虚拟偶像对于现在的年轻人来说，已经不是一件新鲜事。某站虚拟偶像的人气，有时候甚至能够超过真人大主播。但年轻人能够接受虚拟偶像，不代表所有人都能够接受虚拟偶像。一档宣传虚拟偶像的节目《2060》，一开播就褒贬不一，部分观众被它尬到了，嘉宾腾格尔老师也人麻了，虚拟偶像融入主流的困难性也被这档综艺揭露得淋漓尽致。下面小编就借着这档节目，和大家谈谈二次元虚拟偶像走向大众有多难。

虚拟偶像难以把握幼稚和低俗的度‍

现实里的主播有走纯情路线的，有走欲望路线的，也有两种路线都走的纯欲天花板。虚拟偶像也有类似的分类，例如乐华旗下的虚拟女团A-SOUL就有御姐乃林、萝莉嘉然、少女贝拉等不同类型的人设。但和现实里的偶像或者主播相比，虚拟偶像把握住人设的度更难，她们走清纯人设的时候，容易变成幼稚人设；走欲望人设的时候，容易变成低俗人设。例如《2060》某虚拟偶像为自己拉票，就像是幼儿园的小朋友向大人撒娇，把自己当孩子看待。

造成这种现象的原因有两个，第一、虚拟偶像的中之人，大部分都是年轻的女生，刚好处于成熟和青涩的交界点，她们清纯起来会不自觉地回到自己学生时期的状态。第二、国内之前最火的虚拟偶像洛天依，就是走这种小女孩路线，《2060》里好几个虚拟偶像都模仿洛天依的路子。可能虚拟偶像的受众二次元群体，对于这种小朋友形象会比较喜欢，但普罗大众能不能接受这种画出来的小朋友，就比较见仁见智了。

当一个虚拟偶像团队决定摆脱幼稚，它就很容易滑向另一个极端，那就是低俗。《2060》里有一个登场时长不超过五分钟的虚拟偶像，她的建模是难得的现代少女，而不是古风儿童，换言之她并不会走装嫩的幼稚路线。但这个虚拟偶像比起幼稚，她陷入了另一种更麻烦的境况，就是低俗。时长不到两分钟的表演，全程都是她搔首弄姿，扭屁股和扭腰的画面，而且还有镜头专门对准。弹幕对她的评价也不乏“烧”和“好女孩”等具有讽刺意味的话。能够中和清纯和诱惑的风格，位列纯欲天花板的虚拟偶像，少之又少。

虚拟偶像的审美标准，和大众审美有一定的背离‍

任何小众圈子文化，和主流的审美都不会百分百符合，不然它就不至于成为“小圈子”。虚拟偶像的局限性在于，它的审美一定程度上背离了大众审美。《2060》里获得直升票的虚拟偶像，相信许多人看到它第一眼，都会惊呼“what？”。这个虚拟偶像叫电视鸡，顾名思义是一只肚子镶着电视的鸡，真是梦回天线宝宝。电视鸡没有高颜值的建模，也没有碾压其他选手的才艺，但它却能深受在场嘉宾的肯定，直接晋级了。

从电视鸡可以看到，虚拟偶像圈子的审美，和大众审美真不完全是一回事。虚拟偶像比较注重“整活”，最好能够制造一个在互联网里广为流传的梗。大众喜欢的演员和偶像，则比较注重规范化，例如我国的老演员都有作品傍身，他们的表演有理论基础，不是单纯地玩梗也不是单纯地制造节目效果。因此《2060》节目上的腾格尔老师就比较尴尬了，他好几次抓不住虚拟偶像的道，用比较正经的标准去评价虚拟偶像。为了产生节目效果，虚拟偶像只好戏谑起拿腾格尔老师的头发。

其实除了腾格尔老师这些老一辈，其他年轻人也不见得对虚拟偶像很了解。《2060》请来的宋雨琦和白举纲两个嘉宾虽然都是年轻人，但他们对虚拟偶像的评价都比较浅层，字里行间都透露出一种第一次接触虚拟偶像的情况。事实上，确实不是所有的观众都知道虚拟偶像，某鱼和某牙等最火的中国直播平台，并没有固体推出一个虚拟偶像频道。

总结：

根据节目《2060》的观察可知，虚拟偶像离大众文化还有一定的距离，一是虚拟偶像对幼稚和低俗的尺度容易把握不住；二是现在虚拟偶像的审美，和大众审美有一定的差异，虚拟偶像圈子里火热的梗，其他圈子可能从来没有听说过。虚拟偶像现在还是标准的小众文化。