文/小白说娱S姐 原创精品，请勿转发

说起劫匪，所有人的印象不是凶神恶煞就是嫉恶如仇，往往都会拜倒在警察的威严之下。唯独，《大赢家》的劫匪是个例外。

赶鸭子上架，吃力不讨好。说的就是《大赢家》里的劫匪，因为格格不入成了众人眼里的“异类”，被当成笑话一样的存在，就是这样笑话般的劫匪认真起来连警察都怕，为什么？

《大赢家》的劫匪之所以异类，并非是逼上梁山去闹出的无奈，而是他不按常理出牌颠覆了大家习以为常的刻板印象：认真的男人真可怕。

当众人都生活在温水煮青蛙的安逸之中，他就像底部认真工作的烈火，要么被人排挤要么成为清流。于是，我们对“认真干大事、闷声干细活”的处事态度有了新的思考：

我们究竟排斥的是别人的认真，还是自己得过且过的游戏人生？

1.认真你就输了

我们认为的悖论，其实就是根深蒂固的刻板印象，它蕴藏着同一道命题里正反两面的对立结论，有趣的是还能自圆其说。这就是大鹏饰演的劫匪与众不同的地方：他的认真与三个刻板印象背道而驰。细品下来，独有一番风味。

其中第一条就是“认真你就输了”。现在的年轻人大多比较随性，对爱情对工作没那么从一而终，这就有了A站里风靡全网的流行语“认真你就输了”，来自于电竞世界里董灿的玩笑调侃成了年轻人奉行的座右铭，意思是“人生嘛总要过的，无需太过计较太过认真”。

这种洒脱的脾性就是《大赢家》里其他众人秉持的态度。一道劫持银行演习的训练题，看出了啼笑皆非的众人百相：

孟非饰演的记者，成了教导他人“装装样子随便拍”的随便先生；

田雨饰演的行长，活脱脱的就是个“只要不抢到自己头上弄个热搜也成”的事不关己看客；

代乐乐饰演的女同事，简直就是个“快点结束我只想下班”的冷漠小姐；

杜维瀚饰演的特警，就是隐藏的“五分钟搞定”的轻敌人士。

所有人同意演习的目的只有一个——随便干干早点下班。这就是银行里的众生相，无非就是鲁迅笔下的冷漠麻木或幸灾乐祸的看客，洒脱反而演变成了利已的诟病。

和他们截然相反，劫匪严谨却秉持着“凡事怕你认真”的干劲，良心策划、认真扮演到设局安排，不是劫匪却当成了最真实的模样，他的目的也只有一个——交代给我的事要努力做好。

这就是成了喜剧冲突的对立面，也看出了严谨不受众人待见的理由“不随波逐流”。那么，究竟是随便干干的好，还是认真努力的好？

这是剧情的第一个矛盾点，也是我们经常遇见的生活常态。严谨代表的认真派，讲究的是原则，守住的是努力底线；其他人代表的随便派，讲究的是随机应变，守住的是个人私心。

这样的悖论没有好坏之分，关键是怎么看。认真可以说一个人努力上进，当这份认真不与所处环境步调一致，反而变成了不懂变通的异类；随便可以说活着通透豁达，当随便成了浮躁草草了事，就成了停滞不前的为己私心。

矛盾的不同，无非是有人坚持董灿老师前半句话“认真你就输了”，而有人看到的是他后半句话“要是不认真，连输的资格都没有”。

这就是物极必反的道理，所谓物极必反，其实就是一个度的问题关乎着人的欲望和目的。武则天贪恋帝位，苏安恒一句“物极必反，器满则倾”的劝告惊醒梦中人；范蠡在勾践一举成功之际聪明的在贪欲面前选择适可而止停下脚步。

很显然，认真不一定是输，随性也不一定是豁达。

2.我们都是社会人

2004年，小猪佩奇问世了，社会人成了席卷网络的风潮。人人都说自己是社会人，不是在说纹身喊麦的社会青年，更多的是初入社会的喜忧参半、无厘头调侃的无奈、老成世故的可叹、左右逢源的自嘲，无论哪种含义都是在说明一个道理：纷繁复杂的社会，每个人学会了套路。

《大赢家》里形形色色的人都有着适应社会的可行套路：行长学会了先放款后盖章的先斩后奏，老头面对土匪以暴制暴的反抗，小胖为了早点回家宁愿放弃原则……当所有人都选择抱团取暖谋求生存时，劫匪严谨选择独来独往。

在职场里，他太过讲究原则不愿同流，成了吴行长眼里低情商的迂腐之人，他太过务实非常较真成了同事眼里不受待见的异己。

在家庭里，或因中年仍旧小职员的缘故，或因大龄剩男没面子的缘故，他成了家人被冷落的孩子。

那么严谨有错吗？尽管千年前古训告诉我们要“处其实不居其华”，切莫浮躁虚荣，但在如今社会生存里更需要“八面玲珑”的做人艺术，才有飞黄腾达的成功之日，于是高情商成了行走江湖的挡箭牌。

圆滑世故看破不说破的大部分人很可能是适应社会的高情商者，而踏实努力还未成功的小部分人成了不够圆滑的低情商者。这就是剧情的第二个矛盾：你是愿意做玩尽套路的社会人，还是愿意做一个无怨无悔做自己的人？

严谨代表的认真派真的就是不愿融入环境的低情商吗？并不，他只不过不愿违背自己良心意愿去做纯粹的“社会人”，增加交往的成本，徒增自行烦恼的焦虑。

简单来说，与其取悦别人他更愿意让自己舒坦。他的存在就像《皇帝新衣》里不戴任何面具的孩子，是社会人的一面照妖镜，一语道破所有人明知隐藏的尴尬。

“真正的高情商不是一味迁就别人，而是让自己舒适。和所有人都能好好相处、永远没有情绪、很冷静、很会处理麻烦的场面……你不觉得听起来，像在描述东京银座开夜店的妈妈桑吗？这不是高情商的人，该有的样子。”蔡康永在讲述何为高情商时，他对以高情商著称的林志玲说，“你这样做一切都好，但不能让自己累，让自己累那就是委屈自己。”

有些人认为认真是不懂变通的较真，有些人则认为认真努力是让自己舒服的高情商。我认为严谨没有错，他本就是遵循古老优良传统的优秀人，不该因没有成为大多数人而被推到社会的边缘，不该没有得到所谓虚荣的物质而湮没他的才华，成为被边缘化的劫匪！

优秀人与平凡人，好人与坏人都是一线之间。就像最后的结尾，他对着镜头感叹：当你发现自己的欲望超过自己能力的时候，千万不要误入歧途。

人人都有欲望，但不能沦落为欲望的奴隶。

3.率性而活

《大赢家》的主旨讲的是真正遵从内心努力上进的人才是人生赢家，但同时也反射了韩国原剧《率性而活》的题名——率性而活。

我们不能成为欲望的奴隶，那是不是就意味着可以无拘无束的活着？《大赢家》除了讲人生态度，还有劫匪与警察的故事，演习是贯穿全剧的核心。

劫匪认真对待演习上演都市大剧，而警长特警却夹杂着速战速决的轻敌。当特警以常规套路捉拿劫匪，却被劫匪事先准备的小本本一一识破，这场啼笑皆非的演习经历了将近12小时才解决，比想象的速战速决难应付。

以多对一，本该成为众人刻板印象里“成功收工”，却成了大跌眼镜的以一敌百的结局。为什么会造成这样的局面？

大部分人的率性心理在作祟，所有人都把演习看成儿戏轻松应付早点收工，但没有人会想过演习非儿戏，它本就是工作中的一部分，人生可以率性而活的轻松，但演习不该是。

常言道，养兵千日用兵一时，说的就是平时训练应当成实战演练，因为实际比想象中更难以应付，可能面临的是强劲的敌手，可能面对的是层出不穷的意外，所有套路和手法都可能被推翻，所有儿戏都可能成为对方的牺牲品。

这要是在战场，只能是丢掉性命的代价，我们该认真对待还是率性而活？这是剧情的第三个矛盾。

古往至今，这个看起来的矛盾本就不该成为难题，早就有了答案。孙武被吴王刁难训练嫔妃成女子兵，却遭来女人们儿戏的嬉笑，若没有孙武狠心的决策就不会有训练有素军队。面对是认真对待还是率性而活，他很有自己的见地：令行禁止，赏罚分明，这是兵家的常法，只有听从号令，才能克敌制胜。

无规矩不成方圆，当我们想要任由自己活得很潇洒，可以像邢云株那样不高兴就招呼一巴掌，可以像演练那样随便快进草草了事时，就应该想想当实际来临的那一天，你是否还有冲头再来的后悔药？

喜剧的内核往往都是悲剧，它告诉我们的是要有未雨绸缪的眼界、脚踏实地的作风，不以随便糊弄而沾沾自喜，不以欲望追逐而自鸣得意。《大赢家》并非是一部喜剧，而是一部教育片，抨击的是社会上充斥着得过且过思想观念、一切为己听天由命的人生态度。

当严谨违背初衷，顺应倒地虚假糊弄时，他告诉了我们刻板印象背后的道理：犬儒主义。

4.犬儒主义

犬儒主义是安底斯泰纳对上流社会失望至极，提出的“摒弃外物回归本源”的人生哲理。无论是《大赢家》里的圆滑世故得过且过，还是严谨的努力认真都是在讲，人应该要摆脱利益至上，追求所拥有的善才能获得精神快乐的源泉，这是犬儒主义本质的含义——揭示世间的伪善，不以道德绑架追求人性的德行。

和认真一样，犬儒主义演变到了至今就变成了“玩世不恭”、“自嘲讥讽”的代名词，像极了严谨以外人的态度。庆幸的是，《大赢家》给了犬儒主义一次呐喊正名的机会。

当所有人都变成了严谨，敢于像皇帝新衣的孩子那样站出来指出作假糊弄的行为，根植在人们心里最原始的质朴、简单、踏实终于冒出了头。当所有人没有忘记自己的初衷，我们便是自己的人生赢家。

再微小的力量都有巨大的能量，我是小白说娱S姐，我相信文字的力量。

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