品读《陋室铭》，在卑微时的高尚品德，真的不值一钱

我们未必是好人，只是没有机会去放荡。

当物质享乐和精神上的满足，放在你面前的时候，若是能都得到，当然是好，但若是只能二选一呢，你会怎么选？反正，我这个俗人，还是更喜欢金钱，财富，名望，权力，社会地位这些东西，至于什么高尚的道德情操，端正的言行品行所带来的精神上的满足，对我的吸引力，可能真的不大。

名篇《陋室铭》

《陋室铭》一文，我想大多数人要么学过，要么听过，反正多少会有耳闻，文章的意思，即便是不知道内容，听这个名字，大概也能猜到文章的意思，无非便是歌颂身处简陋的环境，但依旧保持高尚的品质。而刘禹锡的文章，读来读去，其实也的确如此。

刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

陋室铭全文

这篇文章开篇采用比兴的手法，先写山，再写水，以山水比喻人，山不在高，水不在深，就好比人，不要在意自己所拥有的财富地位这些身外之物，要看重的，是山上有没有神仙，是水里有没有真龙，是人的内在，是否有高尚的道德品质。但是我现在读来，其实若是山高水也深，这山，这水，不也是挺好的吗？

谈笑有鸿儒，往来无白丁

接着，刘禹锡写完了山水之后，顺势笔锋一转，把我们读者带到了他的“陋室”，强调住的房子虽然简陋，但是德行却上佳，和前面形成呼应。后面，刘禹锡用“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁”四句，写了自己在精神上看到的美好一面，美好的自然景色，给予自己精神上愉悦，自己交往的朋友，给予自己精神上的支持。

物质财富

后面的文字，刘禹锡想要表达的则是，生活虽然没有那么多的奢靡与物质，但是简单的生活，一样可以让人满意，快乐。他可以选择听音乐，可以选择读书，不去想那些纷乱的世俗之事。就和历史上那些淡漠名利的伟大人物一样，过着这样的生活，即便是处于陋室之中，又有什么关系呢？

这已经不单单是在托物言志了，也是内心情感的抒发，表达了刘禹锡的价值观，他的价值理念，都借着对陋室的赞美，体现了出来。

山不在高，有仙则名

其实，《陋室铭》的背后，有着刘禹锡的悲催经历故事。刘禹锡参与了想要挽救唐王朝的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。结果领头的王叔文革新失败，刘禹锡也跟着被贬谪到了安徽和州县，他居家的房子，在当地知县的故意刁难下，一再被降级，让他在半年时间内连着搬家三次，住的位置一次比一次差，刘禹锡最后是愤然提笔写下这篇《陋室铭》，并请人刻上石碑，立于门前，以示反抗。

大唐王朝

这首《陋室铭》从文学的意义上来看，其实对仗工整，语句押韵，朗朗上口，表达的思想，也是对于出世的高洁，对高尚的精神和道德给予了赞美，是符合古代和现代大众的价值观的，是对美好精神品质，对高尚的道德情操的赞扬。

但是我们若是仔细琢磨一下这篇《陋室铭》，就会发现，其实刘禹锡写这篇文章，是在他不得志，在他受了委屈时所写。试想一下，若是刘禹锡参与的改革成功，春风得意，他还会来写这什么《陋室铭》吗？肯定不会啊！所谓的追求精神上的高洁，道德情操上的高尚，或许，都是因为事业的不顺，物质财富方面，满足不了自己的需求，自己只能把自己享受方式，从物质转换到精神上去。

阿Q正传

《陋室铭》一文，在我看来，多少有些自我精神麻痹的意义，或许便是古时落魄之人自我安慰的精神食粮，就和鲁迅先生笔下的“阿Q”一样，在自己的精神世界里，找到了慰藉。

不够资格被诱惑的人

但读完《陋室铭》，我想到的却是杨奇函说过的这么一段话，意思大概是，让你保持节俭的，可能是因为你的贫穷，让你保持检点的，可能是因为你的丑陋，让你保持低调的，可能正是你的平庸，让你勤奋刻苦的，或者只是因为你的蠢笨，你所谓的刚正不阿，或许只是因为你还不够资格被诱惑。可谓字字诛心，撕掉了一些人最后的尊严！但现实，或者真的就这么的残酷。

诟莫大于卑贱！卑微时的品德无意义

在卑微时的高尚品德，真的不值一钱！若是你拥有了财富地位和权力的时候，你依旧能守住高尚的情操和道德品质，那才是真正的高尚。诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。《陋室铭》一文，或许便是处于卑贱穷困之人，最后的精神麻痹。