所谓命运，无非就是人类的精魂台前台后，自导自演出来的一场戏

叶落知秋，枯黄的树叶在气温骤降之后，准时地归土，丝毫不敢有所耽搁。冥冥之中，仿佛是有一双手像个局外人似的，摆布着这个宇宙的一举一动。太阳为什么是旋转前进，星辰又为什么要围绕簇拥，四季为什么循环往复从不错乱，日夜为什么交替值班从不停休。人世间的一切看似是纲常伦理，因果相通，可是谁又说得清到底为什么正确的事情不可置否，错误的事情纰漏百出。谁散步了贪欲，使得一些家庭因为赌博欠债累累；谁操纵了生死，让年轻的孩童从小失去双亲；又是谁规定了爱情，一定是A和B在一起，而不是和C。一切好像都可以归结为命运两字，因为命运使然，不得不承认。这是一个比神权还威严的角色，甚至它规定了神权该属于何方。

这几日在读木心的《文学回忆录》，刚开始读希腊罗马神话，真的被众神们的能力广大所折服。希腊神话里认为，人类是根据神的样子塑造的。谈及人类的命运之问，必要追问起众神的命运之说。美杜莎因为心怀怨恨，美丽的头发就被雅典娜变作蛇发，背负复仇女神象征。可谁就能说出美杜莎的命运到底为何至此呢？神的命运仿佛是与生俱来规定好似的，好像雅典娜一定要具有智慧，没有一丝偶尔犯傻的权利；阿特拉斯就注定要背负着天的重量，只能变作石像得以解脱；阿波罗和达芙妮的爱情因为丘比特的顽皮而永远失去了可能。神的世界，虽然拥有着万世瞩目的光环，有着永远褪不去的荣耀和超于常人的非凡能力，可是好像失去了一点灵动性，太过于绝对性，从而失去了太多的可能性。而希腊神话中有不少半人半神的角色，充分地掌握了自己的命运。

就如佩耳修斯，通过取得美杜莎的首级而改变了母亲强作他妻的命运。作为佩尔修斯，宙斯和凡人达娜厄的儿子，既拥有了神的某些能力，因为这些能力的残缺却获得了另一种生活的可能。人类，发展到如今的文明，在天神尚被否认的世界里，就已然是神一样的存在，即拥有了神性和人性。我们可以像神一样肆意地改变世界，像个统治者般操纵自然。可人性的存在，是人类掌握自己命运的关键所在，是限制无规则的神性的必要存在。

要我想，真正的主宰者，是居住在你躯体里，那个叫灵魂的家伙，至少如果你不愿，谁也无法强迫灵魂做那些你不愿的事。所以，所谓命运，无非就是人类的精魂台前台后，自导自演出来的一场戏。“谁决定了命运？”这个问题看似追根究底得有些玄妙，但仔细斟酌，倒更像是一个人走投无路，无美好剧本可演后发生的一声喟叹吧。