俗话说，“观人于忽略”。如果你想清楚地看到一个人的性格人品，你必须通过他的潜意识行为来看待它，因为在这个时候，你会揭示他真正的内心想法。

《易经》中提到：通过一个人的形体来看人品，多半八九不离十。所以从一个人在日常生活中的形体表现，就能够推断出他的人品。

老一辈留给我们留下了两句话，也可以说是识人之术，可以用走路的姿势透视一个人的性格和人品，非常准确。

第一句，邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中

邪正看眼鼻，真假看嘴唇：说一个人的善恶主要看眼睛。毕竟，眼睛是心灵的窗户，神正人正，神邪人邪，同样的逻辑也适用于歪鼻子。

嘴唇薄的人：往往善变，容易出错；厚嘴唇的人往往是诚实的。功名看气概，富贵看精神：这句话主要是从人的举止和身体来认识人：一个人走路的样子气宇轩昂，精神很好，走路的时候昂着头，充满了阳刚之气和高昂的精神，这意味着这个人很有钱，很有名。

第二句：五短多贵，两大不扬，负重高官，鼠行好利，此为定格。

这句话的意思是，有些人身材五短，看上去不起眼，但却大多都是富贵之人，而那些外表看上去一表人才的人，有时候命运反而欠佳。

一个人在走路时如果看上去像是背负了重物，那么他的官运一定不错；一个人走路像老鼠那样仓促，而且目光闪烁不定，那必定是贪财好利之人。

曾仕强曾经说过，“最好的走路姿势是背上如有重物”，这一点与《易经》中的观点不谋而合，也就是通过形体来判断内心，用一个词语概括就是“相由心生”。

世事无相，相由心生。佛家认为，世事原本没有特殊含义，而对这些事的解读，却是从人心生长而出的。如果你的本身是美的，那么你看到的万物也会是美的，但是，如果你的内心是丑陋的，那么，丑陋的内心，就很有可能会通过人的形貌得以呈现啊。

我并不迷信，但我始终相信：心慈则貌美。

“命由己造，相由心生。境随心转，有容乃大。”

俗语说：“有心无相，相由心生;有相无心，相随心灭。”这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。

任何福报都有其必然的成因，就像财富来自施舍，尊贵来自谦恭一样，美丽的容颜来自柔和善良的性情。

人到中年以后，就显现出受性格影响所致的面相了。宽厚的人多半一脸福相，性情柔和的人面相柔和美丽。性格格外粗暴的人，总是一脸的凶相；许多品行不太好的中老年妇女，往往一脸的刻薄相，这就是所谓的薄命相、克夫相。

实际上不是生就的相貌，而是长期的心与行为的修炼在脸上的投影，这些相貌也在预示著其未来的命运。

相术也就是一种经验积累，相由心生，由脸观心，由心知未来。

《易经》的智慧需要我们思考，中国人到何时都不能忘了《易经》

　　古往今来，人们一直对于《周易》有着“封建迷信”的刻板印象，但是殊不知，周易的博大精深，岂止是国学范畴，它的包罗万象，放眼全世界，能与之相媲美的，也是寥寥无几。

　　《周易》不仅是一本“奇书”，也是关于人生问题的“答案之书”。

　　以前听人这么说《周易》的学问博大精深，我还不太理解，直到后来，我听到一位老人家讲：

　　我们从出生，到上学，再到工作、结婚，每当遇到困难的时候，其实都能在《易经》中找到提示；因为《易经》足足64卦，每一卦就是一种人生剧本，而你的每个选择会产生什么结果，它早就帮你推演完了；很多事情，看似是运气，其实根本有迹可寻。无论为商，为政，为学，还是为人父母，面对不同的问题和危机，你都能在里面找到解法

人生在世，真的应该花时间去看看《易经》感受里面的智慧，它可以教会我们，要如何按规律办事，做出正确选择，如何把自己的日子过得风生水起，红红火火。

如今，不管是商人还是从政者，不管是学者还是为人父母，面对的问题千奇百怪，但是都能够在这本书中找到解决的方法。

人的命运能改变吗？《周易》正是要教我们怎么改命！

《图解易经》，在尊重原著的基础上，将大家看不懂的文言文翻译成通俗易懂的白话文，这样即使是看不懂文言文，也很容易就能读懂。

最关键的是，它用图解的方式，放64卦每一卦背后蕴含的智慧讲解给你。

更关键的是，易经的智慧可以轻松运用到我们的生活中，职场中，生意场上，帮助我们走向成功。

从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，再到《易经》中的象、数、理的介绍，每一个都是能让你体会到古人的智慧。

结合实际的例子来告诉你如何去分析问题，将易经中晦涩难懂、枯燥乏味的内容，变成人人都能看得懂、学得会、用得上的，着实让我受益无穷。

将易经中学到的智慧，运用到我们的生活中，成功会更进一步！

【正版】图解易经精装本周易全书 经典传统 哲学 国学文化全书

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