教育本质，树立志向

王阳明说：“志不立，天下无可成之事”。一个人如果没有志向，即使博学强识，学富五车，也可能一生一事无成。“志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？”舵是船控制方向的装置；衔，是马嚼子，是控制马匹的活动的。不立志，没有志向，人生就如同无舵之舟、无衔之马，如同大海中飘荡的浮萍，随波逐流。

《了凡四训》中说：“人之有志,如树之有根。”人有了志向，就如同树木有了，有了强大的生命力，就能够生生不息地成长，“自古英雄出少年”，一个人少年时期树立什么样的志向，将决定他一生的成长。“少年养志”，真正懂得教育的家长和老师，一定懂得注重培养孩子的志向，让孩子从小树立圣贤之志。

自古英雄出少年，培养孩子志向是教育的头等大事，梁启超在《少年中国说》中说：“少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步。”一个国家，一个民族的未来，在于少年。而少年能否成才，关键在于立志。

在人类历史上，任何一位取得伟大成就的人，无一不是在少年时期就树立了远大的志向。孔子十五有志于学；玄奘大师立志要“远绍如来，近光遗法”；范仲淹立志“不为良相，便为良医”，王阳明从小树立要做圣贤之志；周总理立志“为中华之崛起而读书”。

所谓「万般皆下品，惟有读书高」，你说你们家再有钱、官再大，明星名气再大，万般皆下品！为什么只有读书高呢？读的是圣贤的教育，经书，就是这个人智慧打开，他能趋吉避凶。

真正大丈夫啊！他所做的事情，是千古流芳、万古流芳的事业，那岂能是现在这些人能比的？你说你企业家、高官、明星，这能比吗？所以，价值观古来就不一样。

诸葛亮，只是茅庐当中的一个农夫，耕读为生，万古流芳，宰相当中的榜样，「读出师表者，非堕泪者，其人必不忠」。

所以说，品德、学问、能力，这是古来的教学的唯一的标准，能够让你的家，让你的单位，让你的民族，代代传承，不会灭亡，不会有灾祸。

很多人都认为我们的教育存在各种各样的问题，学校只注重升学率，家长只注重孩子的成绩，孩子学习压力大，精神压抑，在成长过程中出现种种的问题。其根源就在于，孩子们没有树立正确的人生志向，而我们的教育缺乏这一点，很多家长和老师更是忽略了这方面的引导，一味地要求孩子好好学习。殊不知，立志才是孩子少年时期教育的头等大事，这将决定他未来的一生。

教育是一种自醒，是一种人类的自醒，一种你的自醒，在完成自身生命圆满之途上，孩子及其教育是一座桥，孩子是一个敏感的接收器，他在反映你的声音和信息，一个好的家长，应把教育的重心由教育孩子放到教育自己上来，对于觉悟的家长来讲，教育孩子只是个借口，自我教育才是真的呢。

当你把自己教育好了，孩子只是你的反映，他自然会变好，万物需要的不是他我教育，而是自我学习和自我教育，实质上，在人的智慧创造之中，也只有这一部分是真正有意义和起作用的。

你在孩子身上看到的问题，是你自己问题的投射，对于一个家庭来讲，你是树根，孩子是花朵如果花朵有问题，多半是树根也有问题。

真正的爱是一种无为。它没有要求，它里面没有任何恐惧的阴影，它不隐藏任何掌控的企图，它像太阳给予万物光和热一样，给出本性的能量，

当我不能百分之百地接纳这个世界的时候，那说明我的心还没有实现它自己的圆满，看到世界是圆满的，只是见证自己内在圆满的一个结果。

借着小孩和教育他，在自己身上下工夫吧，以此来实现整个存在的圆满，教育是一种自醒的途径，向外劝导你的孩子，向内劝导你自己，长辈修身方能齐家，父母好好学习，孩子天天向上。

孩子的行为，是家庭的一面镜子，种下什么样的因，就会结什么样的果，孩子身上藏着父母最真实的品行。

当很多人急于通过名包、名表、跑车来炫耀自己的富足时，却不知教出一个有教养的孩子，才是最高级的炫富。

《韩非子·外储说左上》中有这样一节故事，名叫《曾子杀猪》。

有一天，曾子的夫人到集市上赶集，他的儿子哭闹着，非要跟着一块儿要去。

曾子的夫人抱着孩子哄道：“你别去，我一会儿就回来了，回来给你杀猪吃肉。”

谁料其夫人赶完集回到家中，看见夫君曾子，正把猪按在地上准备宰杀呢。

曾妻大吃一惊，我可是为了哄住孩子才那么一说，你倒好，还真杀起猪来了。要知道一头猪可是家里的一大笔财产啊，岂能因为一句安抚小儿的玩笑，就把猪给宰了呢。

可曾参说：小孩子还没有自己的是非观念，他们在父母身上学习是非对错，模仿父母的行为。今天如果你言而无信，就是教他去做这样一个人，这不是教育应该有的模样啊。

然后，毅然决然地杀掉了家里的猪，为孩子做了个榜样，父母给孩子最好的教育，叫以身作则，你怎样去做人，你的态度和行为孩子都会尽收眼底。

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