在菠萝君最近玩的一款策略类手游《万国觉醒》中，朝鲜代表，开国君主李成桂，那极其霸道的觉醒技骤雨飞蝗带给我不小震撼，群体伤害极高，排兵布阵更不在话下，不愧为一手打造李氏王朝的强者，誉有“战争艺术”之称的高丽掌权人。

李成桂庙号太祖，谥号康献大王，族系庞大，后宫成群，他善用权谋之术，野心勃勃，出手狠辣，必不留后患，为了稳固手中权力几乎杀光所有高丽王室，就连仆人以及家眷也一个不留，冷酷无情铸就了这铁血江山。

而在李氏朝鲜掌权的这500年间，几乎所有接管王业的李氏子孙们，似乎都继承了李成桂的多谋善虑、杀伐果决，其中以第21任君主李昑尤为出众。

朝鲜英祖李昑1724年即位，掌权期间他铲除异己，雷厉风行的除掉了“辛壬狱事”几位重要成员，他左右朝局，平定党争，实施惠民政策，重塑朝鲜正统。

李昑在任时，被后世之人评说，最具争议的事件莫过于亲手杀掉自己儿子，上演父子惨案的“壬午祸变”，以及王室族系那些难以启齿的宫廷秘闻。

2015年，由李俊益执导的《思悼》就详细为我们讲述了朝鲜18世纪李氏王朝，英祖李昑和世子李愃的父子悲剧故事。

乍一看片名，会令人不禁想起汉武帝为了悼念太子刘据而建“思子宫”的故事，仔细看完整部影片会发现，《思悼》所讲述的则更为严谨和深刻，几乎是完全还原了那段朝鲜史实。

影片开始，首先从世子李愃被构陷谋反开始，用倒叙手法逐渐陈述了事件的所有细节和真相，其构陷的手段和“巫蛊之乱”如出一辙，李愃最终难免被逼一死的结局跃然纸上。

那么，李愃真的该死吗？

不了解那段历史的观众，刚开始会被剧情所牵引，李愃不但在太王妃的丧事期饮酒作乐，还秽乱后宫，甚至与尼姑、盲僧厮混，特别是英祖喝令抬出世子欲图谋反的兵器为证的时候，铁一般的事实似乎让人觉得，李愃这种不忠不孝不仁不义的世子确实是死有余辜。

随着情节发展，老英祖变成了中年大叔，李愃也变成了幼儿，一切人物回到了起点。

因为长子夭折，中年得子的李昑对幼子李愃疼爱有加，早早便立为世子，并委派重臣对其竭力培养，在李愃逐渐有了势力并在其中尝到甜头后，父子之间的矛盾就此浮出水面，两人关系出现了裂痕，且愈演愈烈。

李昑是个酷爱读书的人，思想也极端保守，对于封建礼法的要求几近苛刻，特别是多年浸淫于风云诡谲的宫廷政治阴谋漩涡中，造就了他刚毅、冷酷的性格；从而缺失了寻常人应有的慈父作为，和循循善诱的教化耐心。

而李愃虽然天资聪颖，却不喜读书，反对于武道非常热衷，思想也比较超前外放，与后宫女子经常嬉戏耍闹，每天酒色相伴好不痛快。

因性格所致，李愃并不善于把控朝堂，在新派与老派之间周旋更显得十分幼稚。

压死骆驼的稻草

在英祖让世子李愃代理朝政的过程中，矛盾不断激化、升级，无论李愃怎么处理政务，都被身后监政的李昑全盘否定，并且被当众斥责，丝毫不留情面。

当李愃提出要体恤民情，命官僚地商阶层让利于民的言论时，李昑更是大发雷霆，引发了父子在朝堂上公开的冲突，此时，观众的情绪随着影片节奏也发生了些许变化。

故事细节全面铺开，正式进入白热化阶段。

原来太王妃是被英祖所逼迫，忧愤而亡的，世子李愃对祖母极尽哀痛却无力抗争，只能在灵前借酒消愁，并雇佣了一些僧道尼姑为之祭奠超度。

当观众们恍然大悟时，画面突然一转，片头那些被武士斩首的“妖邪”们，此时俨然都是一些无辜的可怜人，当英祖净手时面对一名宫女所暴露出来的猥琐表情，当李愃被逼死后，一名官员悄声的一句感慨，把自己儿子逼死还要奏凯旋乐，真是天下未闻之奇事。

李昑的形象在观众心中重新被塑形，欲望、残暴、冷血、独断专行。

《思悼》的精妙之处在于结局的处理。

前段和中段两次剧情大反转，已经让观众头晕目眩了，那么，是时候平息一下观众情绪，把情理摆出来让人们去自行评断了。

所谓的见仁见智。

王室悲哀，缥缈虚无

通过英祖李昑的心理独白，和他个人的回忆角度，观众们不难发现他内心其实一直都是深爱着自己的次子李愃，只是表达方式不同。

派系党争对于一个封建王朝来说，是一种历史传承下来的顽疾，连君主也无法控制，只能去加以协调来维持政权稳定。

李昑希冀的是李愃能够跟随自己脚步，用一致的思路去执行既定的治国方针，能使王朝延续下去才是最大的根本。

而李愃偏偏与父亲在性格上水火不容，在治国理念上泾渭分明、背道而驰，毫无一丝求同存异之处，英祖为了平息老派官员不满，将王朝覆灭危险扼杀于萌芽，只能忍痛牺牲李愃来稳定政权，随之以世孙来取代继承人的位置。

李愃虽然是被诬告谋逆，起因却是因为他癫狂状态下砍杀了手下一名宦官。

冤死者的哥哥为了给弟弟复仇，才甘愿被人利用舍身诬陷李愃。

所有人心里都清楚世子是冤枉的，还有几位忠臣为了给李愃洗冤而先后自尽，但所有一切都没有止住李愃被逼死的步伐，这恐怕也算是一种因果了吧。

李昑虽不完美，李愃也并非无缺。

世孙：不是有了人才有了礼法吗？为什么是先有了礼法再有人呢？

与其说李愃死于李昑之手，倒不如说是死于制度之手。