论人——八观六验

人同类而智殊，贤不肖异，皆巧言辩辞以自防御，此不肖主之所以乱也。

凡论人，通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。喜之以验其守，乐之以验其僻，怒之以验其节，惧之以验其特，哀之以验其人，苦之以验其志。八观六验，此贤主之所以论人也。

论人者，又必以六戚四隐。何为六戚？父母兄弟妻子。何为四隐？交友、故旧、邑里、门郭。内则用六戚四隐，外则用八观六验，人之情伪、贪鄙、美恶无所失矣。譬之若逃雨污，无之而非是。

今天读《吕氏春秋》论人篇，虽然八观六验是写给帝王君主识人所用，但普通人也可用于平常生活，周边若有朋友能通过八观六验，自己岂不得浮一大白？