假 日 杂 想

假 日 杂 想假 日 杂 想

好久以来终于有了一个浑沌的礼拜天。

原想睡一个无忧无虑的觉,做一个无思无想的梦,一直睡到地老天荒,可结果6点20准时醒来,有人说这是上班时间睡不醒,假日早晨睡不着,其实,这应该是长期以来人体生物钟的自我调节的结果。记得很久以前国外有一个测试,在23天内如果每天有人在12点定时定量打某人50个耳光,人会从开始的屈辱、痛苦、反抗逐渐到麻木、适应、认同直到后来的兴奋,第24天12点如果没有人来,人会隐隐产生出一种期待、不安和焦躁,直至有人来打了他,反而会产生一种愉悦,而我上班已经25年有余,25年是23天的365倍还多,所以现在是6点半必须起床,哪怕是无所事事。

足见,时间是可怕的巫婆,她能让少年成白头,也能让贞女变荡妇,更能变沧海为桑田。

所以,把所有的期盼交给时间,她会让你梦圆;

把所有的思念、愤懑、怨恨交给时间,她还给你的是“欲说还休”的平和沉静。

把所有的争辩交给时间,只要你在、我在,时间会给我们答案。

厨房里传来叮叮咚咚做饭的声音,这音律无论是美妙还是杂乱,也只有在假日里能够听闻,因为稀缺而珍贵,于我也算得上天籁之音了。

伸伸懒腰,走向阳台,想从阳台上观看天颜,看能否出门游玩,亲近自然,打开窗户,伸手到窗外,眼观红日隐约可见,手感寒风依旧凄冽,是个不宜外出的日子。

回首看到阳台上的花花草草,拿起喷壶,给他们浇水,老婆是一直反对我给花草浇水,说花儿都是让我灌坏的,我反驳道,不可能,这景天长得多好。

在远古传说中多是动物成精,化作人形,来报世人之恩,这些我听过,但不曾见过,而眼前的景天,我觉得真是成了精,记得2010年偶然得到一把瑞士军刀,我想试试其锋利程度是不是和传说中的一样,就用那刀修剪景天,也许是技术太差,修剪过程弄疼了景天,也许是修剪出来的形样不是景天自己想要的模样,次日出差汉中,那把清清楚楚装在口袋里的军刀莫名消失,我急忙打电话问老婆是不是忘在家里,老婆说我装进了上衣带拉链的口袋中,后来再说起军刀遗失的事,老婆说:植物也是有灵性的,也会报复的,你用刀子割景天树,他报复你让你丢失刀子,我想,这应该是真的:这几年只要家里有笑语,这景天必定郁郁葱葱,挺拔俊俏,每当家中沉闷阴暗,那家伙须是萎靡不振。

阳台上还有一些带花的草木,我一直不太喜欢,她们长得也不尽人意,我不喜欢花儿,总觉得他们就象漂亮的女人一样不可靠,只可远观,挨近有毒。后来老婆不知道从哪来找来几株芦荟,芦荟一直都长得很好,绿意昂然,那绿是似黑似绿,应该算是墨绿,潜藏着不尽的生机,看着她,好象自己的精神都长了,前年她居然开花了,在网上查看关于芦荟开花的智识,有人说芦荟开花是罕见的,于是兴奋而好奇地拍照发朋友圈,结果有一同事在朋友圈回复说她家的也开了,立时觉得她是一个没眼色的人:人家正在拢火,你偏偏要给火上浇水,还是拿一个特大的脸盆浇。老人说,不常开花的植物开花,枯死的树木重新发芽,都是好事来临的征兆,前年,儿子如愿地考上了研究生,无疑是好事。今年芦荟的花儿又开了,但愿芦荟仙子能带给我们吉祥如意。

饭后依然无事,于是站桩,站桩是最能消磨时间的事业了。一说事业多数人映射出来的都是伏案的身影,辉煌的领奖台。在古人眼中站桩如同修道,都是毕生的功业。关于站桩,读了许多名人拳谱、高手笔记、习练者心得,众说纷纭,不一而足,而自己站桩一年多时间,每次站完桩自觉身心愉悦、精力充沛,站桩时长也达到了90分钟,自我感觉良好。昨夜读书,又有人说站桩应是脚尖有内扣之意、膝盖有外撑之意,形成争力,与他人所说脚尖前指,膝盖内合有所不同,尝试了一下,感觉胯更容易松沉一些,但也更费力一些,与浑圆之要义有的地方近了一些,有的地方似乎又远了些,这大概就是不同门派锻炼过程中对太极、对道不同的理解,其着力点、着意点不同的缘故吧。道讲自然、佛求空,太极既然源于道,那么站桩我们以自然为追求目标、以自然为修行方法,大抵不会偏离,不必在意甲说乙说。

古人说唯大丈夫能修道,修道是修自身,提高自身修养,修静,能让我们静下心来,反思自己,求得与自然融合,不怕孤单、享受寂寞,站桩亦是同理,非强者不能站桩,自吹自擂一下,让自己离强者近一点点。

往日上班时间,劳形于案牍,缩形于机关,游离于事非,生怕不小心踩了谁的影子。唯有假日,放浪形骸于蜗居,放纵思绪于大道,乐于洗碗刮锅、观花浇水,勤于锻炼,不需招朋唤友沉醉酒桌、费心麻将。

唯有大丈夫能乐享寂寥假日。

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页面更新:2024-04-20

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