盖琪在乡下办婚礼那天，镜头扫过围观的人群多是农村老妇，盖琪讲话时很多妇人在捂嘴偷笑，镜头里呈现出来的是她和现场环境的巨大反差。

弹幕中也随即弹出“她竟然嫁到了农村！”的感叹。

我想若盖琪还在20来岁的时候，她在茫茫人群中或许瞧都瞧不见她的丈夫，仍然会抱着自己最初的理想去寻找共度余生的那个人。

可当她经历了人生起落，看清了现实残酷，人生跨越到40岁关口，她突然发现婚姻才是自己未来人生要走的路时，她接受了一个比她小，家庭条件一般来自农村，但让她相处舒适和心安的男人。

正如她结婚时说的“我们一起共同建立世俗的幸福。”

理想与现实

如盖琪所说，她在20岁时对待婚姻的憧憬和幻想也是找一位有房有车高大帅气的男生，但她还未来得及实现时，父亲病了，帕金森。

她的人生突然就陷入到一团混乱中，即便花了很多钱父亲还是去世了，她家也从条件优渥变得一般。

也是这个时期，她开始了对婚姻对象的考量，究竟是要看这个人，还是看这个人身上拥有的东西？她将房车等条件当成一个婚姻的必需品时，到底是人重要还是符号重要？

等到了30岁时，还没有出现所谓的合适的人选时，她开始考虑的问题是：我究竟要什么样的生活？如果遇不到理想的所谓合适的伴侣时，我究竟该坚持单身还是一如既往地想走进婚姻？

当她有了明确的生活目标时，她知道自己需要婚姻，也正是此时，她遇到了她的丈夫，来自农村，家庭条件一般但和她挺能聊得来，婚姻观也比较一致的小伙。

她对自己的认知非常清晰，现实的环境和自己的所需，其实多数时候很难平衡，那么在不平衡的时候就需要有一些舍弃和妥协让它变得平衡。

她很开诚布公地和未婚夫谈自己年龄大，以及两家情况不是传统意义上的“门当户对”，用她的话说，这些所谓的条件看起来既是婚姻的必备，却也不是婚姻稳定的核心因素。而在这一点上，她的未婚夫与她的观点颇为相近，他认为婚姻和人生的风险并不一定来自年龄，还有其他。

两个对婚姻有清醒认知的人在很短的时间内便顺利走进了婚姻。

而和盖琪相比，女强人邱华梅和乖乖女徐敏则没有她这么“好运”。

我究竟要什么样的生活？

和盖琪一样，《剩女》中的另外两位女主角邱华梅和徐敏，她们也都希望可以走入婚姻，但她们却没有盖琪那么清醒。

对邱华梅来说，她理想中的结婚对象跟她一样优秀，她看重婚姻中两个人在家庭中的地位应是对等的，比如家务的承担，另外一点她希望对方尊重女性，尊重她的想法，而不是一味地将她的话当成耳边风。

当她34岁还未遇见合适的结婚对象时，她有些徘徊和犹豫，究竟是该继续找还是保持单身。她一边强调自己希望单身，但身体又很诚实地走进相亲角。

有问题吗？没问题，但身心不合一却造成了她的苦恼，她心里很苦，最苦的地方在于既找不到合适的人又没办法下定决心单身。

由于痛苦，她为自己修建了高高的围墙，只要靠近她便竖起身上的尖刺，刺伤他人也刺伤自己。

乖乖女徐敏也是一样，她从小在父母的呵护下长大，她对爱情还有憧憬，对结婚对象的选择既建立在“符号”之上，也建立在自己喜欢之上，对她而言喜欢大于符号时，她更倾向于喜欢。

可她也是痛苦的，好不容易遇到她认为合适的对象，却被母亲否决，她在她想要过的生活和母亲希望她过的生活中挣扎，让自己左右为难。

她渴望按照自己的意愿生活，也不愿意伤害母亲。但她忽略了一点，有舍有得，鱼和熊掌不可兼得。

来自外界的干扰

在盖琪为自己做人生规划时，她看重的是自己的感受和发展，顺带考虑了母亲的养老。她深知只有自己够强大够好，母亲未来的生活就不会差到哪里去。

盖琪幸运的是，她的母亲也很少对她的人生做干扰，在她结婚时，母亲只说“你结婚是大事，是好事，我希望你幸福。”

母女关系非常平衡，呈现出的两个成熟对等的成年人的状态。

但邱华梅则没有那么好运。她刚一回家进家门，家里俨然严阵以待。

“相亲了没？”“有合适的没？”“咱村前头有个死了老婆的，就是年龄大点儿人还老实，你瞧瞧去不？”

邱华梅窝在沙发里两眼冒火地大声说我就想单身，单身挺好。她姐姐犀利地一句“你不结婚一个人过，再幸福也是不幸。”说得她眼冒泪花。

所有人都打着“我为你好”的大旗挥舞杨帆，斥责她要求高不务实。没有人问一句她对自己，对婚姻是抱有什么想法，她一个人过是不是开心快乐。

而堆在家里六七年不动，被封存的嫁妆是她心头难以逾越的一座山，无比刺眼。

家，本该是她身心安歇的地方，如今因为她单身变成了让禁锢的牢笼。

徐敏也是一样，她在相亲大会上遇到一个优质男生，两人条件相当匹配，双方也对彼此满意，约会进行时。

可惜的是，还没来得及品尝甜蜜就戛然而止。她的母亲不同意，理由是对方没有北京户口。

不管徐敏怎么据理力争，两个人还是不欢而散。用她母亲的话说，我辛辛苦苦养你这么大，你一点面子都不给留。摔门而去。

这是邱华梅和徐敏另一个不能言说的痛，找对象这一件事已然让她们疲惫，来自家里的压力更让她们憔悴。

偌大一个世界，却无处安放自己。

每个人只会走属于自己的路

盖琪结婚了，很快有了自己的宝宝，如她所言过着世俗的婚姻，享受着世俗的幸福。

夹在找不到对象也下定不了决心单身之间的邱华梅选择了去法国留学，那一刻，轻松愉悦挂在了她的脸上，浑身尖刺的女孩露出了久违的温柔。

她虽然没想清楚到底要单身还是继续找对象，但她意识到现在的生活无法带给她快乐。“未婚”像一个坚硬的钢钉将她钉在木板上，一动弹就疼。

与其痛苦的坚守，不如先走第三条路，不管任何时候提升自己总是一条正确的路。

她走了，来到法国骑行在郊外小路时，她之前浑身散发的戾气已不见，透出来的是轻松，她终于不再天天被盯着“到底结婚吗？找到对象了吗？”等责难的漩涡中挣扎，开始走上自己的路。

徐敏，仍游走在相亲中，希望能遇上一个她喜欢，她母亲也满意的伴侣。

三个女人，走上的人生道路看似受到很多外界和家人的影响，实际上她们最终走向的还是自己选择的那条路。

找到位置并守在那里

“Find your position，Hold your position.”找到你的位置，并守在那个位置上。这是盖琪给同学们传递的信息。

正如她的经历一般，当她选择走进婚姻她明白了一点，完美是理想，现实是需要取舍和妥协。到底该往哪里走，都取决于个人选择，首先，要找到位置，其次要守住位置。

所谓找到位置就是选择人生要走的路，究竟是拼事业搞钱还是结婚成家都要选择，这世上没有两者兼得的美事，需要权衡和取舍。

像盖琪她选择走进婚姻，她需要拿捏“符号”条件和人本身孰轻孰重，自己到底该为哪个买单。

像邱华梅，她无法遇到合适的结婚对象走不进婚姻，又没法下定决心单身时，她选择了继续求学提升自己。

而徐敏，在与母亲争执不过时，选择了继续听母亲的话。

所谓守住位置就是选择人生道路后的坚守和提升。

比如盖琪，她选择了婚姻要过世俗的幸福，她也懂得幸福和平等是要靠自己追求得来，所以她没有放弃自己，而是督促自己步步向前获得成就，如她所说这才是她为自己赢得平等和尊重的基础。

比如邱华梅，她选择了留学提升自己，她首要要完成的目标就变成了好好学习，天天向上。

比如徐敏，她选择了听母亲的话，也就很难避免与母亲在一些关键问题上的争执。

人生没有假设，但有预设，你想要什么样的生活从来都握在自己手里。

人生如此，婚姻如此，生活亦如此。