有了《小别离》和《小欢喜》，就怕《小舍得》会掉进“事不过三”的魔咒里。

所幸，它没有让我们失望。

我不知道有多少观众跟我一样，一边被南建龙和田雨岚气的骂街，一边忙着追剧不停。

它能把一些现实生活里的矛盾点直接展现出来，不遮掩、不粉饰，每个人都能在其中找到自己的影子，看后有思考、有反省，有改变的念头。

《小舍得》讲的是一种生存的智慧，父母与孩子如何相处，孩子受原生家庭的影响有多大，我们要用怎样的态度来面对世界，人生的苦辣酸甜取决于什么。

这些与我们现实生活息息相关的问题，似乎都能在这部电视剧里找到一个答案。

明朝著名的思想家袁了凡，在写给儿子的《戒子文》中说:所谓布施者，只是舍之一字耳。达者内舍六根，外舍六尘，一切所有，无不舍者。苟非能然，先从财上布施。

…………

由此可见，“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。

这本书也就是被后世广为传颂的《了凡四训》，晚清重臣曾国藩就极力推崇此书，将其列为子侄必读的第一本人生智慧之书。

小舍小得、大舍大得、不舍不得，这个道理浅显易懂，却很难做到。

人都有七情六欲，就像名利这两个字，真正能看破的又有几个。

南建龙、蔡菊英、田雨岚、南俪，他们每一个剧中人物，都是红尘世界里的一个缩影。

不管是自私也好懦弱也罢，不管是亲情的疏离还是情感的救赎，看这部剧，就像我们都在经历着一场自我的心灵拷问。

我在其中发现了整部剧最扎心的三句话:我是为你好，我是被逼的，我想为自己活。

三句话，三个不同类型的人群，三种生活方式，三段说不清道不明的人生。

谁是对的谁是错的，《小舍得》没有告诉你答案，它只是让你懂得去思考:

我们如何在生存中冲突不断，又怎样才能与自我实现和解。

我是为你好:掩饰自私的最好借口

田雨岚为了儿子的成绩，逼着他上各种培训班，不惜放下她视为“比天大”的面子，给钟益当众道歉。

子悠因为妈妈的原因，天天被钟老师训斥，连南俪都看不过去，田雨岚反而咬着牙说“严厉一点好”，成绩提高一切都值得。

可结果呢，颜子悠被妈妈逼“疯了”，他出现了严重的幻觉，考场上撕掉了试卷，一个幻想的同学“大龙”天天陪着他。

直到这时候，田雨岚才发现，原来自己所有的爱都不是真的为了孩子好，她们给这份爱附加了很多条件。

就像两人在一块谈心，南俪说的那句话:“我们不是想孩子有个好前程，是想有个好前程的孩子。”

父母与孩子，从来都不应该是对立的存在，可现实里我们似乎无时无刻都在矛盾之中。

我们总是在告诉孩子，“你应该做什么”。好不容易到了周末，一大堆的补习班、特长班，课堂之外的家庭作业在等着他们。

孩子想喘一口气，我们就会告诉他们，学生的任务就是好好学习，不让你们看电视、出去玩，那都是为你好。

然后还会举出一大堆所谓的例子，谁谁谁家的孩子考上了北大清华，毕业后坐办公室挣大钱，学习不好以后就只能扫大街赚辛苦钱。

看着孩子无奈地拿起书本，我们就心满意足的出去玩起了手机。

为你好，成了父母百试不爽的借口，它所掩饰的不过就是深藏在大人内心的自私而已。

邓超拍摄的《银河补习班》中，闫主任的儿子考了全省第一个理科状元，就因为大二一门课程考砸了，想找父亲聊聊。闫主任觉得没了面子，就拒不见面，孩子竟然被逼得跳楼。

这样的例子少吗？

四川一个17岁的男生高考后自杀，原因就是父母推崇“打击式教育”，考98分都要被骂，全级800人，考到73名还会被母亲说“才73名？”

在父母眼中，生活是现实的，他们经历、感受过，才希望孩子未来的路能走得顺畅一些。

教育是什么，是学习知识，是探索人生道理，可现在最重要的就是成绩。

名校意味着更多的机会，这是毋庸置疑的事实，可是作为孩子来说，他们理解不了大人那么深远的考虑，我们所有精心的规划规划，对于他们来说都是自私的。

就业的竞争压力，职场的冷暖，生活的艰辛，对于孩子们来说，都是遥远的未知，他们在乎的是当下感受。

就像我们在乎的是孩子学习成绩如何，排名有多少，却没有考虑过他们喜不喜欢，有没有自己的想法。

“活在当下”，有时候也是一种浓浓的无奈。

作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能真正懂得人生的意义。——杨朔

可是没有经历过的人生是不完整的，父母也无法陪伴孩子走完全程，有时候适当的放手也是一条路，让他们慢慢地去尝试，谁知道明天的会是怎样的世界。

为自己活着，不但大人这样想，孩子也有同样的想法。

我想为自己活:一个人生存的底线就是懂得适可而止。

南建龙是一个复杂的人，越看越容易颠覆自己的认知。

开始觉得他无情无义，抛弃妻女出轨保姆，后来得知他曾生过一场大病，面临到生死，似乎又能理解这种余生想为自己活一下的想法。

为了两个孩子的入学名额，南建龙求到曾经的下属，又暴露出在任时“故意”为难当时在他单位实习的李区长和男友，导致他们夫妻反目。

一个活脱脱的“恶人”嘴脸。

随后剧情又有了反转，原来仅有的转正名额还是南建龙从上级那里求来的。

在他身上有太多不好判断的东西， 他的出轨让前妻暴瘦二十斤，精神遭受打击抑郁，单身至今。

用现在流行的话，那是妥妥的渣男。

可为什么面对女儿的疑问，南建龙又充满了委屈。

他觉得自己是被生活所迫，面对死亡的威胁，他想“活得舒服点”。

有个知冷知热的人，下班能吃口热乎饭，有个人能把自己伺候的舒舒服服。

这个要求高吗？

还真是不算太高，作为一个设计院院长，这样的要求不算离谱，可是他的前妻赵娜，偏偏是一个十指不沾阳春水的“公主”，这一点小小的要求，对她来说就成了大大的难题。

蔡菊英的出现，一切就都顺理成章，她要找个人依靠，他想有人照料，赵娜就成了婚姻的牺牲品，南建龙连一点改变的机会都没给她。

别忘了，赵娜的今天，也是南建龙生生宠出来的，关键时刻却成了她被抛弃的“原罪”。

命运之手的拨弄，让这场婚姻的变局何其的悲哀。

南建龙想为自己活没有错，人的自私总能找到合适的理由，可是一个基本的前提，是不以伤害别人为代价。

懂得在自我与他人之间找到平衡，能够在伤害之前适可而止，这不仅仅代表着思想的成熟，更是一个人心存善念的体现。

没有一条路是非走不可，有的只是我们给自己心理寻找解脱的理由罢了。

我是被逼的:我们都不是圣人，可也不能做恶魔

湖南湘潭，一位老人在公交车上被偷了500元，小偷被抓后供认，当时看到老人包里有8000，考虑到可能是老人的救命钱，思虑再三只留了五百，剩下又给塞了回去。

这样有“良心”的小偷让人哭笑不得，可是法律不会因此宽恕他，心底的恶念一旦被放出，潘多拉魔盒被打开后，就必须有人来承担之后的恶果。

《三国志·蜀书·先主传》里说:“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”

善恶的界限有时候就在一念之间，正所谓“一念天堂，一念地狱。”

没有什么是必须用恶来支撑，就像无可奈何总有我们没有看到的出口。

蔡菊英是一个苦命的女人，前夫酗酒如命，最终倒在了酒坛子里。

一个农村出来的中年女人，带着十几岁的姑娘，没有文化、没有背景、没有技能，为了养活自己和孩子，只能靠出卖劳动力挣钱。

干保姆，这是很多农村女人进城务工的首选，它不看学历、不看颜值，看的就是勤劳、踏实、服务态度好。

而这些恰好都是蔡菊英的特长，她能数十年如一日的照料南建龙，把他伺候的舒舒服服，让一个癌症患者，有质量、有尊严地活着。

这对南建龙来说，是天大的福气，对于蔡菊英来说，也是改变命运的机会。

可是在他们所有美好的背后，是赵娜和南俪母女承受的痛苦，是一个家庭被介入后的支离破碎。

蔡菊英说生活真苦，为了过上好日子，好机会必须抓住。

是啊，生活的艰辛在逼迫着我们改变，让我们从单纯无知的少年，变得越来越世故圆滑，变得要戴上面具才能走到阳光下，连哭泣都要躲在无人看到的角落。

可是人总要能够管得住自己才行，或许我们做不成舍身成仁的圣人君子，也不能做堕落进地狱的恶魔。

蔡菊英为自己迈出的这一步，折磨了五个人几十年的时光。

南建龙时刻在自我与悔恨中摇摆不定，赵娜被情所伤孑然一身，南俪怨了几十年疼了几十年，田雨岚有多幸运就有多纠结。

就连蔡菊英自己，不也是背负着几十年的“小三”骂名，空顶着一个妻子的名义，做着高级保姆的事吗。

一场婚姻的“豪赌”，一个没有赢家的结局。

对于蔡菊英来说，生活的艰难是现实，能够选择的路却并非只有这一条，只是她选中了看起来最容易的方式。

命运提供给我们的机会并不少，我们或许只是缺少一个发现它的眼睛。

邰丽华两岁时就因为高烧失去了听力，没过多久，又失去了语言能力，她在无声的世界里彷徨无措。

可就是这样的绝境，当她遇到了舞蹈，整个人又活了过来，她成为残疾人艺术团的专业舞蹈演员，春晚一段“千手观音”震惊了世界。

这就是人和人之间的区别，哪怕蔡菊英在以后的日子里做得再多，也逃脱不了道德的谴责。

她知道，所以她始终活得小心翼翼，活得没有自我。

结语

人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。——巴尔扎克

《小舍得》是一面镜子，它从荧幕照进了现实。

它照见了天边的黑、人心的暗，也照出了暖阳初升，一个个不经意的温暖。

就像钟益在被包括女友在内的所有人指责时，米桃却说他是“世界上最好最好的老师”。

生活本就存在着很多的可能性，我们也总能遇到各种各样的问题，并没有一条路是非走不可，就好像绝境背后往往都存有一线生机。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”

结果与过程同样都是人生不可或缺的一部分，我们在过程里感受世情冷暖，在结果中体味悲欢离合。

舍是一种智慧，得是一份福运。

普通人，做平常事，不求大富大贵，但愿心安理得！