读《凶狠的母爱》的胡思乱想

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是日，饭后入厕，照例拿起手机，“点赞”今日头条朋友圈，看到朋友转载的《凶狠的母爱》，读着读着不由想起了我的母亲，眼泪不知不觉地流了下来，鼻子也吸溜吸溜的，于是拿起本该擦屁股的纸擦了眼泪、再擦了鼻子……

有人说生活中泪点低的人，是心善、心软，是妇人之仁，不是慈悲心，在古文中慈是指父亲之爱，男性之爱；悲是说母亲之爱，妇人之爱。男女之别在一些电视剧也有反映：古时的帝王自称“孤王、寡人”而王后自称为“哀家”，在农村的讣告中也是见到：假如父亲去世，写的是孤子、母亲去世写的哀子、父母均已离世写的是“孤哀子”。

大慈大悲是菩萨心是佛心，佛看众生就如同父母看儿女一般，包容一切，佛家所说众生并不单指人类，包括一切的一切，一草一木一微尘皆曰众生。“佛说众生，实非众生，是名众生”。也许生活中像我一样泪点低的人很多，我们没有达到慈悲心，但无论怎么说善比不善好一些。

再说别人的文章、故事戳中我们的泪点，我们悲痛的不是他人，而是我们自己，有一句话说“借人家灵堂，哭自己恓惶”，特别是在他人的丧事上，那唢呐一声长嘀，有人的眼泪就向下流，我们伤感的不是这一声“嘀”而是曾经我们的某位至亲丧礼上的那一声“嘀”，这一声、那一声“嘀”经常烘托的是愁云、阴霾、凄风、冷雨或飘零的雪花……在古礼中这一声“嘀”还是有讲究的，迎灵、入殓、出殡各有不同的长短说事，在这“嘀”声中，我们的亲人与我们渐行渐远……

传说，人这一死，有三死，一是医学上的死亡，生命体征的消失；二是入土为安的阴阳隔绝；三是世界上记得他的最后一个人灭失，那时他才真的死了，淡出了这个世界，不再有他的任何音讯，不再有他的牵挂，也不再有牵挂他的人。诚哉斯言，孔老先生一部《论语》流传至今、老子《道德经》五千言，今日依然你说他说，释迦牟尼信众万千，于是他们精神不死，他们永生。

读别人《凶狠的母爱》，怀念我的母亲，又胡思乱想了那么多……

生活，就这样，当哭则哭，哭过了，擦了眼泪上床睡觉；该笑就笑，笑过了，继续敲击我们谋生的电脑……不要带着今日的泪痕迎接明日的骄阳。

人生，就这样，该放下就放下，放不下的，就背着，背不动，就扛着，扛不动，累不死就抱着……