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我们今天来谈谈盗墓这件事情，是盗墓者该报应？还是被盗墓者活该遭报应？

读者可能看到题目会觉得不可思议，这还用问吗？肯定是盗墓者遭报应啊，死者为大，惊扰他人祖先的安息之地，罪可当诛！嗯嗯，我也同意你的观点，这是每一个善良的网友都会给出的答案。

然后我想问你个问题：

盗墓者盗的是谁的墓？

比如曹操设置的摸金校尉一职。他们则靠风水来判断墓穴的所在。高人到达风水极佳的地方,看一眼就知道这个地方是否有大墓。

古代的老百姓，别说占据好风水，能埋了立个碑就不错了，盗墓者盗的从来不是老百姓的墓，而是达官贵人的墓。

因为达官贵人的墓埋的好东西多啊。

这些人生前富贵，死了也要把荣华富贵带到地下，妄想继续过金山银山的日子。

据于善浦《孙殿英东陵盗宝记》载：盗匪们首先收走慈禧尸体周围的大件宝器—翡翠西瓜、蝈蝈白菜、玉石莲花、珊瑚树等等，再把压在慈禧尸下的珠宝一一取尽。

这些随便哪一件都够养活多少灾民难民那！活着用，死了也得带走。

看到这不知道读者心里是什么滋味。

究竟是谁在告诉老百姓盗墓者会遭报应的？

传统社会通过法律之外的各种形式和手段，对盗墓者进行谴责，甚至祭出“诅咒”的撒手锏，给盗墓者设计出了“遭报应”的人生结局——盗墓者多不得好死。

靠什么手段宣传呢？出书啊！

刘义庆所著的《世说新语》里有一个故事，晋朝有个会看风水的人看过羊祜家的墓地后说：“以后能够出受命于天的君主。”羊祜步害怕让皇帝知道了，遭灭门之灾，就让人掘断祖坟地脉，自坏风水。见此情况，风水先生又称，“墓地的地势虽然被破坏了，还是要出摔断胳膊的三公。”

《搜神记》(卷15)里记录了一个广川王盗墓故事：“汉广川王好发冢。发栾书冢，其棺柩盟器，悉毁烂无余;唯有一白狐，见人惊走;左右逐之，不得，戟伤其左足。是夕，王梦一丈夫，须眉尽白，来谓王曰：‘何故伤吾左足?’乃以杖叩王左足。王觉，肿痛，即生疮，至死不差。”

装神弄鬼历来是旧社会上层社会给底层人民洗脑百试不爽的伎俩。

他们在怕什么？因为他们心里有鬼！他们才不怕报应呢，因为只有他们这些达官贵人才要埋很多金银财宝，到地下还得接着享福。

所以要潜移默化的告诉底层人民，这是不对的！这是缺德会遭报应的！然后不理会路上的冻死骨，愉快的把金银财宝埋在了地下。

文强在40年代，曾在军统局先后担任过策反委员会主任委员、华北办事处处长、本部第三处处长、中美特训班第三班副主任等要职。1949年后，文强留在大陆，为“文史资料”撰有《孙殿英投敌经过》一文，详述了自己与孙殿英的交往。其中写道：我将这件宝贝夜明珠托雨农代我赠给了蒋夫人。宋氏兄妹收到我的宝物之后，引起了孔祥熙部长夫妇的眼红，接到雨农的电告后，我选了两串朝鞋上的宝石送去，才算了事。那把九龙宝剑，究竟赠给了委员长还是何部长，到于今还不明白。

亲爱的读者，你们看这些达官贵人，他们怕遭报应吗