北宋请来了修真人士帮忙对抗女真人，为什么还是亡国灭种了？

在许多网文中，都会出现“战争+修真”的元素，修道者与军队的交锋看似天马行空、荒诞不经。其实这并非是完全的意淫，在现实历史中的许多战争中，亦时常出现“修真势力”的乱入。北宋跟女真人之间的战争就有修真势力参与其中，很多人都不是很了解，今天给大家简单介绍一下。

靖康元年(1126年)正月，金东路军进攻至汴京(今河南开封)城下，逼宋议和后撤军。同年八月，金军又两路攻宋；闰十一月，金两路军会师攻克汴京。

在兵临城下之际，北宋君臣请了一位修真人士来对付金军，也就是郭真人。

这里的郭真人就是指的郭京，郭京本是北宋军中一名普普通通的士兵，自称懂得“六甲法”，能够役使鬼神、撒豆成兵，同时还身负佛门的“毗沙门天王法”， 毗沙门天王即是《西游记》、《封神演义》等神魔小说中托塔天王的原型，毗沙门天王信仰在宋明时期十分流行，比如《水浒传》中就多次提到天王庙，这里的天王庙供奉的就是毗沙门天王。

宋殿前都指挥使王宗濋将郭京引荐给朝廷，得到了开封府尹何栗以及兵部尚书孙傅的支持，他们给郭京钱绢数万，令其自行招兵于市，组建六甲神兵来抗击金兵，保卫汴京。

郭京的六甲奇兵架势摆得很大。根据史书中的记载：“前置天王旗，每壁分三面，以镇四壁，按五方色，或画天王、或画北斗。”(《避戎夜话》）看起来确实很强的样子，但是在实战中却是不堪一击，六甲神兵在女真人的冲锋下只一个照面便土崩瓦解，郭京本人则借着作法的名义趁机逃走。此战之后，汴京陷落，徽钦二帝也在之后被金人掳走。

郭京只是一个老兵油子，却自称为佛道兼修的高人，明明一眼就可以看出他的伎俩，可朝廷竟然委之以要职、命其镇守汴京重地宣化门，这在后人看来简直匪夷所思。是因为当时的朝臣昏聩愚昧么？

不然，当时竭力推荐郭京的三人中，何栗乃是政和年间的状元、孙傅亦是进士出身，两人不仅学识不凡，而且在政绩上亦有过人之处。

那会不会是因为这两人串通金国？

也不是，何栗和孙傅俱是死国的忠臣，何栗被俘北去，见国破君虏，遂绝食而死。孙傅本来不在俘虏行列，可他自言自己身为宋臣，应当死从君王，便也跟着二帝远去北国，于次年病死。

明明两人都是饱学之士、且都是国之忠臣，为什么竟然如此轻信了郭京的妖言？这只能说朝堂之上的人都太过天真了，也可能是中原的修真法门对付不了信奉萨满的女真人？还是说六丁六甲之法只能对付阴兵，拿真人无可奈何？