过往皆不念，譬如今日生…

“过往皆不念，譬如今日生”，这一幅楹联就是今晨在今日头条平台中，“史河无我居士”与好友“我的青花我的瓷”的唱和之作。平台虽大，然气味相投者寥寥无几，故而，我非常珍惜这份来之不易的偶遇，我特别应该说一句:“感恩遇见，感谢你们!”。

前几日，有一位居士的好朋友在我的拙文评论区留言说:“特别佩服先生写的系列文章，根据青花出的“对联”，每篇必读，受益匪浅。”，其实，这是我们大家共同努力的结果啊!因为我们都是“我的青花我的瓷”的铁粉，常常按照习惯，几乎她的每篇文章，我们都有互动，仿佛像小学生做作业，形成了一种习惯了!

同时我也是经常在心里在问:“这么些年你们过得好吗？想给你们一句温暖的话，让你们感受到友爱，温暖你们，让它陪着你们。也许这个原因，就是我这个‘史河无我居士’，还能继续在这个平台里每日写作下去的其中一个原因吧！”

过往皆不再念，心中唯执念你们。悲喜皆不再谈，开口唯只谈你们…

芸芸众生只特别在意你们_我的亲人们!…唠叨不休的言语，只为温暖你们的心与身、慈与悲…

清.曾国藩曾经将《了凡四训》作为教育子侄人生智慧的首选之书。至晚清以来,在民间广为流传的“一书一训”，一书即《曾国藩家书》,一训即是《了凡四训》。曾国藩在道德上对自己要求很严格，中年时取名为涤生，即出自明.袁了凡之言，《了凡四训》曰：“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。”即洗涤旧迹，获得新生之意。

这句话的意思是从前的往事再多，到今天为止就全部无关了。以后的事情，不管发生什么，从今天开始就当重头来过。

《了凡四训》 又名《命自我立》， 是一本种德立命、修身治世类教育书籍。书成于公元1602年，全文分四个部分。作者为明代袁黄，字坤仪，后改名了凡，其以亲身经历，讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子，故取名《训子文》;至今依然为芸芸众生起着明晓世事的指引作用。后为启迪世人，遂改今名为《了凡四训》。

太甲曰：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”，诗云：“永言配命，自求多福。”，易曰:“积善之家，必有馀庆。”，正如袁先生所言:“凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言;若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣!”。豫南这位“史河无我居士”顿首而深深敬佩尔!恰若西哲之论:“我思故我在!”矣。