吴京亲历，电影《一百零八》上映！108个罗汉娃诞生…太催泪

近日，吴京的“家事”再次被网友扒了出来：除了跟谢楠的俩孩子外，他还有俩儿子。

这是咋回事呢？

一切都要从13年前说起……

2008汶川大地震，吴京第一时间赶往灾区，来到了什邡的罗汉寺。

他不拿自己当名人，苦活累活抢着干，连续多天不刷牙不刮胡子不洗澡，默默搭帐篷、送物资。

在涌动着爱和温暖的寺院，他还亲眼见证了一桩惊人的壮举。

地震发生后，什邡县妇产保健院坍塌，病人、医护人员紧急转移，无处可去，求助相邻的罗汉寺。

38位僧人打破清规戒律，全部接收了他们。

不但如此，这里还诞生了108个新生儿，他们有一个共同的名字：罗汉娃。

吴京亲眼目睹他们呱呱坠地，认了其中两个孩子当干儿子。

13年过去，哇哇啼哭的婴儿，归来已是少年。

而讲述这段故事的电影，也终于登上了大荧幕。

2021年5月15日，电影《一百零八》全国公映。吴京零片酬出演自己，向全国观众呈现这段传奇。

当然，作为一部电影，《一百零八》带有演绎和改编的成分，甚至从专业技法上来看，可能存在一定的缺憾和瑕疵。

但毫无疑问的是，吴京亲历的这个故事，值得被永远传颂。

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汶川地震，千年古刹成避难所

四川什邡的罗汉寺，是一座始建于公元600年的千年古刹。

著名的什邡八景之一“北寺晚钟”，指的就是在黄昏时刻，罗汉寺内祈祷钟声起 ，群鸦飞绕…像是一派神性的佛光的仰望。

在创寺史上，罗汉寺曾有过光辉荣绩：

1942年，51名年轻僧人，参加远征军，前往印度的孟买和加尔各答，在抗击日军的战斗中全部阵亡。

家国担当，可见一斑。

60多年后，2008年5月12日，汶川大地震。

灾难发生时，罗汉寺住持素全法师，刚驱车抵达成都。他立马掉转车头，赶回什邡。

房屋坍塌，暴雨如注，亲离子散，流离失所，整个什邡，都处于余震的影响之中。

幸存的人们拼命地跑，恐慌地逃，想找到哪怕一个角落，避一避，歇一歇，顿一顿神。

他们来到了罗汉寺门前，这是佛门。也许，可以救一救他们。

待到素全法师回到寺院时，已经有五六百名失去家园的灾民，想涌进来避难。

救，还是不救？庙里的僧众有两种意见：

有人说：寺院本来就受灾了，再接受灾民，将来，他们不走了怎么办？

寺院拿出那么多东西，收不回来，怎么办？如果出现火灾疫情怎么办？

这都是肉眼可见的思量。

但终究，还是有人提出了：出家人，就应该接受灾民，救济苦难。

这“应该”二字，说出来是极富勇气的。在那么一个天灾面前，即便不救，也并不会有人去谴责你，毕竟，自顾都很难了。

素全法师最终拍了板。

谁也不知道，他到底经过怎样的犹疑，但全部僧众，只听到了大雄宝殿前，素全宣布三个无条件，那么坚决和果断：

一，无条件接收受灾群众；

二，无条件提供饮食生活；

三，无条件提供灾民居住生活物资。

雨还在下，罗汉寺紧急搭建了帐篷。众人又冷又饿，蜷缩在塑料挡布下 。

大地震后的什邡断水断电，罗汉寺有两口唐代古井，成为当时什邡城唯一的安全用水，能够24小时给灾民提供热水。

由于用水量太大，震后不久，寺院先后烧坏了两个锅炉、换了两个水泵。

没有地方卖煤，僧人就自己骑三轮车到山里去拉，短短两个月的用煤量，相当于平时罗汉寺两年的用量。

地震后，罗汉寺共收留1476名受灾群众，以及南京军区85部队医院、什邡市妇幼保健院、乐山预备役部队、达州预备役部队，在寺院居住近3个月。

寺院的500条棉被和300张床全部拿给了灾民。

僧人们将寺院修建用的木材，废旧的门窗，全部拿出来给灾民搭建临时帐篷。

寺院承担了3000人的饮食供应，为医护人员、病员、灾民和志愿者，提供一日三餐。

而僧人们却打着雨伞，在寺院大殿空地上坐了3个夜晚。

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催泪，108“罗汉娃”诞生

什邡妇幼保健院，与罗汉寺仅一街之隔。

地震发生后，20多名临产产妇和部分新生儿无处栖身。

大楼不断摇晃，为了远离余震，医护人员不得不搬着病床，转移到医院对面的小学操场。

但这毕竟不是长久之计，医护人员只得跟罗汉寺的住持商量：能不能把医院临时医疗点，搬到寺里？

救普通灾民也就罢了，但女人、孩子，还是孕产妇，有佛门忌讳的血腥…

让不让她们进来？

素全法师没有犹豫：“见死不救，才是最大的忌讳。”

僧人们特地打扫了场地，用彩条油布为妇幼保健院搭建了临时帐篷。

事实上，很多产妇过来的时候，心里很忐忑：寺院是见不得血腥的，能让生小孩吗？

院里条件简陋，一个帐篷，一张桌子，一块布，一个检查胎儿的仪器，就是全部的用品。

不少人担心：能保证生命安全吗？宝宝能顺利降生吗？

搬过来当晚，就有产妇出现临产征兆。

外面大雨瓢泼，用油布搭建的临时帐篷四面漏雨，产妇不能在这样的帐篷里生孩子。

时间紧急，素全法师和僧人们临时找到了条件相对较好的小饭堂。

2008年5月13日凌晨，罗汉寺斋堂的饭桌成为了临时手术台，几只手电筒充当了手术室的无影灯；

7时36分，大地震后什邡第一个婴儿，降生在千年古刹的斋堂里。

孩子被取名为，唐镇雯。

但不是所有产妇的情况都很好，有人羊水破了，有胎儿脐带绕颈……

得知要剖腹产时，孕妇眼泪哗哗地往下淌。

她害怕，害怕还没出来就看不到自己的孩子。

但最终，孩子们都顺利出生。

5月14日，18时18分，第二个出生的孩子，孙一菲；

5月17日，10点58分，第十个孩子，肖子轩；

5月25日，8点42分，第29个孩子，罗雨辰；

7月3日，8点，第84个，郑开心；

8月1日，9点55分，第108个，陈浩宇。

2008年5月13日至8月1日，一共108个小生命诞生在罗汉寺。

后来，他们被称为“108罗汉娃”。

当时在罗汉寺帮忙的吴京，亲历了许多“震出来“的孩子，并认了其中两个为干儿子。

他说：“那是旺盛的生命力，是奇迹。”

后来，面对媒体采访，素全法师不止一次被问：怎么会允许把孩子生在庙里，还是108个？

毕竟对寺庙来说，这是忌讳。

他回答：国难面前，管不了那么多了。

2009年，512地震过去一年，什邡市政府为108个孩子举办了一个集体抓周会。

107个孩子，唯独缺了肖子轩，108娃中排名第十的那个。

她生病了。

2009年5月初，肖子轩被诊断出罹患先天性心脏病，在凤凰网呼吁下，社会各界捐出8万元善款，帮助肖子轩进行了心脏微创介入手术。

因为身体虚弱，她没能前来。但她的恢复状况，不错。

此后，每隔几年，这些罗汉娃就会聚一次，到罗汉寺看看救助他们的恩人。

如今，一转眼，少年们都13岁了。

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直面沉恸，才能知道活着的意义

108是个吉祥的数字，是佛教的某种象征。

比如，寺院在新年敲钟时要敲108下，寓意去除人生的108种烦恼，获得吉祥、安乐。

但同样是108，在什邡却有着截然不同的两个故事。

512大地震后，灾区各地都有临时处理遇难者尸体的公共墓地。

什邡洛水的公共墓地，主要掩埋地震发生后无人认领或没有能力安葬的遗体。

掩埋前，工作人员都会认真拍照，提取DNA。

为避免引发疫情，大量尸体必须及时处理，因此无法做到一人一个墓穴，只能多人一个墓穴。

2009年1月，在洛水的公墓里，掩埋了108位死难者。

其中，有很多都是孩子。

108罗汉娃的新生和108亡灵的寂灭，让人感喟万千。

汶川地震10年后，在罗汉寺剖腹产的张国凤，把电影《唐山大地震》翻出来给儿子看。

儿子看完后哭得不行，过来抱住妈妈：“辛苦你了。”

张国凤知道，儿子终于明白地震意味着什么：“一个人为了生命，想活下来，是多么的难。”

世界上最宝贵的是生命，对生命的慈悲，就是对人类良心的最终救赎。

在无法言说的沉痛面前，大爱无言。

而唯有互相援手，才能支撑着彼此，共渡难关。

记得一部伊朗纪录片《生生长流》，导演探访震后受灾地区，一路看到了残破的家园，正准备新婚的夫妇，孑然一身的幸存老人…

虽然一路荒芜，但所有的生活，都得继续下去。

还记得那个幸存的老人说：

“老之前谁也不知道年轻的可贵，死之前也不懂得感谢生活，如果从坟墓里起死回生，人们一定会更加努力生活的。”

这也是为什么，我们要去缅怀曾经的苦难，曾经的逝去。

直面沉恸，我们才能知道，活着的意义。

我们才能更有信念，有力前行。