由周冬雨、许凯、张嘉倪以及刘学义、赖艺等人主演的古装、仙侠剧《千古玦尘》正在火热播出，该剧的剧情特效十分华丽，演员的整体演技也都在线，虽然一直备受吐槽，热度却始终居高不下。

在《千古玦尘》中，似乎仙妖两界也十分讲究“出身论”，例如白玦、天启、炙阳以及上古生来就是真神，凌驾于众神之上，无可取代。

上古“回炉重造”之后，她留下的一缕残魂又使得她再次重生，并且生来就是上神，同样是凌驾于众神之上，和天帝暮光、天后芜浣等人同等地位。

而且仙妖两界十分看重“出身论”，在上古界关闭之后，剩下的几位上神当中，古君实力最强，但是他不喜权力斗争。

于是出身高贵的“金龙族”上神暮光，就名正言顺地当上了天帝，备受众神敬仰。

而杂牌凤凰出身的芜浣，为了获得无上权力，最终选择抛弃自己心爱的古君，投机改嫁给天帝暮光，顺势当上了天后，却备受诟病。

难道只因她出身低下，没有身份背书，就不配打破阶层，爬向权力的顶峰吗？

《千古玦尘》确实讲究“出身论”

在《千古玦尘》中，确实随处可见“出身论”的身影，比如战神白玦、妖神天启、辅助军师炙阳和上古等四位真神，一出生就注定了是凌驾于万神之上的存在，而且上古还是“主神”，凌驾于真神之上，则是“既定事实”，无法更改。

而且4位真神中，仙妖比例不平衡，妖只有天启一个，其他3位都是仙，暗示了妖想要和仙竞争上位，极其困难。

毕竟无论是文学作品也好，影视作品也罢，自古以来，我们深受正统思想的熏陶，潜移默化之中，就会十分看重“出身和背景”。

当然，还有主要一部分原因是原著作者的设定，改编剧也是依据原著进行细节上的改编，大框架上没有变，所以也和作品设定有关系。

当然，无论是原著《上古》，亦或者是改编剧《千古玦尘》，即使是上古界4位真神都全部陨落，后古界只有上神的时代，也是比较倾向唯“出身论”。

比如《千古玦尘》中，神界关闭后，剩下的三位真神中，如果按照实力，原本最应该当天帝的应该是古君，但是由于古君出身低微，只是一条出身在沼泽地的“普通蛟龙”，因此，让他当天帝，似乎有违正统思想。

而暮光虽然实力差一点，但是出身高贵，是“金龙一族”，光出身听起来就光鲜亮丽，因而由暮光当天帝，似乎就比较名正言顺，也没有什么微词。

可是芜浣作为一只杂牌的五品凤凰，却凭借投机和捡漏，一步步登上了天后的宝座，这就让人感到“羡慕嫉妒恨”了，所以芜浣当天后就被观众喷的体无完肤。

可是仙妖就一定要讲究“出身论”吗？作为观众，绝大多数也是普通人，就好比和芜浣一样的出身，难道我们就不被允许登上一个台阶，或者打破正统，登上权力的顶峰吗？

芜浣当天后被喷，“出身论”不是主因

实际上，在《千古玦尘》中，芜浣当上天后被喷，主要原因并非是她的出身不好，而是她的人品和新师傅给有很大问题。

首先芜浣能够一步步登上权力的高峰，并非依靠实力，而是靠着绝顶的运气和“投机取巧”。

首先，上古选神兽时，芜浣耍心机，迷惑了上古，让上古第一次打破“出身论”，破格选择了芜浣当自己的神兽。

其次，在神界遭受大难之时，4大真神和其他上神全部陨落，只剩下芜浣、古君和暮光3个“新神”，这就让他们接下去统御神界制造了机会，成功捡漏。

第三，她渴望权力，原本嫁给古君，除了真心喜欢他之外，还因为古君实力最强，觉得古君将来会当天帝，自己也就能够顺利当上天后。

可是古君不爱权力，两个三观不合，最终让暮光当了天帝，于是芜浣转身就背叛了古君，改嫁给了暮光，通过投机取巧的方式，当上了天后，为众人所不耻。

加上她只是一只五品的杂牌凤凰，登上天后的位置“名不正言不顺”，所以由此种种，最终才导致了芜浣虽然当上天后，却广受诟病，被喷的体无完肤的悲剧局面。

如果芜浣为人善良、真正，没有那么多心机，或许即使她出身不好，也不会有人喷她，可是如果她没有心机，也不可能有机会当上天后。

因此有一话说得好：“你想要承受得起多大的荣耀，就必须承担多大的诋毁”，毕竟有得必有失，像芜浣这样的人，不可能地位与口碑兼得，她只要能够得到自己最渴望的权力，就已经足够了，无所谓被喷不被喷的！