《伯夷列传》笔记

《伯夷列传》感情充沛、论述有力、慷慨深沉，体现了司马迁的寓情于史、寓己于书。

他有疑惑，他问：

伯夷、叔齐不是好人吗？他们抱节守志，不是道德楷模吗？可为什么就有最终饿死的结局？颜回，德行高尚，却生活窘迫，且又早亡。人常说“天道无亲，常与善人”，上天就这样回报好人吗？像盗跖那样作恶多端，害人无数的人反而得到善终，这又是什么道理？这还是我们熟知的例子，那些平日无所不为却享受着荣华富贵的奸恶之徒还少吗？而那些循规蹈矩、言行谨慎、正直敢言的人，却常陷于灾祸，所谓天道，就该如此？

但他并不困惑，他说：

有的人喜欢钱，有的人追求名，有的人爱权力，各从其志，我亦“从吾所好”。他连引孔子的话，“道不同，不相为谋”，没什么好说的，我管不了天道，却也不会妥协，“岁寒，然后知松柏之后凋”，生命的路不只百年，走着瞧！ “举世混浊，清士乃现”，还多亏那些庸碌之辈，才显出我的品行。司马迁发出了对庸夫的蔑视，对“天道”的宣战，他激愤，孤独，又骄傲的，要行他自己的“道”！

“君子疾没世而名不称焉”，怎能无所成，怎甘不留名！“云从龙，风从虎，圣人作而万物堵。”伯夷、叔齐因为得到孔子的称赞而名垂后世，颜回也因孔子才得显声名，而那些岩穴之士——像伯夷、颜回那样品德高尚的人——他们只能默默无闻、湮灭于历史，“没世而名不称”。这些人的“青云之士”又在哪？司马迁，他要为这些品德高尚、坚持信念的失意君子画像，让现实中的蓬头垢面，在史册里熠熠生辉。并让人相信：值得记住的，不止成功与荣华，还有那山野间，散落的孤独。