

中华民国临时约法

这本来是个好事儿，但妄想通过一部法律的出台就理清和改变中国的社会状态谈何容易。 更何况仓促之下几乎是全盘照抄外国的法律，很多地方根本不符合中国的情况，也就有很多不严谨之处。

比如虽然《中华民国临时约法》中规定了一夫一妻制，但随后颁布的《民律草案》中却有着各种关于 “嫡子” 和 “庶子” 的法律规定。 这意味着虽然法律中规定一夫一妻制，但却默认了妾制存在的合法性，默许了妾的继续存在 。

直到1930年， 南京国民政府 才在《亲属法》中明文规定应该废除纳妾制度，原文如下：

妾之制度，亟应废止，虽事实上尚有存在者，而法律上不容承认其存在，其地位如何，毋庸以法典及单行法特为规定。至其子女之地位，例如遗产继承问题，及亲属结婚限制问题等，凡非婚生子女，均与婚生子女同，已于各该问题分别规定，固无须另行解决也。

但是，在实际的司法操作中，这些规定却在不断的歪曲解读中变味，比如“二十年院字第六四七号解释”称：“娶妾并非婚姻，自无所谓重婚”。 所以，当时的各种军阀豪绅表面上高喊拥护一夫一妻制，但我纳妾不算结婚，自然也就不算重婚，何谈违法

再比如“二十年院字第七三五号解释”称：“妾虽为现民法所不规定，妾与家长既以永久公共生活为目的，同居一家，应视为家属”，这就更加流氓了。 说白话就是，法律规定不能有妾，但长期生活在一起的女性可视为家属，这不就是实质的妾么

此外，还有很多和稀泥的法律解释。这就导致表面上的法律确立了 “一夫一妻制” ，但却在实际操作上不仅默许了“妾”的存在，还使得妾的法律地位比 清朝 还降低了。因为即使在封建王朝，男人纳妾往往在法律上还有明文规范， 但在民国，明明有着事实的妾，但法律中连妾的概念都没有了 。

清朝的妾在法律上的地位都比姨太太高

但毕竟新政府推行的是“一夫一妻制”和“废除纳妾制度”，所以很多所谓的上流人士一边高喊拥护一边将 “纳妾” 的叫法改成 “娶姨太太” ，这便是民国所谓“姨太太”盛行的原因。

想当独受军阀宠爱的姨太太？请先竞争过其它几十人

袁世凯 在推翻清廷后很快便上演了复辟闹剧，也激起了全国人民的强烈反对。在护国战争结束后，北洋军的各个势力互相不服，拥兵自重，割据一方，这也就是我们所说的军阀。

这些军阀都是当地的土皇帝，而在他们统治下老百姓苦不堪言，再加上连年战乱，百姓早就到了崩溃的边缘。 但这并不影响他们的享乐，而娶姨太太便是享乐的方式之一 。

在一些电视剧中，经常表现出一些军阀钟情于姨太太，活脱脱一个 “痴情小生” 或 “霸道总裁” 。而受到万千宠爱的姨太太也从此过上了锦衣玉食的生活。

但实际上，军阀长期钟情于某个姨太太几乎就是个笑谈，因为可能他自己都不知道自己有多少姨太太 。“三不知”军阀 张宗昌 其中的一个不知，就是不知道其到底有多少姨太太。

虽然很多军阀不清楚这个数字，但很多文字记载却将这些触目惊人的数字记录了下来，让我们盘点一下。

（1）袁世凯

一个原配夫人于氏+九个姨太太。大姨太沈氏、二姨太李氏、三姨太金氏、四姨太吴氏、五姨太杨氏、六姨太叶氏、七姨太张氏、八姨太郭氏、九姨太刘氏。

（2）张宗昌

“三不知将军”说自己不知道有多少姨太太所言非虚，因为据其副官说，光济南城里就有25个姨太太，均由其按月照顾吃用开销。

张宗昌

（3）杨森

曾任国民革命军陆军二级上将、贵州省主席的他公开的妻妾便有12位，子女共计43人，其它地下情人更是数不胜数。

（4）范绍增

这位川军将领可是实打实的传奇人物啊，其姨太太竟然高达40多位，其中不乏貌美之人。

这是一些代表人物，而这种纳妾十人甚至几十人的现象十分常见。 根据王书奴所著《中国娼*妓史》之中的描述——“这些军阀一朝得意，惟以发展兽欲为无上快乐，每一督军起码有姬妾十人以上。有所谓长腿将军者，妻妾共有三十余人。但是数量是这样多，角色仍然时时更换。”

王书奴著作

我想问问那些想当姨太太的人，在这种环境下，要想保证这些冷酷的军阀长期独爱你一人， 要付出多大的努力，忍受何等的屈辱？

“姨太太”们的真实境遇十分悲惨

在那个混乱的时代，女性的地位如何大家可以看看相关的资料，简而言之就是地位极其低下的群体。 在很多普通家庭女性尚且得不到应有的尊重，在冷酷的军阀和嚣张的豪绅家中难道就能得到尊重了

在电视中看到的和军阀相敬如宾的，那都是 “正室夫人或者家庭背景深厚的姨太太” ，本身就有着较高的地位。而绝大多数姨太太多是失足妇女或是出身贫苦家庭，往往是不得已情况下才委身做妾。甚至不少姨太太根本就是军阀抢掠和人口买卖而来。

如果你有宋家的地位，谁敢造次？

这些姨太太表面上是军阀的家属，但实际上根本就没有任何家人的地位，只是这座宅子主人的 “玩具” 而已。她们不仅要对夫家言听计从，甚至于生死都不能由自己决定。

她们就像猪猡一样被军阀们圈养在 深宅大院 内，甚至还会被当做礼物互相赠送，而她们需要做的仅仅是服从，如果有怨言的话，只会得到更加悲惨的生活 。

著名的四川军阀杨森就很有代表性，他的十几个姨太太几乎均是通过不同方式强娶而来，甚至好几个姨太太年仅 14岁 便被杨森霸占。

而他们的结局也大多都很悲惨，有的在老宅孤独终老，有的因病被抛弃，有的被殴打至精神失常，有的因自由恋爱惨遭杀害，这些都是杨森的九姨太蔡文娜在其论文 《一个过渡时代的家庭》 中所述。

蔡文娜论文《一个过渡时代的家庭》

此外，除了军阀不拿姨太太当人外，姨太太之间也有着互相倾轧，比如袁世凯的三姨太在临终前还念念不忘当初被大姨太疯狂虐打的经历 。

根据袁世凯最喜欢的女儿袁静雪描述，袁世凯的三姨太在过世前的一天里，还向她的二哥控诉刚过门时的悲惨遭遇，当时大姨太太经常借着对她进行管束教导的名义行使 “虐待之事” ，她临死前还在时常疼痛的左腿便是由于被绑在桌子腿上毒打所留下的病根。

姨太太们普遍年龄远小于军阀，如果军阀不小心死了，是不是这些姨太太就能解脱了呢？ 当然不是！

如果军阀是因为败仗死亡，而姨太太恰恰又被俘虏，这个结局我想不用说了吧。而如果军阀正常死亡后，姨太太的待遇又是怎样的呢？大家可以看看下面的案例。

黎元洪

危文绣是 黎元洪 的姨太太，黎元洪因为脑溢血在天津病逝后，危文绣找到了新的归宿商人王葵轩，并于1935年1月在青岛市举行结婚典礼。不料竟然引发了社会上的嘲笑，青岛市各大媒体专门报道指责。

而青岛市长沈鸿烈甚至以此举 “有玷黎氏名誉” 为由，特令公安局将两人驱逐出青岛。随后，她去函恳请亲属在北平代为寻找住处，竟也遭到了亲属的拒绝。 这便是姨太太的悲剧，即便已经甩脱这个屈辱的身份，获得的却依然是众人的歧视 。

以上便是真实历史上姨太太们的人生写照， 她们中的绝大多数人从来就没有什么风花雪月，也没有什么富贵荣华 。女生们喜欢穿旗袍展示自己美丽的风姿我举双手赞成，但是想成为姨太太这种想法简直就是社会的倒退，也是对那些长时间致力于男女平等事业的人的最大侮辱。

最后，1950年5月新中国颁布 《中华人民共和国婚姻法》 ，明确规定“禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。禁止重婚。禁止有配偶者与他人同居”，从法规和实质上都限制了这种行为，让一夫一妻制落到了实处。