巧言令色鲜矣仁，如何分辨毒闺蜜和毒女友？

古人教给我们很多识人辨人的方法，凡是特别会哄人的，一定要小心。那必定是有所求，用情绪价值换取对方真金白银的付出。

孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。”

___节选自《论语》季氏第十六

　　孔子说：“有益的交友有三种，有害的交友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。同惯于走邪道的人交朋友，同善于阿谀奉承的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，这是有害的。”

「便辟」就是习熟于威仪，但是不正直，这么样的一个人叫便辟。『友善柔』，「善柔」是指面容，这个人他比较善于装出和颜悦色的表情，这种人叫做善柔。看起来和蔼可亲的样子，实际上他可能叫做口蜜腹剑，面上跟你笑，心里头狠毒。所以善柔，根据《朱熹集注》说「谓工于媚悦而不谅」。就是他这个人没有恕道，狠毒的心。『便佞』，这个「佞」字是讲善于言辞，「便」刚才讲习熟。所以「便佞，谓习于口语，而无闻见之实」。这是什么?夸夸其谈的人，很善于说话，讲起来都头头是道，可是他没有真实学问。闻见之实，这个实是实学，他没有实学，都是什么?能说不能行的人，这种人也算是损友。所以三种益友，三种损友，告诉我们如何择友。

　　《朱熹集注》里面讲到益友，他给我们做了一个很好的批注，说「友直，则闻其过」。就是交友交正直的朋友，你能从他那听到自己的过失，他可以直谏，你能够受益。如果我们跟别人在一起，别人都恭维我们，对我们很客气，我们不能受益，不知道自己有什么缺点。所以交友，你看他是正直的，自己有过错他能够犯言直谏，跟你不客气，告诉你，你该怎么改，这反而是益友。「友谅，则进于诚」，对我们很有诚信，对我们也很真诚，跟直有点相似。「友多闻，则进于明」，一个博学多闻的朋友，他很有学问，所以他处事待人都有智慧，我们跟他在一起往往得到他智慧的启发，这叫进于明。

　　在古注里头把三种损友的特征跟「公冶长篇」，就是《论语.公冶长篇》里面孔子的话对起来。那一篇里面有这么一章，我们以前学过，「子曰：巧言，令色，足恭。左丘明耻之，丘亦耻之」。这是孔老夫子自己讲，说一个人如果巧言、令色、足恭的话，左丘明以之为耻，我也以之为耻。巧言，就是善于说话;令色，善于装出和颜悦色出来，实际上是假的;足恭，这个意思是讲什么?在行礼的时候，在跟人见面的时候，这两只脚欲上前又不敢上前，就那么个状态叫足恭，就是欲前不进的样子。这是什么?身体的那种动作表现，好像是对人很恭敬，实际上是假的，不是真的，就是不正直的表现。这三种正好对应损友的三个特征，足恭就是便辟。便辟刚才讲了，他善于周旋，表现出很恭谨，实际上虚伪。令色是对善柔，这个善柔，面色好像很慈祥、很和蔼，实际上也是虚伪的，装出来的，内心他不是这样想的。巧言是对应便佞，善于辞令。孔子也说过，「巧言令色，鲜矣仁」，他都是讲这个意思，就教我们识人。