为什么说李安才是当今最懂中国人的导演

两周前，口袋君在写《我不是药神》的推文时，做了一张表。

定睛一看，发现豆瓣破9的8部华语片中，我居然有一部没看过：

饮食男女

Eat Drink Man Woman

作为一名深爱电影的男人，口袋君查遗补缺，立刻找来《饮食男女》，如饥似渴地看完了。的确是非常精彩的神作！

尽管已经是24年前的作品了，但现在来看，依旧没有过时之感。

满分5星的话，妥妥的5星。

100分制的话，91分的确是个相当合理的分数。

从豆瓣评论来看，看完《饮食男女》后，影迷会有两大“症状”

1）上脑。看完后几天，一直在反复回味片中的角色和台词。

2）衍生。口袋君这两天把家庭三部曲中的另外两部，《喜宴》和《推手》给看了。也是妥妥地五星佳作。

另外，我还出现了“并发症”：开始重读李安自传《十年一觉电影梦》。

看完一部，读对应的章节，太过瘾了！

虽然口袋君之前看过《卧虎藏龙》《色戒》《断背山》《少年派》《比利林恩》等李安千禧年后出品的高口碑佳作，

但这次看完《推手》《喜宴》《饮食男女》之后，我才真正明白李安，作为一名华人导演的伟大之处。

强烈推荐一下，没看过的童鞋去看一下这三部传世佳作！

如果一定要比拼好看精彩程度的话，我觉得是

《喜宴》>《饮食男女》>《推手》

和他的作品一样，李安本人也有一种谜之魅力。

而这种魅力正是源自于他的身份和复杂的背景：

祖籍是大陆的江西德安，1954年出生在台湾屏东县，服完兵役后，24岁去美国留学，考入纽约大学研读电影。一毕业就失业，在家带娃6年。终于，1990年，拿到投资，拍摄《推手》，之后《喜宴》拿到柏林金熊奖，事业走上正轨，目前三获奥斯卡。

从李安的这三部早期代表作品中，也能看出中国内地、中国台湾、美国三种血液流淌入他的体内之后，所呈现出的文化冲突大熔炉的观感，实在是很过瘾！

但这三部作品的核心，都散发着一股浓浓的中国味。这种言之有物的味道正是如今的华语电影所最稀缺的。

一言蔽之，李安才是当今最懂中国人的导演。

01

勇士般的锐气

2年前，投资4000万美元的李安导演作品《比利林恩的中场战事》，最终仅在全球拿下3093万美元的票房，给索尼影业带来了数额不小的亏损。

李安的这部作品，在北美极其不受欢迎，仅拿下173万美元。

究其核心，就是因为：

李安刺痛了美国普通人对于军人极度尊重的民俗传统。

他将平时军人会在私底下说的一些话，放在台面上，讲出来。所谓中场战事，其实是一场虚情假意的嘘寒问暖，人们把战争想象成杀人游戏，把战士当成爱国主义意淫的展示品。

也就是说，李安在用一种极其讽刺的方式，来怼美国集体人格中的风俗，真的好有勇气！

所以，大家别看李安说话慢条斯理、气质温文尔雅，但从他充满锐气的作品来看：

李安是一名风格极其犀利的斗士

早在《家庭三部曲》中，李安就不断地在挠中国文化的敏感带。

若你是一位中国传统文化的拥戴者，这三部作品，很有可能冒犯到你的禁忌。

《推手》中，美国洋媳妇，与太极教授爷爷，语言不通，但不得不长时间共处一室。各种文化冲突，让丈夫成为倒霉的三夹板。

李安不断地在质疑：孝顺，这个中华民族的传统美德。

百善孝为先、百孝顺为首，是不是真的对老人本人，和小辈家庭是最佳解决方案。

而在《饮食男女》里，中年丧偶的单身父亲，16年来，将三位女儿抚养成人。由于，母亲的长期缺失，这个四口之家总有一种吊诡的气氛，姐妹间几乎没有实质性的深度亲密情感交流

一切重要事件，都以饭桌上的“我有一个事情要宣布”，简短地说完后，就嘎然而止。

三个女儿成人了，谁先出嫁，谁留下来孝顺单身老父亲，成为“房间中的大象”，所有人都清楚这一切总会发生，但始终没有一个女儿敢于讨论这个问题。

更为荒诞的当属戏剧冲突最为强烈的《喜宴》。

赵文卓饰演的伟同是一位事业有成的男同志，与男友Simon在美国过着幸福的同居生活。然而他身在台北的父母却一次次逼婚。

拗不过父母的伟同，只得拉上郁郁不得志的上海女艺术家蔚蔚，办了一场忽悠父母的“假婚礼”。

没想到婚礼当晚闹洞房，假结婚的男女擦枪走火，事情越来越复杂

在黑色幽默味十足的《喜宴》中，李安又挑战了中国人的两大传统文化：

“大办婚事”和“传宗接代”是否真的是人生必修课

而且还加入了当时极为敏感的禁忌话题：华人同志。

要知道《喜宴》拍摄于25年前的1993年呐，李安的伦理观、对中国文化的人性理解，实在太超前！

他将中国人深入骨髓的含蓄，糅入直爽自我的美式文化中，剧情进展到最后，无需任何歇斯底里的吼叫和表演，那种从里到外涌出的情绪，在观众的心中自然升腾，实在是回味无穷！

而这一切都来自于：李安那高超的电影语言。

02

强大无比的电影语言

由于口袋君并非电影专业毕业，所以一直以来对“电影语言”这个词儿有点一知半解。

按照教科书上的说法：

电影语言是一种将银幕画面直接诉诸观众的视听感官，以直观的、具体的、鲜明的形象传达含义的艺术语言，具有强烈的艺术感染力。

当看完李安的家庭三部曲后，终于懂了什么叫做强大无比的电影语言。

用我自己的话来说，电影语言就是：

不需要任何言语上的解释，单单靠画面本身就能让观众get到大量信息。

在李安自传《十年一觉电影梦》中，他曾这样定义导演的职能：

我当演员是一种表演，当导演也是表演，借电影来表演，电影主要靠声光效果，没什么语言障碍，这是最适合我的表现方式。

虽然在拍摄这部长片处女作前，李安在家当了6年的家庭煮男，但他在《推手》的开篇入题极快，前五分钟几乎没有任何台词。

一中一西，一老一少，同一个房间内，通过镜头的摇摆切换，已然把电影全局基调交待地极其鲜明。

朗雄饰演的老爷子是长年生活在大陆上的太极拳教授，5000年中华传统文化的产物，吃饭大鱼大肉，写字用毛笔。

媳妇玛莎，美国女人，作家，写作用电脑，素食主义者。她是西方现代文化的典型代表。

最有意思的是一家四口吃饭时，父亲和爷爷拿的是筷子，妈妈和混血儿子晓生/Alex(李安大儿子李涵饰)则拿着叉子。

中美文化的冲突，一直萦绕在这个四口之家上空，激化并爆发只是时间问题。

夹在中间的丈夫则是20世纪八、九十年代在美国随处可见的中国新移民

通过留学的方式来到异乡，自己接受了美国先进的文化和生活，想让长辈也过上好日子，却无法调解两边根深蒂固、无处不在的各种差异。

而在那场荒诞的《喜宴》中，则充满了中国特色的喜庆气氛和浮夸娱乐手段

但本质上，这是一场何等糟糕的宴会，疯狂、混乱、龌龊、夸张。

豆瓣9.1分的《饮食男女》里，一开场就是华语片影史经典。

在这段长达近5分钟的镜头中，李安通过大厨父亲朗雄之手，为我们展示了如何烹饪一桌令人惊艳的中华家宴。

娴熟的刀工将鱼肉骨肉分离，放入高温的油锅中炸。

肥而不腻的过油肉去皮切片，诱人的扣肉一边擀着皮做着

蟹粉小笼包和色泽金黄的烤鸭新鲜出炉

一顿丰盛的家宴呈现在吃瓜群众的面前，满屏幕的口水。

李安之所以花费那么大段来色彩缤纷、香艳诱人的食物镜头后，就是暗示了：这是一个充满着欲望但又一直被压抑的特殊家庭。

正如孔子所言：“饮食男女，人之大欲也”。

人的生命无外乎两件事：饮食和男女，即：吃和性。

03

性压抑

从1992年的《推手》，到2016年的《比利林恩》，李安一共执导过14部电影。在自己执导的电影中，他本人只出现过5秒钟

那就是在《喜宴》中，

当老外看到华人在婚宴上肆无忌惮地张牙舞爪时，表示不解说：

我以为中国人都是柔顺沉默跟数学天才

这时，李安出现了，说出了一句惊世骇俗的点题台词：

You're witnessing the result of 5000 years of sexual repression

你正见识到长达五千年性压抑的后果

一句台词，一语中的

性，在中国一直处于尴尬的分裂的两个极端。

一方面性作为实际行为，被视为肮脏丑恶的，因而是避讳，难以启齿的

另一方面，性在形式上却是无比的光明正大、冠冕堂皇的，以至于中国有俗语“不孝有三，无后为大”，皇上也可以理直气壮地三千佳丽妻妾成群。

横亘在两个极端之间的则是建立在血缘亲情基础上的儒家伦理道德观。

在《饮食男女》中，李安也用他强大无比的电影语言，描写了大女儿的性压抑。

在母亲缺失的家庭，大女儿往往会自觉不自觉地补位上去，替代母亲，去完成母亲未完成的使命、家庭职责。同时，她内心一直有“和父亲结婚”这一隐秘愿望。

影片中大女儿家珍的出场：

坐在公交车里戴着耳机，神情肃穆地听着宗教圣歌。导演用“耳机”、“圣歌”，来暗指她与现实世界、真实生活的隔离、回避。短短几个脸部特写镜头，就拍出了一副“老处女”的样子。

逐渐长大的家珍、盛年的父亲，性欲望在家庭中萌动。

她同父亲一样，采取了回避、压抑、克制情感，她不苟言笑，穿裹布一样的内裤，灰暗的衣服。在对付性欲望的战斗中，她与父亲结成了同盟。

然而，自恋、性和攻击力是人类的三大源动力。

一再的压抑，性欲望在她内心会更加翻江倒海。

屋顶上猫的叫春声，她听了心烦意乱。隔壁楼一对情侣对唱情歌，她受不了，搬出大音响回应。

身为教师的家珍看不得学生写情书，揉成团，扔进垃圾篓，嘴里还念叨。

即使，满脸写着“清心寡欲”，再也压抑不住蓬勃的生命原动力。

最终，大女儿竟向心仪对象主动献吻。女追男，隔层纱。

心理学家认为，每个人都是解决自己问题的专家。

在经过了16年的厚积薄发后，大女儿也最终冲破束缚自己的性压抑，活出了自己。老父亲也最终开启了自己的人生新篇章。

▼

作为当今好莱坞最有影响力的华人导演之一，李安真正做到了学贯中西，从《推手》《喜宴》《饮食男女》来看，李安对于华人家庭的痛点，刻画地实在太过入木三分，探讨了华语电影中极为罕见的文化与亲情、伦理与道德、传统与现实、东方与西方的争议话题。

最难能可贵的是，李安丝毫不顾及禁忌，直接探讨中国人的传统民俗(孝顺、性压抑、传宗接代、大办婚礼)的敏感地带是否真的合理。

李安不仅太懂中国人，而且是一名真正的勇士！