莫言老师，文学不能粉饰社会，难道就可以抹黑社会吗

刚看到莫言的一个演讲视频，我感觉他是在“咬牙切齿”般地在演讲——

“如果谁想用文学来粉饰现实，如果谁想用文学来赞美某一个社会，我觉得这个作品的质量是很低的。我有一个偏见，文学永远不是来唱赞歌的......”

我坚决反对莫言的观点。

虽然他是诺贝尔文学奖获得者，虽然我只是个文学爱好者。

因为，真理面前人人平等。因为，我并不完全认同西方的那个诺贝尔文学奖。

之所以叫莫言一声老师，是因为，我曾经认真地读过他的一些作品：《红高粱》《丰乳肥臀》《蛙》等作品。

我是欣赏他那神出鬼没，神鬼莫测的写作手法的。

但，我决不赞同他在作品里的历史观。

我坚决反对他在作品中妖魔化土地革命，把五六十年代描写得充满了饥饿、恐慌、绝望、黑暗。

的确，文学的本能不全是来唱赞歌的。

可一个社会如果值得我们去歌颂，那么我们为什么不去歌颂呢？

《翻身的农奴把歌唱》，《小二黑结婚》，《朝阳沟》.....等作品，哪个不是深入人心，深得人民喜欢的作品？

农奴做了几千年的奴隶，在新中国翻身解放了，怎么就不能歌颂共产党毛主席了？

我的爷爷奶奶，以及他们的爷爷奶奶，世世代代都是辛苦劳动贫农，都是给地主种地交租。到了新中国，分到了属于自己的土地，当家做主做了主人，他们怎么就不能歌颂共产党毛主席？

正是因为共产党毛主席开天辟地的土地革命政策，使得几千年来，一直受剥削压迫的劳动人民，得以翻身解放。所以，我们的新中国才能爆发出五千年以来，最强大的创造力——

我们能浴血奋战，打败世界第一军事强国的武装侵略者；我们能在十分困难的条件下，搞出震惊世界的两弹一星；我们能自己造出飞机、大炮、坦克、汽车；我们能修建武汉长江大桥，能建成人间奇迹红旗渠......

如果五六十年代，向您描述的这样黑暗和绝望，这些举世瞩目，举世震惊的人间奇迹是怎么创造出来的？

我从不否认，五六十年代曾经经历过的苦难和挫折。

可面对同样的苦难，钱学森、邓稼先他们艰苦奋斗，林县的人民自强不息，而您却在不客观地抹黑那个艰苦奋斗的年代。

今天，中国的繁荣富强，是几代人自强不息，艰苦奋斗的结果。

所以，我绝对不赞成您的观点。