《水浒传》疑点揭秘：水浒是什么意思？

习惯上，人们将《红楼梦》《三国演义》《西游记》《水浒传》并称“四大名著”。

中国人凡有列举，都喜欢鼓捣出四个出来，这估计与中国的传统哲学和审美思维有关。

“一”显得孤单且过于霸气，“孤阴不长，孤阳不生”；“二”显得寡淡，制衡关系过于单纯，表面平衡却诡燏丛生、危机四伏；“三”首先会让人想到天地人“三才”、三足鼎立，凡是以“三”构建的，要么尊卑关系太过直白，要么斗争性太强；“

唯独“四”是一个集合了众多优点而缺憾最少的组合。

对“四”的哲学认知和审美感受，中国先秦文化与古印度文化形成了默契。

在许多作品中，每一个主角都要有一个不同寻常的出身，如《红楼梦》中贾宝玉前世是神瑛侍者，林黛玉则是绛珠仙草，在《水浒传》中这些梁山好汉也是如此。

《水浒传》开头就讲宋仁宗时期瘟疫横行，于是皇帝就派洪太尉去宣请张真人，但是张真人却别人不见，于是洪太尉不顾众人反对打开伏魔殿，不小心将里面的百十个妖魔放出来，这妖魔就象征着三十六天罡，七十二地煞，也就是后来到一百单八将转世，这也是《水浒传》中一百单八将的不同常人的出身。

这些被洪太尉放出来的妖魔来到人间，投胎到不同的地方，但冥冥之中命运还是安排他们相遇，成为了名震一方的梁山好汉。

众天罡地煞各自转生人间或为小吏，或为强盗，或为财主，但命中注定是为了维护宋朝国运不堕而生。

也只有逼才能让他们聚上梁山，其实我们看人的一生是要多么幸福，多么有权势，多么有财势，上天是看这个生命从产生到现在甚至以后的长期存在形态，所以会看到生命的可贵，一世的幸福得失放到一个生命历史的长河中本就太微不足道了。

当官的如大刀关胜豹子头林冲，都是官也当不成了；有钱的像卢俊义最后是一毛钱也没了；没钱没权的最后都作奸犯科，反正是在历尽折磨与痛苦之后都在当地待不了了，开始逃亡吧，最后众星宿齐聚水泊。

《水浒》是一部经典，要读懂水浒，就必须读透宋江。

在水浒中，宋江不是最先登场的人，也不是最后一个谢幕的人，但宋江是一条主线，贯穿了水浒的主要部分。

宋江是江湖之上和主流社会中的结合体，是一个极其复杂的人物。

作者说他是孝义黑三郎，呼保义，及时雨。

把他描绘成忠孝仁义的化身。

《水浒传》里在第一次介绍宋江时，提到了他的武功：“这宋江自在郓城县做押司，他刀笔精通，吏道纯熟；更兼爱习枪棒，学得武艺多般。平生只好结识江湖上好汉；但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄士馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助。”这说明，宋江有一定的枪棒拳脚功底，这才能在接待江湖好汉时切磋两下。

然而，与其他梁山好汉相比，宋江的武功似乎只能以“低微”来形容。

想当初，宋江在柴进庄上喝多了酒，在廊下无意把火锨里炭火都掀在武松脸上。当时武松害了疟疾，有病在身，却只用了一招就把宋江劈胸揪住，动弹不得。

宋江有一项特殊技能，善于用情和用心去待人。

在柴进府中，遇到身患疟疾的武松，不仅与其一处安歇，而且当武松要离开时，他还要相送，并附上盘缠。

看似简单的言行，但对于武松来说已是雪中送炭。武松主动认了他大哥。

更为可贵的是，他的仗义可以做到不顾自己的身家性命。

为了晁盖等一帮兄弟，他冒着生命危险飞马报信，放走了朝廷要缉拿的要犯。

当宋江成为梁山一把手后，他身上的儒生风范始终相随。

小说描写宋江这一类思想性格矛盾的地方还有许多,例如他时表现气度宏大,壮志冲天,转眼之间又卑躬屈节,贪生怕死;刚劝花荣对刘高要“隐恶而扬善”,“冤仇可解不可结”,翻过脸,他不仅杀了刘高,而且“把刘高一家老小尽都杀了”,等等。

这些,也许可以归结为像有人所说的“人物性格二重组合”,充分显示了宋江性格的复杂性。

前面提到,宋江身为县衙押司,却利用职务之便给朝廷要犯通风报信,已置“国家法度”于脑后。后来在青风寨,杀死寨主刘高,又反抗进剿官兵,围攻青州城,更是与“国家法度”公开对抗。

再来说说作者。

施耐庵生于公元1296年，去世于公元1370年，为江苏兴化人，原名彦端，字肇瑞，号子安。据留下的一些资料考证，施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后裔。唐朝末年，施之常的后人在江苏定居。施耐庵的父亲以操舟为业，母亲为卞氏。施耐庵自幼聪明好学，才气过人，事亲至孝，为人仗义。这些品德，对后来他所写《水浒传》的基调，具有非常重要的影响。

施耐庵虽然生在船人之家，但是他的父亲却非常的重视他的教育。因此施耐庵十三岁的时候，就进入私塾上学，后来参加科举考试。

施耐庵在创作《水浒传》时，附近有一庵，庵里有一个老和尚，他念经拜佛用心极诚，施耐庵从和尚身上受到启发，把自己的住所题名“耐庵”，人们称他为“庵公”，施耐庵的名字也由此而来。

施耐庵耐得住寂寞，潜心创作，他对文稿精益求精，每写出一个章回，都要和学生罗贯中一块研究，去除糟粕，留其精华，几易其稿，使小说尽善尽美。

施耐庵经过多年的努力，才完成了这部书的大部分篇章，还没把全书写完，便因病辞世。

我们知道，金圣叹先生曾对《水浒传》进行过一次腰斩，将后五十回的部分删去。金圣叹的看法如下：

“一部书七十回，可谓大铺排，此一回可谓大结束。读之正如千里群龙，一齐入海，更无丝毫未了之憾。笑杀罗贯中横添狗尾，徒见其丑也。”

由此可见，金圣叹先生认为《水浒传》的后半部分（大聚义以后）完全属罗贯中狗尾续貂，没有存在的价值。不过，金圣叹先生并没有给出依据，所以我们无从判断金圣叹何出此言。

那么，“水浒”到底啥意思呢？这要说到中国人写文章的一种惯用手段：“用典”，即引用古籍中的故事，或词句，以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。

“水浒”就是用典，其最早出于《诗经·大雅·緜》中的“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下”。

这是周的先祖周太王亶父的故事。

后世将“水浒”一词引申为“出路”、“安身之地”的意思。