古代年轻的寡妇，余生真的会守寡一生吗？真没那么贞洁！

在封建时代，女人的地位低到极致，那些道德枷锁将女性束缚的没有喘息的机会，“三纲五常”监督着她们的一举一动，对于男人来说女人就是生育工具。因而，在中国古代，刚刚丧偶的寡妇都会在私生活方面备受他人的“重视”。

在几千年的男尊女卑的社会中，女人已经成为了男人的财产，而社会也一直提倡“好女不嫁二夫”的观点，甚至用迷信传说来吓唬女子，认为女子如果嫁了两个男人，到了地狱会给阎王切成两半分给两任丈夫。不过女子改嫁会让人认为是不忠的表现，女子的家人也会跟着让人耻笑。那么，古代年轻的寡妇，如何面对生理需求和自己的后半生呢？

与人私会。可以说这种方法风险极大，要知道古代女子与人私会，可是大罪，就算是丈夫死了，女子也需要为丈夫保守贞洁，但是，人都有七情六欲，漫漫长夜，无心睡眠，乃人之常情，所以也很多女人铤而走险，但是这种方法，就像走钢丝，一步走错，就粉身碎骨！如果让人发现，女子将要的面对是木驴，侵猪笼等等生不如死的酷刑！

以疼止寂寞。因为道德观念的束缚，女子对身体看得极为重要，也就是说身体代表了清白，而身体只有丈夫能够看到，被任何人沾染都是不洁。所以，为了不给死后的丈夫蒙羞，一般都会在身体上寂寞的时候，使用针器来扎痛自己，提醒自己，身为人妻的节操。

改嫁。先秦到元朝的话，女子改嫁并不困难，甚至有可能嫁的更好（《孔雀东南飞》里刘兰芝和身为府吏的焦仲卿和离，刚回娘家就先后有县令太守提亲）。寡妇守节的风气是从南宋开始流行起来的。范仲淹和朱熹还首度提出“饿死事小，失节事大”理念，在他们眼里，寡妇改嫁已经变成非常可耻的行为，加上这些人的大力推广，因此，后人便把南宋，称之为女人从自由走向禁锢的一个巨大的转折期。