《有翡》只红不爆，是从一开始就注定的，正如北大教授评剧被私信

由赵丽颖、王一博主演的《有翡》，在12月30日剧情进度就将过半，而就在这晚将要终结剧情中老一辈江湖人的故事，开启属于新一代江湖人的新篇。

也就是说在前半段堆积了若干个小热点之后，剧情即将迎来高能的后半段。

29日晚，该剧照例突破了1个亿的播放量----1.13亿，虽然不算爆，但就播放量和热度仍维持在第一位。

而纵观整个播放量数据不难发现，从剧播的第二周开始，逢更新日（周一至周四），播放量总体趋势是不断向上的；非更新日（周五至周天），播放量则稍低。

这一是放假，二也与当前剧情的精彩程度基本上符合。

不过虽然剧情走高，该剧却即将在高潮阶段迎来超前点播，而超前点播能有多伤播放量，看第一天10集联播，数据却只有七千多万就可知一二。

而最关键的地方在于，就算是目前剧情整体走高，但就剧情节奏上来讲还是处在时不时“开盲盒”的阶段。

这部剧很分裂，常常给观众一种不像一个导演在拍的感觉.

运景、剪辑节奏、打戏这些最被诟病的弱项总体变好的第三周，也还是会出现突然的手抖不正常。

一直在看的观众也明白：这部剧是瑕不掩瑜，能让每天吃饭的点儿有盼头，大盘也才跟着在涨。

而一旦点播开始，稍有瑕疵，观众的耐性会降低不说，讨论自然也就就难以为继。

这是所有超前点播都会担心的问题！

《有翡》这个剧点播的档口正是剧情的高潮，整体的过半处，男主预备要短暂下线的地方。

观众在这种剧情关键节点上，想看下面发展的可能性增加，但选择点播的可能性却不大，毕竟只要开放点播，不要钱的黑资源就势必乱飞了。

播放量定然下降。

说到此处不禁感叹：《有翡》这部剧看似含着金汤勺出生，却莫名的透出一个惨字。

因为男、女主的流量，让这部剧成为腾讯的s级；但投资2.8亿遭遇疫情，导致拍摄时间一再延长，这让原本制作后期预算捉襟见肘，出来效果也是大打折扣。

名声过大，出来的质量却没有达到预期，首先就损失一波路人缘。

好不容易凭借循序渐进、渐渐发力的剧情挽回了观众，口碑慢慢发酵又开始了点播。

实在让人可惜！

而作为这剧的粉丝虽然十分抗拒，但抵挡不了大势所趋。

发生在《有翡》这部剧上另一事，就是时至今日，仍有许多人将《有翡》放在不太公正的判断区域。

而这里就借着最近有两位北京大学中文系教授、和一位哲学家发表对《有翡》的评价，来说一说为何《有翡》在@秃头观娱看来是希望它可以值得一个更客观合理的评价的。

首先是北大中文系孔庆东先生标题为《从<有翡>到大众的武侠精神需求》的博文；

他在这篇博文中先是简单的介绍了《有翡》的故事剧情。

随后阐述观点，即“如今武侠这种类型在影视剧中频频出现，虽然其遵循的依旧是“以武行侠”的模式，但大体上都是仰仗各种跌宕起伏的情节发展，“武”的概念被加强，让充满好奇心的观众去逃避现实，做一场不知今夕何夕的白日梦”

说白了就是，很多人提到武侠都首先想到：“打的好不好看？”

打得好看，刺激肾上腺素，便仿佛自己也能如那剧中人一般随心所欲、潇洒仗剑，但实际上这是武功非武侠。

金庸先生说：武侠的精神在于“侠”，而不是“武” 。换句话就是“武侠”，不仅仅是带观众体验一把即兴搏杀的爽感，更要让侠义之心流传。

而《有翡》虽然打戏不够华丽，但是故事内核上是真正在体现“侠”这个字的。

少时看金庸，印象最深刻的是江南七怪和丘处机一个承诺就是18年；杨过、小龙女分隔16年仍深情不移。

而有翡中再现这种一诺千金的江湖，周翡下山，一个白纸一张的小女孩儿在强大势力面前，生死攸关时刻，也愿拼力救下黑牢里那些与她毫不相干的人。

面对生命重要还是交代重要的选择，她毫不犹疑选择了后者。

交代即承诺！

同样重诺的还有段九娘，已经是绝顶高手，已经心有所爱，但为一诺千金照顾姐姐的孩子，选择嫁一个不爱的人做小妾，照顾孩子到18岁，那怕这个孩子与她并不算亲厚，甚至间接害了她，她无悔。

她对李徵钟情于是倒追，李徵有妻有子，以礼相待于她，但也愿为救她中毒而死；二十年后，段九娘为了救李徵的外孙女阿翡而死，才算将这段宿命了结。

还有男主谢允为完成对逝者王麟的承诺，孤身闯四十八寨，结识了周翡；而周翡让他动心的恰是周翡的重义和守诺。

《有翡》不讲武打的招式细节，也没有大篇幅描述周翡怎么提升武功，高手们又是何等的武艺高强，以及下线的角色都是被什么功夫杀死的。

它对死的表现是相对平淡的。

输便输了，死便死了。人，要看活着的！

《有翡》讲的是大侠们的恩与义，讲的是大侠们之所以被称为大侠，他们为人和处事的道理。

男主谢允身为前朝皇帝，全家被灭，他本人机慧且有忠于他的势力，他本可以以武复仇，但为避免百姓遭殃，生灵涂炭，他宁愿选择一个人在江湖流浪，宁愿选择包容。

这一点也颇有“侠之大者，为国为民”之意。

所以这位北大的教授说：“（有翡的）武侠已不再是与权力合谋的利己主义者，而是拥有了超越生死的集体献身精神，是一种对于正义的坚守，师友之情的维系，个体尊严的的执着。”

在他看来《有翡》的出现是一场侠义的回归。

而这位先生其后因为看法不同就被不知名人士私信“批评”、“说服”、“拉拢”、让其“迷途知返”的遭遇，也再次体现出孔庆东先生所说的“大侠”的缺位，“键盘侠”以“声量大”就占领“审美高地”的混乱魔幻现实。

在孔庆东先生后，同是北京大学中文系教授张颐武先生在微博发表长文《传承的品格》谈《有翡》，表达了同孔庆东先生类似的看法。

在张颐武先生来看，跳出师徒的衣钵传承，不困于血脉亲缘的血脉相传，是《有翡》武侠传承最具风骨的地方。

这部剧常被观众笑言：“费前辈”。

什么意思呢？

周翡初出江湖遇到的一干前辈近乎全灭。

她遇见武林前辈们，或风光一时，或潦倒半生，各有各的辛酸故事，他们隐居在市井之中，或为爱情所疯，或为亲情羁绊，或为年少轻狂付出惨重代价，或因一个誓言汲汲终生。

所有的前辈将这人生经历、结局展现在周翡这个初出茅庐的年轻人面前，让周翡这个萌新能少走弯路，一往无前。

他们或让周翡能传承自己的武功，或让周翡延续他们的精神。

北刀为了维护北刀的声名，年轻时四处挑战，但临死时却传给周翡北刀法门；

段九娘终生悟枯荣，临死方知传承才是枯荣手的要义；

还有冲霄子恐自身继承下的齐门落于同门宵小之手，而宁愿传绝学于毫不相干的李晟；为回报周翡的救命之恩，随意就将门派武功送了人。

这些武林前辈没有“传男不传女”，“传内不传外”那套陈腐规矩。

他们都打破门户偏见、不藏私。

当代哲学家、学者、作家周国平在微博发表《从<有翡>到新武侠和经典武侠的融合》

周国平先生与前两位有着类似的看法，就是中国现在“武”还在，但是“侠”已经慢慢没落了；人们乐意看到的是“以武犯禁”，看到“英雄”以暴力摧枯拉朽的解决问题。

说到这里，在观《有翡》时常常看到这样的话：“为什么两个人打架要1对1？周围的人不帮忙吗？帮忙可以尽快解决战斗"

这话初听似乎没什么不对，但细细回想曾看过的武侠经典，围殴真的是少数，越是有头有脸的，哪怕是个反派也讲究个"武德"。

为什么那时候的观众可以接受，现在却不行？

这就像周国平先生说的，现在的人们崇拜的是华丽的、轻松毁掉地球的钢铁侠，那些孤胆英雄。

而《有翡》武侠世界中“有规有矩”的武德却已经让人感到陌生。

其次，这部剧是以女性向讲诉江湖，周翡这个人物是既可爱又强大的，既没有消解男权，也没有女权的对抗。

江湖儿女，靠实力说话，男女平权。

因此我们可以看到除周翡外，一人扛起四十八寨的李大当家，气度雍容的潇湘一派掌门人王老夫人，野心勃勃的寇丹掌门，以及就算武功不及也聪慧坚强的楚楚，还有健气阳光的李妍，敢爱敢恨的段九娘，诗词歌赋全通、卖情报的霓裳夫人。

她们美丽有能力，不逊于任何男子。

《有翡》将大多数武侠中女子附庸于男子、随时被男子拯救的宿命彻底改写。

《有翡》实际上是个看似平淡但沉重的题材，每个江湖前辈的故事都值得一哭。

而唯一能让人喘口气的就只剩下那一点幽默台词了。

制作组在迎合市场、压减篇幅的同时，是有在尽力保留原著的精神内核。

这使它既没有被拍成一部古偶恋爱小甜剧，也没有拍成一部纯升级大爽剧，但也因此没有做到观众偏好的精准定位。

这部剧不给观众开上帝视角，而是让观众跟着女主一起闯江湖，从功夫稀松、一脸懵逼的小白，到不知道对手是谁的情况下就已经被卷入各种现场和复杂事情。

周翡在这个过程中收集那些散落的江湖信息片段，观众也同样也跟着她从一脸懵逼到恍然大悟，伴随她一路成长。

因此这部戏虽开局平淡、有诸多瑕疵，但却能让人越来越投入。

不过，也只是如此了。

从点播那一刻开始，这部剧注定走在只会热，不会爆的道路。

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