相声考：相声世家“高门”高凤山

相声考98：相声世家“高门”高凤山

高凤山，1921年生于河北省三河市。快板书、相声两门抱艺人。

高凤山身世相当凄惨，6岁时就成了孤儿，父母兄长都没有了，只好到处乞讨流浪，这就流浪到了北京。1928年，7岁的高凤山被好心人“曹麻子”曹德奎收养。曹德奎是当时北京天桥“八大怪人”之一，数来宝艺人。在那个时候艺人的地位非常低，即便暂时稳定了，但还是要受到那些地痞无赖的欺凌。曹德奎收养了高凤山，还教他学唱数来宝。高凤山对曹德奎感恩戴德，知道这样的生活来之不易，所以他对师父、师娘非常孝顺，洗衣、做饭、买东西这些杂事儿总是抢着干。曹德奎是高凤山人生路上的第一个贵人，也是第一个老师。高凤山大概跟着曹德奎学艺七年，他的数来宝本事相当扎实。出师后的高凤山便开始独立撂地卖艺了，这时候他只有14岁。现在14的小孩还在读初中，如果打工的话，老板还不敢收留，因为14岁属于童工呀。

正是结缘曹德奎，高凤山这才认识了高德亮。在他学会数来宝本事后，他又拜高德亮为师，学说相声。

实际上，在高凤山还没有出师时，在10岁时候，高凤山便跟着师父开始撂地卖艺了。因为师父牛叉，所以他卖艺时的同事也牛叉，有马三立、朱相臣、罗荣寿、孙宝才等大咖；他们辗转于京、津、唐等地。还有一种说法是，高凤山每次演出后都要向师父曹德奎交帐，在1935年的一天，高凤山因为没有挣到钱无法向师父交帐，就逃离了北京，来到了天津。这种说法，历来质疑的人不少，因为作为孤儿的高凤山，对收养他，又教他数来宝本事的师父，不可能丢下不管。但事实是，高凤山的确去了天津，而师父曹德奎的确留在了北京，1937年高凤山再次回到北京时，看到师父曹德奎已经病得不成样子了。是高凤山给师父曹德奎还清了欠旅店的钱，还给曹请医生看病。在曹德奎去世后，高凤山雇了一辆车，步行五十多里地，将师父送回老家大兴青云店安葬。

正是这些实践，让高凤山的技艺更加成熟，并逐渐有了盛名。他上演的快板书和数来宝段子有200多了，后来还出版了《数来宝》一书。当然，高凤山没有上过学，这本书是和他人合作，合作者有师父高德亮，有王学义等。

1950年，29岁的高凤山参加相声改进小组，积极编演新曲目。他是11名发起人之一。但他最拿手的还是快板书和数来宝，他是快板史上第一个站起来唱快板的人，也是高派快板的开创者。作为一个开创者，就是因为有自己的风格和特色：吐字清晰，语言俏皮，节奏鲜明，气势流畅，唱段紧凑，一气呵成，板槽极稳而又富于变化。在高凤山站着唱快板书之前，老艺人都是单跪着表演；数来宝就是数来宝，和“快板”不沾边。另外，高凤山还吸收了戏曲和评书的表演技巧和手法，又加入了和内容相关的动作，这些都使他的数来宝和之前的数来宝大不一样。他“改良”后的数来宝非常受欢迎，他创造了属于他的曲艺。

1951年，第一届赴朝鲜慰问团组建，北京文艺界23人参加“曲艺服务大队”，其中有山东快书高派创始人高元钧、相声大师侯宝林、小蘑菇常宝堃等，高凤山也位列其中。也就是这次慰问，小蘑菇常宝堃牺牲在朝鲜。

1957年，北京曲艺团改组，高凤山任新组建的北京曲艺团团长，和魏喜奎搭班子。

1993年8月6日，高凤山逝世，享年72岁。

2008年3月22日晚，北京曲艺家协会和崇文区文化馆快板沙龙联合举办了“纪念一代宗师高凤山先生”专场演出，以此纪念一代大师高凤山。这场演出中，李金斗粉墨登场。高凤山可是李金斗的贵人，在高凤山率团回北京天桥演出时，主动为十几岁的李金斗捧哏；在李金斗因为紧张忘词哭着下台后，是高凤山一句““宝贝，想起来了吗？想起来给人家唱两句呀！”让李金斗重拾信心和勇气。

王学义、高凤山表演相声《同仁堂》

李金斗

高凤山的代表作有《同仁堂》《数来宝》《诸葛亮押宝》《武松打店》等。

高凤山收徒李少杰（李学贵）、来宝刚、石富宽（石学广）、毕学祥、陈学富、崔琦、李学宏等。

高家老二高德明和老三高德亮的师承历来受质疑，张寿臣找上门来，让兄弟两人主动降辈的说法流传很广。但后来的说法大都是说，高家的降辈是从高凤山开始，因为高凤山拜张寿臣为干爹，高凤山于是就从寿字辈降为宝字辈。既然高凤山降辈了，他的徒弟崔琦、石富宽自然也跟着降辈，石富宽就成了文字辈，石富宽的徒弟于谦就成了明字辈，于谦这才成了郭德纲师兄。如果不降辈的话，于谦的徒弟郭麒麟就是明字辈了，和他老爹郭德纲同辈份了。高凤山之所以拜张寿臣为干爹，是为了找一个靠山。据说，曹德奎并没有教给高凤山春典，导致高凤山在天津卖艺时总是被地痞无赖欺负。

高凤山有个义女果少卿非常有名。果少卿的爷爷果万林是拆唱八角鼓的老艺人，上世纪初在北京天桥卖艺，和搭档杜贞福合称“杜果”，两人还进宫给慈禧太后表演过。果少卿的老爹果荣生是三弦艺人，母亲马秀峰是京韵大鼓和快板艺人。果少卿曾跟着高凤山学了三年快板，因为着实喜欢京剧，就该学京剧了。