傍晚，我伫立在宾馆的阳台，眺望那远山的竹海，风儿轻拂，竹影婆娑，竹叶沙沙，清新幽美，在这夏末初秋的时节，仍茁壮的新竹吐着新笋拔地而起，箭破云雨，摇曳绿色，竹节粉霜，衬托新颖，描画出了一派绿意盎然，生机勃勃的美景，初秋；竹苑石径，绿盖织荫，沁心爽脾，一只竹莺，啭喉高歌，好一片清凉世界，似人间天堂。夏去秋来，季节更迭，惟有这片竹苑不知季节轮换，它依旧苍翠欲滴，笑迎夕阳，哪管它绿肥红瘦，仍秋高气爽。
古筝清悠，箫韵缭绕，筝箫之外，隐隐传来水声潺潺，窗外轻风，摇响竹叶沙沙，静心赏乐，偶观竹影，一种空灵之感也就油然而生了。悠悠千古，随便翻开书页，都能看到国人写下的爱竹诗句，随意打开画册，呈现在眼眸的也还是大师留下的墨竹丹青。人们爱竹、赏竹、拜竹、赞竹，决不是因为它的竹枝柔情似水，也不是它在风动时的百媚千娇，而是竹的自然天性与独特的品质，给予人们以哲理的启迪，并赋予人们无穷的人格力量。宋代著名学者：李昉在他的《文苑英华》中曾经这样论述竹之四德：“劲本坚节不受霜雪，刚也，绿叶凄凄翠阴浮浮，柔也，虚心而直无所隐蔽，忠也，不孤根以挺耸，必相依以擢秀，义也。”
就是竹有了这“刚、柔、忠、义”之四德，它才能做到；“得志，虽茂而不骄，不得志，瘁瘦而不辱，群居不倚，独立不俱。”旋律悠悠，那深邃的意境不是随意可以言说的，只有静心冥想，那悦耳的激昂，是歌竹不与花争艳，不随季节枯，明心清似镜，所怀虚若谷，那抒情的流韵是唱竹临风不折，过雨不污，中通外直，筝弦跃动，它描述的是叶似利剑锋而不露，清瘦节劲，不卑不亢，不骄不燥，箫韵如水，彰显的是，玉立于天地之间，俗世之中，却不随波逐流，不于世同污，无为无我，无嗔无怒。
竹，虽被人们与梅、兰、菊，并称为君子，但，竹有梅傲，而无梅冷，有兰幽而无兰愁，有菊雅，而无菊寂。一肩担尽高风亮节，披一身翠绿安然自若，当风雨迎面，繁花殆尽，却是与风同唱潇潇，沐雨挺立苍穹，一派悠闲惬意，风过依旧高节，雨停，更加清碧，于是，悠悠华夏，竹就当之无愧地成了人们心中的国粹，它是文人笔下的诗，也是墨客纸上的韵，它是豪杰杯中的酒，还是巾帼心中的歌，漫步在幽幽的竹林中，心随着乐韵飘出了甜蜜，也飘溢出遐想，步入竹林，和着轻风，伴着土香，没有喧嚣，没有污浊只有宁静和无边的沉醉。举目四望，青青之竹，婆娑摇曳，一滴绿色的雨露飘落在面颊，爽然、惬意，一支支散曲般的鸟鸣，从茂竹翠叶的深处渗逸而出，凉凉的，一阵清新，现实中早已无法找到如此恬静的感觉。
在滚滚红尘中，起与落似乎是生活的唯一定义，人们太多的心结随着季节的流转逐渐定格在这醉人的美境，多么希望自己也能效那“竹下七贤”隐于空山竹林深处，日出对竹抚琴长歌，日落举杯邀月同醉，风起听竹叶萧萧，水流感翠竹清韵，渴了品一杯竹心凉茶，饿了食一碗竹笋米饭，在随风吟竹中感悟那份超然的淡泊心境，风吹过一叶落下方梦醒，手上绑着的还是那根无形的长绳，唯有那筝箫之音，还在描绘着竹的恬淡与雅致，竹的清秀与俊逸，还在刻画着竹不求闻达于莽林，不慕热闹于山岭的无尽魅力，悠悠筝箫让心融进了莽莽竹海，卸落了一身的浮华与躁动，随韵吟竹，在聆听天籁之中，让灵魂回归在自然的原生态的境地中，筝箫悠扬，在竹林的深处无尽地蔓延着……
我时常感喟，绿色不是流徙的记忆，而是一种情绪在岁月里驻足，短短的一瞬，我仿佛在竹林深处听到了诗人苏东坡的感叹，同时看到了郑板桥月下画竹时的“糊涂与豪迈”此时夜色渐深，那两根残竹依旧倒伏在竹苑石径旁，它是代表着风儿訇伏着对大地的叩拜，还是虔诚如我驰骋着对他乡的眷念？我多么渴望有一管袅袅的笛音引我入梦，把我的魂牵回竹海，让其虬生一蓬竹林深处。
页面更新：2024-05-29
