你对了又怎样

在一家餐馆吃饭，听见旁边一桌一对夫妻在大声吵架。

大致内容是丈夫抱怨妻子不该做某件事，丈夫慷慨激昂、口若悬河，大约是感觉抓住了妻子的一个把柄，以图发泄之快。

妻子皱着眉头听着，在丈夫中断喝水之际说：“你对，你都对，你对了又怎样？”

然后，转身离去。估计回家又是一阵腥风血雨。

那位妻子临走前的这句话给我留下深刻的印象：“你对了又怎样？”

我们往往非常计较对与错，却忘记了在生活的很多事件中，爱才是最重要的。

否则，你就算占一万个理，却寒了爱人的心，失去了对方的爱，你对了又怎样呢？毕竟，过日子不是审案子。

我太太每隔一段时间就喜欢把家具换个位置，我起初非常不适应，每次回家都以为进错了门。

有一次，我实在忍不住批评她：“餐桌不要拉到房间的中央，凳子要对称。”

她说：“你说得对，但是我愿意这样。”

看着她撒娇的样子，我觉得很有趣。

也对，反正房子就是一家人住，怎么舒服怎么来，她喜欢就好了，我经常出差，在家的时间本来就少，又何必在这件事上计较呢！

再说，两口子的感情，远比餐桌的位置重要。

我遇到过很多口才很好的人，基本可以口若悬河、口吐莲花，仿佛整个世界都必须臣服于他，别人都不对，都有这样那样的不足，都要聆听他的教导，他才具有这个世界的最终解释权。

即使如此，那又怎样？

德国哲学家康德一辈子没有离开过柯尼斯堡，生活极其规律，每天都是下午4点出门散步。

唯独让他打破这个规律的是卢梭，卢梭的《爱弥儿》让康德废寝忘食。

在读完《爱弥儿》后，康德在自己的文章中写道：“我生来就是个真理的寻求者，我感到对知识有一种贪得无厌的渴望，对在知识领域中有所建树有一种永无停息的热情，每当我前进一步，我就感到满意。有一段时间，我以为唯有这样才构成人类的尊严，我藐视过一无所知的普通人。卢梭使我走上了正路，这种盲目的偏见消失了，我学会了尊重人性。”

康德的觉醒是：学问再好，方向不是帮别人，就是卖弄。口才再好，不懂尊重别人，就是自卑，因为害怕自己的学问得不到炫耀，害怕别人强过自己。于是，将朋友、爱人、家人、同事，都当作征服的对象。

你都对，那又怎样？

生活教会了我这样几件事。

过日子，又不是审稿子，不涉及原则性的问题，你何苦要别人每个字都对？每句话都符合逻辑？每个段落都要照顾你的情绪？

你只需要有时当作通假字，有时当作倒装句，有时当作比喻暗示，即可。

在成人世界里，精确，是一件残忍的处世方式。糊涂，谁说不是一种高智商的生活态度。

哪怕我掌握了再多的理，也给别人留面子，因为这世界上只要对方不想被说服，你永远都说服不了他。

成熟的定义是，在表达自己的同时，也体谅对方的感受。

与其把精力放在对与错的判断上，不如放在解决问题上。

对方做得不对，你去做对，帮助他解决就好了，犯不着证明对方是错的，还顺道羞辱对方。

生活中，解决问题，远比计较对错更有魅力！