电视剧《山河令》我看过，张哲瀚表演不错，我也挺欣赏的。可这次想对他说，靖国神社的事，你错了！错在作为一个公众人物，没有敬畏，不知大义，不懂慎微。

网友当头棒喝了，张哲瀚道歉了，合作商解约了。就在事情即将告一段落时，一个叫斩鞍的网络作者质疑，“靖国神社连参观都不能去了？莫名其妙…”。虽然遭到众多网友甚至官媒狠批，但也确实搞乱了不少人的心，有些人糊里糊涂地跟着说，参观没事吧，又不是参拜。

看着有点着急，觉得非常有必要说清楚，这和大家讨论的“过份”、“网暴”、“自由”什么的都没关系，而是背后藏着大是大非、民族大义。下面用几句通俗易懂的话，说说其中的要害和门道：

一、进入靖国神社只有参拜，没有参观。

在靖国神社门口，有块牌子，上面清楚写着，“禁止怀着参拜以外目的的人进入”，也就是说，除非有特殊任务或事先声明，进入即意味着默认自己是参拜。在这样的大背景下，作为参观者的个体，事后解释和澄清没有任何意义。

二、靖国神社的单一属性决定不是景点。

那个网络作者说，靖国神社里有日本的历史，可以加深对日本的了解，这有点缺乏常识和自以为是了。因为，靖国神社和博物馆、展览馆什么的扯不上任何关系。靖国神社的前身，叫“东京招魂社”，为战亡人员招魂，后改名“靖国神社”，变“招魂”为“祭神”。简言之，靖国神社有且只有一个属性：祭祀招魂。里面供奉的不只有14名侵华甲级战犯，而且还有上千名战犯。试想，如果众多华人纷纷进入一个只允许参拜者进入、为沾满华人鲜血的战犯招魂的神社，对外代表什么？

三、靖国神社从里到外都不存在所谓中立。

有些人在讨论这一问题时认为，咋非要上纲上线，我只是想单纯看看。这么说的人，可真是挺单纯！因为靖国神社从里到外就没有所谓不上纲上线的“单纯”，也没有不表态的“中立”。从里面看，充斥着对侵略战争的自豪，对侵略历史的歪曲，对“支那”民众的歧视。把一个充满侵略恶行和战犯的馆命名为“游就馆”，“游就”意思是要亲近并学习贤德的人。从外面看，靖国神社区域除了明确只许参拜，而且不允许表达不同观点，不准抗议。当年在那里泼墨抗议的华人被判刑1年零2个月，举“勿忘南京大屠杀”条幅并焚烧东条英机牌位的华人，也被巧立名目判了刑。对这种从内到外没有公正思考的场所，能有单纯看看吗？

四、公众人物因标志性作用注定更不能含糊。

上面说了，靖国神社只有参拜属性，只允许为战犯等招魂，所以华人进入只能被解释为敬仰拜服。如此看，任何华人去只是丢自己的人，但若是个普通人，影响终归可控，可如果是个公众人物，那有多恶劣影响就可想而知。更何况，名人们还在外面拍照留念，甚至是举起剪刀手，喊欧耶，想想可知对外代表什么！

五、如果出于研究和抗议的目的另当别论。

不是说谁都不能去了。如果出于研究目的，那就算特殊任务了。像东京大审判的中国检察官向哲濬之子向隆万教授，就深入靖国神社写出了揭露文章。如果是去抗议，那就是英雄或壮士。然而若是只去看热闹、当景点，甚至还拍照昭告天下，那就是脑袋里缺根弦，就是小糊涂犯大错，甚至亲者痛仇者快了。

最后，用中国历史研究院对张哲瀚事件的评论作为结尾：历史真相莫错位，“神社”无神只有鬼。

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