今天来说一说《浮生六记》，没读这本书的时候，老听到这个名字，读完之后就想不明白为什么这本书能这么红？《浮生六记》不就是一个渣男的自我感动手册吗？

据说《浮生六记》是作者沈复的自传体散文，那么，我就姑且把男主当做是沈复了。

总体来说吧，这沈复就是一渣男，这里的“渣”还不是狭义的男女关系中的渣，是广义的“不忠不孝、无情无义”的人渣。

所谓“不忠”

在古代中国，有“万般皆下品，惟有读书高”一说，而读书则是为了“出仕”。“出仕”，往窄了说是为了光宗耀祖、光耀门楣，往宽了说是为了“治国、平天下”。“学而优则仕”是那个时代价值观念，“学好文武艺，卖与帝王家”也是古代文人、武将的道德标准。而出身幕僚家庭的沈复完全没有“出仕”的概念，从小在父亲的熏陶下读书、学习“政务”，却从没想过要以一己之身报效国家，实为不忠。

当然，中国的文人，自有那么一股清高，官场的法则并不适合所有文人，所以有人选择隐退、有人选择清贫一生，这大都是出仕之后的急流勇退，是一腔热情被否定后的心灰意冷。潇洒如李白，也曾高唱着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；在长安多年不得志，才有了 “人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，才有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。陶渊明也好、郑板桥也罢，都是在仕途上走了一遭又回来的，他们是上过那座山的，觉得力不从心，才选择退隐江湖。

而显然沈复并不是这么回事，他从头到尾就没那心思。

他的“不出仕”，是更喜欢小儿女情长。

（我在学馆待了三个月，却像离开了芸十年。芸虽然时常写信来，但总是两问一答，多半是勉励之言，其余又皆是客套之语，我心中实在不快之至。每当院中风吹竹林，月照窗外芭蕉，我都因此想到与芸相处的往日，梦魂颠倒。）

更喜欢吃喝玩乐，更喜欢一群狐朋狗友一起胡混。

（萧爽楼有四忌：谈官职升迁，论官府时事，作八股时文，赌看牌掷骰。有犯四忌的，必罚酒五斤。有四样倡导：慷慨豪爽，风流蕴藉，落拓不羁，澄静缄默。）

说到底，他就没那个“忠君报国”的心，说到底其实是“懒惰”、是“不思进取”、是“逃避”责任，他逃避的是一个读书人的责任，也是一个大丈夫的责任。

所谓“不孝”

在那个年代，一个还有点“社会地位”的人，有个整日只知道厮混、不思进取的儿子，是一件可悲可叹的事了吧。更何况，这个儿子还经常惹祸，一会儿招惹妓女败坏门风，一会儿替狐朋狗友担保，惹来外人上门追债。

老父亲一怒之下，把沈复赶出家门。失去了父荫的沈复开始了“寄居”和穷困潦倒的颠沛生活。可是呢？一面自责，一面继续胡混。多年后，沈复得知自己的父亲病重，本想回家探望，却因为担心父亲看到自己生气，怕被父亲责骂而犹豫不决。最后，没见到父亲最后一面。

到甲子年（1804）三月，我接到青君来信，知晓我父亲生了病。计划立即回苏州，又担心触犯了他的昔日怒火。正犹豫不决观望中，又接到青君来信，悲痛地获悉我父亲已经去世。顿感刺骨之痛，呼天莫及。我无暇他事，连夜赶回苏州，跪在父亲灵前，叩头哭泣以至流血。呜呼！我父亲一生辛苦，奔走于外。生了我这个不肖之子，既没有在膝下承欢，又没有在他生病之时端药侍奉，不孝之罪名，哪里逃得掉呢！

真是可笑啊，在这个不孝子眼里，父亲的生死还比不过自己的面子重要。人都死了，你跪拜磕头别说出血，你就算跪死有个屁用。一个成年男人如此不负责任，如此无担当，如此怯懦，如此自私，真是枉为人子。

还有更令人发指的，古代有“守孝”一说，一般来说“守孝三年”，三年内禁止断绝娱乐和交际。可沈复这个不孝子，居然在老爹死了不到半年，到崇明岛玩去了，玩儿得还挺high。这心可真够大的呀，敢情您之前在棺材前磕破脑袋挂了彩是做戏给人看得呢？还是玩儿自我感动呢？他当然是玩儿“自我感动”！你看他的文字情深意切，做的事儿却是猪狗不如，说句不好听的，这和“做了婊子还要立贞节牌坊”也没多大区别。

通读全书，你会发现，这个沈复就是一个喜欢自我感动的人渣。

所谓“无情无义”

据说，这本书走红一个很重要的原因是，沈复以清新的笔调，描写了他和妻子陈芸的伉俪情深。呵呵，读完全书，我很想说一句，情深个鬼！你可别忘了，你老婆就是被你给穷死的！

所谓爱情，首先得有经济基础，不是说要飞黄腾达，至少要保证三餐一宿。

可你看陈芸过的是什么日子。

新婚后，两人在沈父的庇护下的确过了几天好日子。闲来喝喝小酒、种种花，会会朋友、听听戏，有闲情逸致的时候，宠着老婆女扮男装出个门……日子看着很清新，可别忘了，这些“小清新”的前提是得有钱，得有温饱。可惜年轻的沈复完全不懂这些，他只享受乐得逍遥的生活，忘了这生活是他父亲给的，他自己本身基本上没什么本事。

因为生活琐事，沈复、陈芸夫妇先后得罪了沈父、沈母。小夫妻第一次被赶出家，寄居在“萧爽楼”，可能还有些银两的他，继续过着品茶种花和朋友侃大山的日子。虽然，他知道自己已日渐清贫，仍不愿想办法谋生，还高喊着不谈政治，不念俗世的口号，着实可笑。

在寄居的这一年半内，沈复倒是出了一趟门，和朋友到广东经商，前前后后外出七八个月。出门在外，手头并不宽裕的沈复，居然学人去妓船招妓。

招妓就算了，在古代也不是什么不得了的大事，可他一边招妓，一边继续“自我感动”。找了个和老婆陈芸长得像的妓女喜儿，就觉得对老婆情深义重。对妓女温柔体贴，没做什么“粗暴”的事，就把自己捧成了翩翩公子、“国民老公”，得意洋洋地说：

偶然单独前去，或小酌于平台，或清谈于船楼，不让她唱歌，不勉强她多饮酒类，温存体贴，一艇的妓女都很舒心惬意。周围的妓女都很羡慕喜儿，有空闲没有客人的妓女，知道我在船楼，必定来此问询。整个扬帮妓船，没有一个不认识我；每上她们的小艇，呼唤我的声音不绝于耳。我也左顾右盼，应接不暇，这是即便挥霍万两金银也不能够做到的吧。

你看他那志得意满的嘴脸，敢情靠招妓你能光宗耀祖了？风光无限的沈先生大概忘了自己的老婆还寄居在别人家里，一直标榜伉俪情深的沈复让妻子过着清贫的日子，却在妓船上花了百余金。厉害了这渣男！

不知道是不是沈复的“妓女情结”被陈芸知道了。回到自己家后没多久，陈芸就帮沈复物色妓女。千挑万选找了个叫“憨园”的妓女，还和人结拜了姐妹打算纳憨园做妾。可惜啊，没过多久，憨园被其他人抢了去。可怜的陈芸，一方面被公婆指责坏了门风，一方面悔恨憨园负心，几番纠结下，旧病复发，身体一下子垮了，“妓女事件”给陈芸之死埋下了伏笔。

“妓女事件”后，小夫妻更不受老父母待见，日子越发拮据。可这位30多岁正直壮年的沈渣男一直赋闲在家，没找什么正经工作（说是找不到合适的工作，说到底就是懒，就是不思进取，人家苏轼苏东坡穷困潦倒时还亲自开垦耕种呢）。偶尔画几幅字画挣点小钱，可入不敷出，熬得妻子陈芸有病不能治，熬得两个孩子，大冬天只能穿单衣瑟瑟发抖。可怜的陈芸，为了帮补家计，拖着病躯夜以继日帮人绣《心经》，连熬了十日，加重了病情。

（我一连几年没有入幕府工作，在家里摆了一个书画铺子，三日的进账还不够一日的花费。让人为之焦劳困苦，时常处于山穷水尽的窘境。时逢隆冬，没有皮衣，只能挺身度过。青君也因为衣服单薄而瑟瑟发抖，仍然口说不冷。因此，芸坚决不看病开药。）

祸不单行，本就穷困潦倒的日子，因为沈渣男替人作保，招来了高利贷追债。我就不明白了，你说你本来自己都朝不保夕，你拿什么替人作保，说是“友情难却”，我看是脑子进水，交的也是狐朋狗友，可真应了那句“物以类聚、人以群分”。

这回好了，为了躲债，全家不得不分开。老婆陈芸再一次拖着病体，千里漂泊，过上了寄人篱下的日子。女儿青君，不得不做了别人家的“童养媳”，儿子逢森还小，不谙世事，眼睁睁地看着父母离去，前途堪忧（逢森，后入市学贸易，去世时年仅18岁，死因不详）。

寄居在无锡东高山华大成家后，沈复依然没什么收入，想来想去，想到昔日的狐朋狗友中有人欠他钱的，就动身去索债。索债途中，春寒彻骨，就买了酒御寒，口袋中的银两因此花完了。犹豫了一个晚上，决定脱掉衬衣典当些银两渡江。这是什么神逻辑，把渡江的钱拿去买酒，说是为了御寒，却又把真正能御寒的衣服脱了去典当渡江？

这件小事，就很能看出沈复这个人的品性，就是一个特别喜欢找借口，特别喜欢自我感动的“人渣”。明明是为了满足自己的口腹之欲，喝个小酒，偏偏说是为了御寒，把船票钱都搭上了，没办法只能卖衣服。你说一口酒能御寒还是衣服能御寒，这不是骗三岁小孩吗？最后，还感叹命运多舛时运不济，我是多么不容易~简直无语。

钱是要到了，友人又给了他几十两，算是暂缓了经济压力，可能是这些年的颠沛流离让沈复长了点记性，又或许是正好运气来了。沈复在扬州找了份幕府的差事（谋职路上，还不忘花钱去虞山玩了一趟）。

你以为陈芸的好日子来了吗？并没有！

好不容易老公有了份工作，陈芸从华家搬到沈复供职的扬州租了两间房可以安安生生过日子了。华家姐姐对陈芸是真的好，临走还送了一个婢女给陈芸，你看，这也是“物以类聚、人以群分”的另一个体现，陈芸好，所以交的姐妹自然好，沈复渣，交的大都是酒肉朋友。才到扬州两个月，沈复就被裁员了。第二年春天，陈芸发血疾。沈复没办法又去靖江借贷，婢女“阿双”乘机席卷逃跑。3月30日，陈芸死于扬州。

这个可怜的女人，自嫁给沈复后，没过过几天好日子，整天为老公、为公婆劳心劳力，却颠沛流离、活活穷死、不得善终，真是可悲可叹啊！

可我们沈渣男怎么说？他说：

芸一个弱女子，却具有男子的襟怀见识。嫁至我家后，我每日奔忙于衣食，财力缺乏，芸丝毫不曾介意。我在家居住之时，两人只是以文字辨析为乐而已。结果生病颠连，含恨而去。是谁造成这样的呢？我辜负了闺中良友，又如何诉说得尽呢！奉劝世间的夫妇，固然不能彼此仇恨，也不要过于情深。俗语所谓：“恩爱夫妻不到头。”譬如我，可作前车之鉴啊！

总结起来就是：是我辜负了陈芸，但是我也是有苦衷的，世间夫妻还是不要这么恩爱的好，免得伴侣死了，自己伤心难过。

看看这话说的，看似是自我指责，自我忏悔，其实就是推卸责任，古话早说了，恩爱夫妻就是到不了白头的，我们就是太恩爱了，芸才会这么早死。完全没想过陈芸是被他“逼死”的。陈芸为了他，受公婆责难，为了他悔恨“憨园”负心，为了他带病熬夜赶工，为了他求自己的小姐妹收留，为了他颠沛流离，为了他有病不敢治。

而沈复都做了些什么呢？只不过有钱有闲时，哄哄老婆，出去谋生招招妓女，闲来无事画几张不挣钱的画，稍微有点闲钱就知道喝酒、游玩，完全忘记了家里还有一个病着的妻子，忘了自己年幼的孩子无人照顾，忘了自己还欠别人钱财，忘了自己寄人篱下。十足寡情薄幸、无情无义。

写在最后

沈复的一生可以说是“渣”的一生。

他不思进取、整体只知道吃喝玩乐，其实从《浮生六记》的篇幅就可知。《浮生六记》总共有六卷，后两卷出处和作者有争议先不谈，前四卷，大篇幅都是些自己的“游玩”过程，整体这里晃晃、那里荡荡，真正有自我剖析的寥寥无几。即便如《坎坷记愁》这样的篇章，写的虽然是颠沛的生活，但更多是“口嗨式”的自责和自我感动。

人生中的坎坷，究竟是从哪儿来的呢？往往是自己作孽所致罢了。我则不是如此造成的。我的性格，讲情谊重然诺，爽直不羁，却因而给自己带来了负累。而且，我父亲稼夫公慷慨豪侠，急人之难，成人之事，帮助朋友嫁女，抚养故人儿子，这样的事数不胜数。父亲挥金如土，大多是为了别人。我们夫妇偶尔有急需花钱的地方，免不了典当度过。最初是移东补西，接着就是难以为继了。正是应了谚语所说，“处家人情，非钱不行。”先是有小人非议，慢慢又招致家人的讥笑。“女子无才便是德”，真是千古至理名言啊！

他大言不惭道：别人人生坎坷是因为自作孽，我不是，我是重情义才导致的。我爹也慷慨豪迈挥金如土，他怎么就好好的，我帮帮别人就帮出霍来了，实则是我倒霉。他忘了，他父亲之所以能够慷慨豪迈是因为他有这个资本，跟他的游手好闲，没本事挣钱有本质的差别。命苦不能怨政府、点背不能怪社会，是你自己无能又不思进取好吗？

世间有很多人渣，是明摆着恶，就像西毒欧阳锋，他说自己有两面：一面是邪恶的，一面是伪善的。这种人其实并不太招人讨厌，因为他恶得坦坦荡荡。还有一种人是伪君子，他骗别人自己善，实际知道自己恶，比如《笑傲江湖》里的岳不群。这种人虽然讨厌，但不恶心人。最恶心的就是沈复这种人，自己渣而不自知，天天自我标榜自我感动，骗人也就算了，连自己也骗了，明明害人害己还要装出一副人畜无害的样子，着实恶心透了。

愿世间女子，不要如陈芸般不幸，到死还陷在沈复这渣男的迷魂汤中，可悲可怜~