从《雷神3》到《北欧神话》的悲情，诸神在劫难逃，死亡是结局

在电影《雷神3：诸神的黄昏》中，两兄弟找到了奥丁，雷神说我阻止了诸神的黄昏。

奥丁说：不，一切已经开始。

在挪威的一个悬崖上，奥丁看着远方对两个孩子说：记住这个地方，家园。

起源于挪威，终于挪威，当诸神的黄昏到来时，老一辈的神开始退出历史舞台，诸神终究迎来了他们的黄昏时刻。

漫威宇宙对北欧神话情有独钟，因为这个神话体系不但庞大而且充满了悲情色彩。

当神诞生之后，并不是纯正的善，而是善与恶的纠缠，最终会走向终结：诸神的黄昏。

可以说从一开始，面对注定的命运时，和如人终有一死一样，神们的归宿充满了宿命和悲情。

想要了解《雷神3：诸神的黄昏》背后的内涵，有一本书值得阅读，那就是茅盾的《北欧神话》。

茅盾先生让人熟知的是《子夜》《林家铺子》等代表作，然而他也是中国神话学研究第一人，这本《北欧神话》则是他潜心研究了八本文献，最终梳理出的北欧神话的总脉络。

读完了这本书，也能明白漫威的导演为什么喜欢北欧神话了，因为庄重、博大和悲剧是一体了，充满了戏剧性和可探索性，所以同样《魔戒》《哈利波特》《冰与火之歌》都有着北欧神话的影子。

影视剧为什么会如此喜欢北欧神话？

那就要看一看北欧神话到底讲了些什么，又表达了些什么。

北欧神话中的神不再是高高在上的梦幻之神，而是充分人格化的，是人性善与恶的拨高版本。

更悲情的是，要理解凡人皆有一死，神同样也不例外。

《埃达》中叙述的悲观宿命：“诸神在劫难逃，死亡是他们的结局。”

众神之王奥丁

创世之初，同出一源代表着善的神和恶的巨人们开始大战，打着打着双方互相联姻了。

算是不打不相识，战斗也有激情在啊。

奥丁、维莱、维伊是神和巨人相结合的后代，也注定着他们是善与恶的混合体。

从某种意义上来说，北欧神话的特别之处则是神的人格化，并没有刻意拔高和神话。

而人终有一死，神人格化之后当然也会死亡，这也是北欧神话的迷人之处，神不仅仅是纯粹的神了。北欧里的神其实只是人的更高一级，这样注定他们不是永生的。

最终和巨人战斗后，神取得了胜利，并成为了世界的主宰，开始了创世纪的开始，日月星辰、大地的创造等等。

这些其他民族的神话故事差不多，毕竟要交待世界的起源问题了。

中国是女娲造人创世，西方则是上帝七日创世说。

当世界之树被创造出来之后，也形成了北欧神话的世界性版图：九大神国。

１、阿斯加德（Asgard）：神国

也是电影《雷神》中奥丁住的地方，还有那迷人的彩虹桥了。

2.华纳海姆（Vanaheim）：华纳神族居住的地方

3.亚尔夫海姆（Alfheim）：精灵之国

4.中间世界（Midgard）：人类居住的地方

5.约顿海姆（Jǫtunheimr）：巨人居住的地方

6.瓦特阿尔海姆（Svartalfheim）：侏儒居住的地方

7.海姆冥界（Hel）：亡者居住的国度

8.尼福尔海姆（Niflheim）：雾之国

9.穆斯贝尔海姆（Muspelheim）：火之国

奥丁严格意义上属于北欧神话中的第二代了。

奥丁成为众神之王，为了喝“智慧之泉”的水，奥丁是以一只眼睛为代价来交换的，但是获得的好处多多。

折了生命之树的树枝做成了无敌长矛，武力高涨，喝下的泉水也让自己的智慧无可匹敌。

也因此，他知道了未来的事，知道了诸神将来不可逃避的劫运。

这也是为什么在《雷神3》中奥丁面对一切都充满了淡然和智慧，因为这是他最终的命运。

所得必有所失，阅读此书，可以看到当神被人格化之后，想要获得更多则需要放弃更多，这和人类面对两难或多难选择时一样，有所得就要有所放弃。

这倒是一个朴素的真理，天下没有免费的午餐。

诸神的传说

奥丁知晓了诸神的黄昏，所以会不断的派人去人间收集在战场上战死的死者灵魂，最勇敢的人进入英灵殿堂，就是要为未来作准备。

只是宿命已经注定，那么是什么样的情况导致这种情况呢，那就要看一看诸神的传说了。

茅盾先生在《北欧神话》有大量的篇幅描写的是诸神的诞生、传说及神灵相互之间的纷争。

而在这些纷争当中，可以看到神们的生活除了神性和超级能力外，和人类的情感、爱恨情仇并没有什么两样。

如雷神索尔和洛基的恩恩怨怨在书中展现得比较多，

洛基是火的人格化，虽然象征着邪恶，然而由于所有的神性中都有着恶的影子，所以一直允许洛基生活在阿斯加德，这种对恶的妥协也正是诸神之黄昏的伏笔之一了。

漫威中雷神拿着锤子很威风，然而在北欧神话中，索尔却是很无奈，因为锤子无比炽热，需要带上特制的铁手套（雅恩格利佩尔）才能握住，神也是不万能的。

面对洛基的欺骗和背叛，其中有一个有意思的场景就，洛基犯了错之后，四处寻找珍贵的宝贝。

最后洛基将永恒之枪献给奥丁，宝船则献给了华纳神族的福瑞，最后收获的是什么呢？神们的原谅。

在北欧神话中，可以看到神们的短视，对于恶的妥协或忍让，如同现实中的许多人一样，总是充满了矛盾，不然总有人说：天下没有永恒的朋友，只有永恒的利益。

光明和黑暗是正反的两面。

在北欧神话中，光明神巴德尔和黑暗神霍德尔是奥丁和费丽嘉所生的一对孪生子。

同样又是洛基搞的鬼，让黑暗神误杀了光明神，导致了阿斯加德陷入凄惨的景象。正如书中说的，光明神最终要被黑暗神所杀，也暗示着白昼之后必然要以黑暗为继，而洛基作为诱惑的存在，让恶势力战胜了善势力。

洛基这次又得要背锅一次，总是惹祸不停啊。

当神们不断的演绎着自己的传说时，命运早就注定了。

北欧神话主要流传于瑞典、挪威、丹麦、冰岛，这些地区有一个最大的特色：寒冷。

所以在这些诸神的传说中，和古希腊神话不同的是，并没有多少香艳之争，更多的是生存或毁灭。

有人说，古希腊神话就是一部脑洞大开的乱伦史，这倒是说到点子上了，希腊神话实在太香艳了。

而北欧的神话虽然也有这些情啊爱的纷争，却让人看到了一部人类的争斗史，这样的历史过去一直在演绎，现在也在发生，而将来同样在发生。

如同马克.吐温说的：历史不会重演，但总会惊人地相似。

神们都是各位事物的人格化，既然是人性，而人性千古以来并没有多少改变，所以历史会不断重演，生与死同样不同的重演。

而重演的结果，则是，诸神之黄昏。

诸神之黄昏

北欧的诗人曾说，人生来就要承受悲痛，如同火花必要向上飞舞。

茅盾先生在《北欧神话》中说道：北欧神话的一个特点就是那些神总有一天也会死亡，有生必有死，是北欧神话中牢不可破的观念，诸神亦不能例外。

这和北欧人的基本思想和世界观是重合的：万物都是善恶的混合体，而肉体的死亡带来的则是精神的永存。

想想北欧的神们很无奈，为什么东方的神和西方的神多数是永生，而自己一不小心就会挂掉，只怨诸神遇到了北欧人了。

北欧神话中的诸神是一步步走向顶点，同样是一步步走向悲剧的结果。

最终，在维格利德大战场上，善与恶迎来了大决战。

这场战争中，奥丁死了，雷神索尔也死，和他们一起的神们死伤将尽，而苏尔特尔的火剑引发了九界的火焰。

连生命之树也化为灰烬，差不多烧尽了空、陆、冥三界的一切，善的和恶的同归于尽。

当然，北欧的神话也相信类似凤凰涅槃之类的说法，毁灭也代表着新生，只不过新生的神却失去了昔日的光辉形象，这是因为北欧神话最后遇到了基督教。

茅盾先生在书中说道：基督教徒保存了北欧原始信仰的一部分，而利用了“诸神之黄昏”的故事，悄悄将基督教信仰隐约的衔接上去了，因而北欧信仰的后一部分－如果有的话，遂从此湮没消失了。

所以，我们看到，北欧神话差不多终结于诸神之黄昏，后续的新神们的传说几乎很暗淡了，这更是增添了这北欧神话的悲情性。

如果我们说南方的希腊神话是“抒情诗的”，那么，北欧神话便可说是“悲剧的“。

茅盾先生的《北欧神话》可以说是研究北欧神话的集大成者，不但把这种神话体系梳理得非常清晰，同时也在书中结合自己的观点进行了解读。

若想看一看什么是庄严而悲情的神话，更要看到不是无限神格的幻想，而是世间成物人格化的神们如何行事时，也许《北欧神话》应该属于首选了。

影视剧中对于北欧神话的热爱也同样看出，一个真正人格化的神话其实是充满了诱人的魅力。