八七版电视剧《红楼梦》一直被人奉为不可超越的经典，一年选角，一年培训，一年拍摄；导演、演员与红学家们的认真态度每每给人以真实的励志感觉。

然而……

我们知道，香菱比宝钗大好几岁，并且香菱是宝钗的哥哥薛蟠的侍妾，原著里宝钗一直叫她菱姐姐，她称宝钗为姑娘。

但是，八七版电视剧贾宝玉的寿宴上，香菱对着宝钗说：

“宝姐姐，宝姐姐，回头林姑娘说的你给我讲讲吧！”“姐姐，她说的真好。”“姐姐再给我讲讲她（湘云）的。”

八七版电视剧《红楼梦》历来被人定义为尊重原著，这是尊重的哪门子原著？让香菱称宝钗一声姑娘有那么难吗？为什么非得让嫂子叫妹妹“姐姐”呢？难道我国在某一个朝代或者在某一个地区有这样的习俗吗？年龄大的女孩儿叫年龄小的“姐姐”？嫂子叫妹妹“姐姐”？

八七版《红楼梦》，根本没把曹雪芹和原著放在正确的位置，肆意颠覆原著精神，以邪恶为善良，把坏人当好人，贾母的恶行王夫人做，王夫人的功德给贾母，擅自篡改公子小姐的肯定否定句式。

01、以邪恶为善良，把坏人当好人

贾母作为国公夫人一品诰命每日吃着国家的俸禄，这样位高权重的皇亲国戚本来是有社会义务的，她应该给别人起到表率的作用。然而，在那个“水旱不收，鼠盗蜂起，民不安生”的时代，贾母却只一味地喝酒吃肉，带着孙子孙女们苟且行乐荒废光阴。

贾母从来没有给外面贫穷的老百姓熬过一口粥，更没有做过一次开仓放粮赈济乡邻的善举，她甚至从来没有说过一句要给农民减租。

别说要求给不认识的人一口饭吃，即便是她家里的一些老亲戚和一些老妯娌们，她也从不喜欢接济别人。

她的几个老妯娌们家里已经穷等快揭不开锅了，她却因为怕人家借她的钱对人家异常冷淡，过春节时如果在祠堂里见了面，她都是冷冷的说两句话就走。

贾母是一个冷酷得连自己的亲孙子贾琮贾环都不搭理的人，以至于贾环和贾琮“一点都不像大家的公子”。

贾母过生日，老妯娌们家的小姑娘大大小小一共去了20几位，但是贾母只把四姐儿和喜鸾两位叫到她的跟前，并且留下她俩“顽两日再去”。

贾母的这一做法与她“独宠宝玉”、冷淡其他孙子的做法如出一辙，这种对少数人的“善意”伤害了太多的人，其实是罪恶的。因为她的这种“”善意”间接地会导致其他人因为嫉恨宝玉四姐儿喜鸾，从而会给这三个人招致灾祸。

贾环之所以用热灯油泼贾宝玉的脸，就是因为贾母“独宠宝玉”给宝玉带来的灾祸，这还是元春还在皇宫里当着贵妃呢。

所以80回之后，不管是贾琏还是贾蓉贾环贾琮，他们都会团结起来向宝玉复仇。但是宝玉的身边，哪里还有能够庇佑她的人呢？

02、王夫人的善行给贾母

刘姥姥去贾府打秋风，贾母只把自己用不着的东西乱七八糟地给了刘姥姥一大堆，没给刘姥姥一两银子！

然而，八七版《红楼梦》却是这样拍的：

刘姥姥在大观园玩了几天要回家了，贾府的人已经套好车，平儿拿着许多东西一一地告诉刘姥姥，这个是谁给的，那个是谁给的，又说：

“这两包啊，每包50两，是老太太给的，叫你回去做个小买卖，或者置几亩地，以后别再投亲靠友的了。”

凡是读过《红楼梦》的人都知道，刘姥姥走的时候，贾母一两银子没给，是王夫人给了刘姥姥一百两银子，什么做小买卖、置几亩地、别再投亲靠友的，这都是王夫人的台词。

但是，红学家们为了赞美贾母，硬生生地把王夫人的善行剥夺下来安在了贾母的身上。

03、贾母的恶行给王夫人

贾宝玉和黛玉吵架，因为贾宝玉太凶，黛玉快被气（吓）死了，老妈妈们只好去通知贾母、王夫人。书中是这样写的：

那贾母、王夫人进来，见宝玉也无言，林黛玉也无话，问起来又没为什么事，便将这祸移到袭人紫鹃两个人身上，说“为什么你们不小心服侍，这会子闹起来都不管了！”因此将他二人连骂带说教训了一顿。二人都没话，只得听着。还是贾母带出宝玉去了，方才平服。

但是八七版《红楼梦》演的是，王夫人气呼呼地拉着宝玉走了。

本来，原著里是贾母气呼呼的拉着贾宝玉走了，电视剧竟然把这个行为安在了王夫人身上！

说实在的，王夫人作为贾宝玉的亲娘，完全有资格气呼呼的拉着自己的儿子离开，小家子气的母亲向来可以如此。当自己的孩子与他人产生纷争，没有心胸也没有头脑的母亲就是很擅长在对方的面前发泄情绪。

然而，贾母作为贾宝玉的奶奶、林黛玉的外婆，手心手背都是肉，里里外外一样亲。拉着孙子负气离开，把气息奄奄的外孙女晾在那里，为的是哪般？

八七版《红楼梦》的编剧之所以会这样改编，目的只有一个，那就是赞美贾母，黑化王夫人。

在那个时代，贾母是婆婆，是统治阶级；王夫人是儿媳妇，是被统治阶级。八七版《红楼梦》一直美化封建统治阶级，妖魔化被统治阶级。

这与曹雪芹的原意是相悖的。

04、把贾宝玉的否定句改成肯定句

读者朋友们都知道，我们汉语的肯定句和否定句绝大多数的时候意义都是完全相反的。但是，八七版《红楼梦》的编剧，人家就能不管原著，非常任性地把贾宝玉的否定句变成肯定句。

贾宝玉被打之后，宝钗去看他，袭人因为坐得久了要出去逛逛，于是宝钗就坐在贾宝玉的身边绣兜肚，贾宝玉在睡梦中清晰的大叫：

“和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说木石姻缘！”

“如何信得？”意思就是不能信，表明贾宝玉不相信和尚的话；但是八七版电视剧中贾宝玉是这样说的：

“和尚道士的话有什么信不得的？”

“有什么信不得的？”意思是可以相信，他相信金玉良缘！

真的让人无语！

05、把迎春的肯定句改成否定句

贾府过完中秋节，开始往外撵丫头了。

周瑞家的到迎春房里带司棋，司棋因为不想离开和迎春拉拉扯扯。司棋哭道：“姑娘好狠心！哄了我这两日，如今怎么连一句话也没有？”迎春含泪道：

“我知道你干了什么大不是，我还十分说情留下，岂不连我也完了。你瞧，入画也是几年的人，怎么说去就去了……依我说，将来终有一散，不如你各人去罢。”

司棋偷偷地把她的表哥潘又安引到大观园私会，如果不是被鸳鸯撞见，估计早就未婚先孕了。

王熙凤带领王善保家的搜检大观园，王善保家的作为司棋的姥娘，亲手拿出了潘又安传递过来的脏物；刚刚学会识字的王熙凤，认认真真地把潘又安的情书从头到尾一字不落地读了一遍。

王善保家的自打自脸，把剧情推向了高潮，大观园里呈现出少有的欢乐祥和气氛。

司棋做的丑事，天下皆知，迎春没有能力为她遮掩。所以迎春才会说：“我知道你干了什么大不是”（我知道你做了什么大丑事）而不是电视剧中所说：“我也不知道你有什么大的不是”。

正是因为大家伙都知道司棋做了丑事，所以迎春才没有办法为她求情，没有办法让她留下来。如果迎春说不知道你有什么大的不是，那么她怎么好意思不为她求情呢？

06、八七版《红楼梦》把林黛玉拍成了小气鬼

《红楼梦》第一回开篇就告诉读者，《石头记》讲的是降珠仙子还泪报恩的故事；既然降珠仙子能做到还泪报恩，她怎么可能是个小气鬼？！

但是，八七版《红楼梦》却遵循了高鹗、程伟元的结尾，把林黛玉拍成了一个小气鬼：

贾宝玉和宝钗定亲，直接把林黛玉给气死了。

不但如此，为了证明林黛玉是个小气鬼，八七版《红楼梦》还自作主张，不惜歪曲原著“创造了”一些稀奇古怪的细节。

贾母给宝钗过15岁生日，请了一班小戏，王熙凤拉过一个小戏子说，“这个孩子扮上活像一个人，你们再看不出来。”史湘云说像林妹妹的模样儿，“宝玉听了，忙把湘云瞅了一眼，使个眼色。”

一个小戏子装扮以后才能像林黛玉，这难道不是夸林黛玉长得好看吗？贾宝玉对着史湘云使眼色为哪般？

原来，贾宝玉这位大事妈就是要歪曲王熙凤的意思，让大家误以为王熙凤把黛玉比戏子。

书中写道：

众人却都听了这话，留神细看，都笑起来了，说果然不错。一时散了。

但是八七版电视剧却是这样拍的：

史湘云话音刚落，林黛玉就斜着眼睛看过来，刚看到贾宝玉向湘云使眼色，林黛玉一脸怒色拂袖而去。并且在走之前和史湘云两个人用表情你来我往正面交锋。

这都是为了污蔑林黛玉，给观众营造一个林黛玉“小性子”“小心眼儿”的感觉。

实际上，在原著里，林黛玉根本就没有赌气离席，也没有和史湘云在心里互相愤恨。

后来书中写黛玉和湘云一起去找贾宝玉，和宝钗三人一起说说笑笑地看贾宝玉写的偈子，就是为了表明，黛玉从来就没生气，也并没有和湘云有斗气。

如果八七版《红楼梦》没有红学家们的参与，无论拍成什么样子都有情可原。既然红学家们要参与，就应该尊重曹雪芹，尊重原著，而不应该尊重高鄂、程伟元和无名氏。

高鄂、程伟和无名氏的续书是狗尾续貂，结果把貂变成了狗；八七版电视剧《红楼梦》是把高鹗、程伟元、无名氏的狗浓墨重彩地又上了一次色，只是让那只狗看起来更灵活，更像一只狗而已。