柳州三江程阳八寨景区，最大的侗寨是岩寨，新寨和老寨一河之隔

接着分享我的旅行故事，今天要说的是广西柳州三江县的程阳八寨景区，这里可是千年侗寨。

一路从柳州赶往三江县程阳八寨景区，预定好的客栈老板娘让我在县城乘坐去往林溪的车，在景区的中门下车，也就是这里。程阳八寨景区位于广西与湖南、贵州接壤的三江县境内，有八个连成一片的侗族山寨，被誉为中国最美的村落之一。最吸引游人的是，这里仍然完好地保存着侗族的木楼建筑、服装饰品、歌舞文化、生活习俗等古老传统，没那么商业化。

从走进中门的那一刻起，就被眼前独特的侗家风貌所吸引，充满着新鲜感。穿过了平寨，从这座小木桥过去，右手边就是我预定的客栈。

客栈所在的侗寨叫作“岩寨”，程阳八寨由马安寨、平坦寨、平寨、岩寨、东寨、大寨、平甫寨、吉昌寨八个侗寨组成，岩寨是程阳八寨之一，位于景区的中心位置，是明代晚期兴建起来的一个侗寨，地处林溪河西岸，据说建寨时地势不平坦，又多岩石，故取名“岩寨”。

这就是我预定的客栈，刚来时吓一跳，满屋子身穿侗族盛装的大嫂，原来，这些都是老板家的亲属过来参加亲戚孩子的满月酒。客栈老板娘杨嫂很热心，给我介绍程阳八寨的概况，可我还是一头雾水。

到达程阳八寨景区的第一个傍晚，门外传来有节奏的锣声和“小心火烛”的提醒声，我赶紧出门看看。客栈老板娘杨嫂介绍说，这是寨里安排的巡更，每天数次敲锣提醒村民小心火烛，有时候，巡更还肩负着传达重要信息的职能，因为寨子里老人居多，没有更多的信息来源，这种方式挺管用。独特的民俗，让我对这里充满了期待。了解程阳八寨，就从客栈所在的岩寨开始吧。

出客栈，门前就是岩寨的萨坛。“萨玛”就是大祖母神，传说是母系氏族社会时期侗族的一位英勇善战的女首领，在反击外族入侵的战争中赢得了侗民的崇拜和爱戴，被侗族奉为给民族带来和平与幸福的女神。“萨坛”是供奉和祭祀萨玛的场所。

岩寨萨坛是程阳八寨里最大最古老的露天神坛，呈堡垒状，由青石砌成。每年祭萨，妇女们都会到“萨坛”来祭祀，大家从家里带来黄豆，米花、糯米糍粑、茶叶、茶油来萨坛煮油茶，并日夜唱耶歌，唱的内容是歌颂“祖母”的大恩大德，为侗乡祈福。

萨坛旁就是岩寨的老鼓楼，老鼓楼的西侧小溪对岸，还有座新鼓楼，下面会介绍。老鼓楼建立在硬石块垒砌的陡坎上，为三间悬山顶两端带披檐的殿堂式，中间加重檐歇山顶形成三檐样式。

鼓楼系木质建筑，不用一钉一铆，木柱、木方、木板经过能工巧匠之手，巧妙地连接起来，把象征吉祥昌盛的花鸟龙鱼飞禽走兽u，彩绘，雕塑在每层的壁上和檐上，赋予了鼓楼灵性。

看着手机地图开始走，怎么越走越偏僻，是不是走错路了？我是路盲型的，到陌生地方后，往往要花上比别人多的时间来熟悉环境，这样的结果是往往印象更深刻，塞翁失马焉知非福。

路上，健壮的老母鸡遍地跑，石板路上散落着牲畜的粪便，空气中的味道很重。后来才知道，我走到了景区的外围，看图中的建筑，这才是最原汁原味的吊脚楼，一层是圈养牲畜，堆放杂物、粮食等；二层是堂屋、神龛、火塘及主要卧室；三层为用来储存的阁楼层。在景区里，这样的建筑已经越来越少了。

就这样，懵懂地走到了岩寨和大寨的交界处，两寨用这座程阳普济桥连接。普济桥又称孝庙桥，是侗族人民为了纪念侗家大孝子“卜宽”而建。侗家大孝子“卜宽”是侗族民间故事主人公，有着阿凡提一样的聪明智慧，关于卜宽的故事在侗族地区流传甚广。

普济桥始建于明正德年间（公元1505—1521年），至今已有500多年历史，桥长50米，宽4米。桥上有大大小小多个神龛，普济桥是程阳八寨中唯一保全有关公、文曲星、魁星和土地神的福桥。

沿路返回到了这条小溪边，客栈老板娘告诉我，老鼓楼这边是老寨子，小溪对面是新寨子，老寨子与新寨子有两座风雨桥相连。

小溪上的第一座小桥叫作万寿桥，始建于1920年，位于岩寨的下方，桥长18.5米，桥道宽4.6米，桥面高7米，为石墩木结构建筑，2台1墩2孔。墩台上建有1座塔式桥亭和7间桥廊。桥上设有神台，供寨民烧香拜神，祈求福德，保佑家宅平安。

溪边石板路上的寨门建成于1947年12月初九，至今保存其最原始的模样，在万寿桥建成之前，这里是进出岩寨的主要通道。

过了寨门，前方不远处就是频安桥，它建于清末道光年间，桥长23.5米，宽3.8米，高6米，十四根巨木叠列横空跨岸，八排栋柱直竖横空，2台1孔，1座塔式桥亭和7间桥廊，榫卯衔接，上有桥廊可供行人避雨小憩和村民乘凉聚谈。

过了小溪就到了岩寨的新寨，新鼓楼是岩寨的标志性建筑，建成于2005年，楼高近三十米，檐高十五层，由四根主柱和十二根附柱组成。

为了建造鼓楼，岩寨每家每户都踊跃捐物捐米。出钱出力出工，仅用了一年的时间就建成了景区内最具规模、雄伟壮观的攒尖式鼓楼。

鼓楼对面是戏台，两者之间形成了一个方形的大广场。

鼓楼的外面悬挂着一张褪色的喷涂，上面写着：热烈庆祝岩寨奶更表演队在北京《中国美·夕阳红》全国民族歌舞大赛荣获第一名。

客栈老板娘杨嫂给我看了她们平时在鼓楼广场演出的照片，淡季里想看到这样壮观的芦笙歌舞场面不太容易，一般是旅行团提前与岩寨表演队伍预定的。这群侗家大嫂在深夜快乐苦练芦笙舞的文章，前面已经发过了。

沿着山势上行，有一条红七军北上线路，石阶的尽头是山坡上的茶园。1930年11月中国工农红军第七军第二次北上，途径富禄镇，取道贵州省黎平县再进入唐朝、孟寨、三团、八江、高迈、程阳、林溪，12月20日离开林溪进入湖南，随后到达江西与中央红军会师。

这是岩寨的龙凤井，也是寨里村民主要饮用水之一，它就在鼓楼的下方，相传曾有一对龙凤从天而降，精疲力竭立于鼓楼之上，于此饮水后，瞬间恢复气力飞天而去，现在“龙喝水”被用来比喻彩虹。杨嫂说每天都要到龙凤井来打水，龙凤井的周边真的有好几家都生了龙凤胎，远近闻名，龙凤井也因此成了新娘们大年初一挑水的热门福地了。我们客栈每天喝的就是龙凤井里的水，侗寨人家都是喝山井水，而不是自来水。

这是岩寨的另一口水井，它是岩寨北面的山泉水，倚靠山岭，常年水量充足，大井供村民饮用水取水，小井供村民洗菜洗衣取水。原井亭建于上世纪五十年代初，由于地处山谷常年受潮，亭柱腐朽严重，于2016年新建现今井亭，水井也得到了更好地保护。

越往山上走，侗族人家的原始风貌就越原汁原味，随着旅游的开发，这样的场景会越来越少。篇幅太长了，这基本算是走遍了程阳八寨之岩寨了，别做匆匆一游的跟团游客，那会有暴殄天物之嫌。