人过五十,善于和一种人处好关系,余生才会更有福气,那就是……

人过五十,要拥有一种东西,善于和一种人处好关系、听一种人的话,余生才会更有福气。拥有的东西就是胸怀,需要处好关系的人就是你的晚辈,要善于听晚辈的话。

人过五十,善于和一种人处好关系,余生才会更有福气,那就是……

人过五十,已经是走向老年了,自然也就成了长辈。做长辈的人,在听晚辈说话时,既不要忘掉自己是长辈,更不能时时刻刻自以为是长辈。之所以要不忘记自己是长辈,就是说你不要忘记自己的职责、义务,不要失去了长辈的风度,丢掉了长辈的胸怀,冷淡了对晚辈的关怀。人过五十,在听晚辈讲话时,就应当抱着这种思想和态度去听、去想、去研究、去分析,然后提出自己的意见。失掉了这些,你就不配做长辈,当然也就无法去正确听取晚辈的话,也就无法与晚辈处好关系。

要记住:不好为人师并不等于永远不为人师。当人过五十,位置处在长辈的时候,你就有责任去教育、引导你的晚辈。有责任从他们的谈话中去发现问题,帮他们去解决问题。所以,在长辈听晚辈讲话时,随时随地都不要忘记这个责任。

说到不应该时时刻刻自以为是长辈,是说你不能老端着长辈的架子,盛气凌人,不可一世。这样就会吓得晚辈不敢对你说真话,讲实话,你当然也就听不到真话、实话,更谈不上什么推心置腹的知心话了。

人过五十,善于和一种人处好关系,余生才会更有福气,那就是……

《红楼梦》的荣国府里住着一位贾政贾老爷,他就是这样一位随时端着长辈架子,总是冷若冰霜的道学先生,他的子弟见着他,就像老鼠见了猫儿,嗫嗫嚅嚅,说不上一句整话,唯恐找不到一个地缝钻下去,一离开他就如脱缰的马一般,唯恐离之不远。所以,他根本不知道自己的儿子贾宝玉、贾环在想什么,也不明白自己的女儿贾探春在想些什么。贾宝玉当着贾政的面,唯唯诺诺,什么都答应是。可是转过脸来,我行我素,该干什么还干什么。他鄙薄功名,把仕途看成是庸俗;他怜香惜玉,结交伶官,等到闹出事来,才把贾政老先生气得只有打,结果闹得个家宅不安,还惹翻了贾母这位老太太。

人过五十,就要明白,身为长辈的你,与晚辈间天然地存在着年龄的代沟和辈分的隔阂,这就给正常的交流带来了麻烦。所以,要想正确地听,就必须尽力填平这个代沟,消除这个隔阂。

另外还有一点需要特别注意,那就是,在一般情况下,长辈与晚辈之间的血缘关系愈亲,长、晚辈之间的距离愈不易消除。我们常见做父母的对别人的子女平易可亲,百问不厌,而对自己的子女则疾颜厉色,浮躁焦急,听不耐烦,答不耐心,从而形成误解和距离。

人过五十,善于和一种人处好关系,余生才会更有福气,那就是……

这种表现其原因何在呢?其实说白了,就是望子成龙心切,恨铁不成钢之意过急。别人的孩子有些问题,与自己关系不大,情绪不会那么激动,所以有耐心去听其叙述,提出问题,最后心平气和地去予以解答。自己的孩子有了问题,与自家关系密切,有的长辈甚至因此认为伤了自己的自尊心,乃至扩大到觉得某种期望落空,于是恨铁不成钢中的恨字,逐渐膨大。这时,晚辈在你眼中已成了自己期望实现的障碍,于是他们所说的一切,所解释的一切,你已经不能听,也无法听,即使听也认为是歪曲,是搪塞,是辩解。所以这种听晚辈话无疑是最糟糕、最误事的,不但于问题无补,而且会伤害彼此的关系和感情,严重的最后会产生悲剧。

所以,人过五十,要想余生更有福气,就要有宽大的胸怀,能耐心地去倾听晚辈的意见,让晚辈把话说清,把话说透,把话说完,然后再去分析和判断。如果发生分歧,也要设身处地地去为对方想想,假设对方真的错了,也要掰开揉碎地讲讲道理。切不可一听不同意见,就立刻火冒三丈,拍桌子,打板凳,以自己的辈分去压人。我们有人爱把“制怒”二字作为自己的座右铭,事实上,在长辈听晚辈讲话时,也需要经常默念这两个字——制怒。

人过五十,在长、幼之间,无论在经济上还是在权威上,长辈当然都占有相当优势。在一般情况下,长辈是强者,晚辈是弱者。做晚辈的,总是渴望长辈能理解他们,帮助他们,支持他们。对此,身为长辈,切不可笼统地理解为他们是理屈词穷,是节外生枝。

人过五十,善于和一种人处好关系,余生才会更有福气,那就是……

总之,平等与理解是长辈与晚辈互相沟通的基础,也是作为长辈如何听取晚辈讲说的最关键的态度,有了这个基础,再加以认真思考分析,不墨守个人成规和谆谆教诲,那就是长辈听晚辈讲话、和晚辈处理好关系最理想的方式了,而有宽广的胸怀,善于听晚辈的话,和晚辈处好关系了,余生自然会更有福气。

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页面更新:2024-03-12

标签:余生   福气   关系   辈分   恨铁不成钢   晚辈   代沟   隔阂   时时刻刻   架子   长辈   胸怀   自以为是   善于   讲话   意见

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