心浮气躁的你想活的轻松自在，成为安宁背后的一道风景吗？

你常常会看到这样一类人：

你是不是每天很勤奋、努力地工作，但由于脾气暴躁，工作和生活因此变得混乱不堪呢。

你是不是每天努力的生活，只怕落于她人后而紧张，焦灼呢？

你是不是每天为自己怎样才能成就一番事业忙碌，奔波而焦灼不安呢？

对于“只争朝夕”的现代人来说，追求形式上的成功和表面的风光，远比踏踏实实追求理想容易。总是希望尽可能多地拥有美好的东西，于是心浮气躁，求不得、舍不得，懊恼不堪，生命就这样在拥有和失去之间流走。

明浮躁源，戒浮躁心，轻松自在。

浮躁源自急于求成的心态和希望立刻拥有一切的贪婪。念头一多，情绪波动就大，，做事就越急躁。一个人越是急躁，就会在错误的思路中陷得越深，也就越难以摆脱痛苦。

一位学僧问禅师：“师父，以我的资质多久可以开悟？”

“十年。”

“要十年吗？师父，如果我加倍苦修，又需要多久开悟呢？”

“得要二十年。”

“如果我夜以继日、不休不眠，只为禅修，又需要多久开悟呢？”

“那样你永无开悟之日。”

“为什么？”

“因为你只在意禅修的结果，又如何有时间来关注自己呢？”

宋朝的朱熹以“欲速则不达”警醒自己

凡事切不可急躁冒进。想要成就一番伟业，关键在于戒除急躁，真正静下心来，一心一意地将事情做好。

心常在静处，享受生活的原味

生活紧张而焦灼的人很难品味到静的清芬与恬愉，因为身外的嘈杂和喧哗太多，以至于忽略了自己的内心。

小和尚问老和尚：“僧人皈依佛门，四大皆空，讲究的是虚静。我们来世上一遭，究竟是为了什么呢？还有什么是属于自己的呢？”

“为了自己的心啊。属于自己的太多了，自由的身心、超脱的意念，以及蓝天白云、这山那水。”

老和尚说：“当一个人四大皆空时，这世间的一切就都是他的了。见山是山、见水是水，梦游四海、思渡五岳，我们还有什么不可以企及的呢？”

小和尚问：“那尘世间的人不也拥有这些东西吗？”

“不！有钱的人，心中只拥有钱；有宅第的人，心中只惦记着宅第；有权势的人，心中只关注权势，他们拥有某项事物的同时，也失去了除此之外的所有事物。”

太阳落山，月亮从东方升起，山中炊烟袅袅腾腾。小和尚望着山水云月，舒心地笑了。

人们常常为名誉、钱财等身外之物奔波劳碌，殊不知，身外的堆积越多，离生活最本真的清静就越远。心浮气躁、患得患失之间，人很难得到沉静的安宁。

细沙含一方世界，野花藏一座天

很多时候，幸福只是躲在安宁背后的一道风景，等待着我们将一切纷乱沉淀下来，在去除心灵的阴霾之后，用心去寻找，去发现。

慧海和尚独坐寺内，郁闷不语。师父看出其中玄机，微笑着和慧海走出寺门。

半绿的草芽、斜飞的小鸟、流动的小溪，门外是一片大好的春光。

慧海和尚深深地吸了一口清新的空气，偷窥师父，师父正安详地打坐于半山坡上。

慧海有些纳闷，不知师父葫芦里卖的什么药。

过了一个上午，师父才起身，还是不说一句话，只打个手势，把慧海领回寺内。

刚入寺门，师父突然向前一步，轻掩两扇木门，把慧海关在寺外。

慧海不明白师父的意思，独自坐于门前，纳闷不语。很快天色就暗了下来，雾气笼罩了四周的山冈，树林、小溪，连鸟语、水声也变得不明朗起来。

这时师父在寺内朗声叫慧海的名字，进去后师父问：“外边怎么样？”

“全黑了。”

“还有什么吗？”

“什么也没有了。”

“不，”师父说，“外边的清风、绿野、花草、小溪一切都在。”

慧海顿悟，明白了师父的苦心。

慧海和尚沉浸在心里的烦闷之中，看不见身旁大好的春光。漆黑的天色正如慧海被烦恼遮蔽的双眼，掩盖了白天的美景。其实，清风绿野一直都在，只是人们对此视而不见罢了。

真正能享受平和宁静的人，才是离自我、离幸福最近的人。在这个忙碌的社会里，只有那些明智的人，才会掌控并引领自己朝着他们原本需求的方向走去。

在生活的沙漠中，总会有一片绿洲等待我们去发现，总会有一些花朵为我们绽放。不妨放慢脚步，好好欣赏周围的风景，很多时候，幸福只是躲在安宁背后的一道风景，等待着我们将一切纷乱沉淀下来，在去除心灵的阴霾之后，用心去寻找，去发现。