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“偶像”的重要

马誉炜

　　那还是在三十四年前，我作为老山前线部队的政治机关干部，负责采写一位战斗英雄的模范事迹。这位战斗英雄在为大部队开辟通路时不幸触雷，双腿被炸伤，只能从大腿根部截肢，成了仅有九十厘米的“半截人”。从负伤到住院，他没有流过一滴眼泪，表现得十分坚强，因此被誉为“钢铁战士”。我问他这种力量从哪里来，他告诉我自打当兵时加入具有光荣传统的英雄部队，而后被分配到“杨子荣英雄侦察连”，黄继光、董存瑞和老排长杨子荣等英雄人物便成了自己的偶像，英雄的传人不能当孬种，关键时刻必须要挺住。这个回答深深地打动了我，使我真切感受到偶像对人的成长至关重要。

　　历史上，大凡有所作为的人都有促使自己成长的偶像。司马迁在遭受奇耻大辱的宫刑后仍能振作精神发愤著书，用十年艰辛换来一部《史记》，这是因为他想到先贤身处逆境却意志坚定，历尽磨难而成就大业，以此激励自己不断进取。东汉末年，班超奉命出使西域，以英勇无畏的气概和坚韧不拔的意志打击匈奴势力，帮助西域各族人民摆脱奴役，恢复西域与内地的联系，重建经济、文化交流的要道，靠的就是“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞（均为出使西域的先贤）立功异域”。鸦片战争前担任两广总督的邓廷桢之所以主动查禁鸦片走私、收缴鸦片、整顿海防，为禁烟斗争和反侵略战争做出重大贡献，是因为他佩服林则徐的主张，自觉做到见贤思齐。相反，纵观历史上的许多反面人物，他们在关键时刻做出逆历史潮流的举动，或因错误选择偶像而偏离正确的人生轨道，或根本就没有什么偶像和正确、高尚的追求。直至今日，有识之士多以成功人士、英雄模范为榜样，系牢人生的第一粒扣子，踏踏实实干事创业；沉迷追星、向往奢靡、浑噩度日，只能给人带来厄运，演绎“理想迷失人生苦”的悲剧。

　　正是由于确立偶像的重要性，自古以来，国人特别推崇那些向善、向美的偶像，尤其重视对青少年进行相关的教育和引导。以《三字经》为例，这里面就有许多偶像，譬如为教育孩子三迁择邻、折断机杼的孟母，九岁就知道关心父母冷暖的黄香，“囊萤映雪”的主人公车胤和孙康，教子有方的窦燕山，四岁便知“让梨”的孔融，二十七岁才发愤学习的苏老泉，身背柴草还在读书的朱买臣，“头悬梁”的孙敬，“锥刺股”的苏秦等，这些先贤的事迹可谓家喻户晓。说到底，学习《三字经》就是为了让青少年从小埋下优良品德与崇高精神的思想种子，筑起传承文明精粹的民族魂魄。伴随时间的推移、时代的变迁，我们的国家又涌现出许多可供今人借鉴和效仿的榜样，谁能主动地见贤思齐，谁就能汲取丰富的道德营养，从而创造精彩的人生。

　　“只有伟大而纯洁的人物的榜样，才能引导我们具有高尚的思想和行为”，的确，偶像如同一面镜子，可以照见自己的差距，只要别人有优长，就应该虚心学习。确立偶像，既不是一蹴而就的，也不是一劳永逸的，需从长计议，持续培养。要而言之，确立偶像，首先要有谦逊的态度。只有具备自知之明，经常不满足自己的学识和品行，才能及时发现别人的长处，找到自己的不足，萌发向别人学习的强烈愿望。其次要勇于改过。“人非圣贤，孰能无过”，有缺点和错误不可怕，抓紧改正就好。再就是要学以致用。有了好的偶像，应该分析人家好在什么地方，自己怎样努力才能赶上。一听到模范事迹就热泪盈眶、热血沸腾，待到实际工作中仍旧按部就班、我行我素，“学起来激动做起来不动”，这样的学习态度是万万不可的。

来源:2021年7月27日 北京晚报 五色土·知味

马誉炜简介

马誉炜，１９５６年９月生，1976年2月入伍，河北省景县人，现任北京军区善后工作办公室副政委，少将军衔。毕业于西安政治学院、中央党校、国防大学，研究生学历。曾任战士、文书、排长，军师团三级政治机关干事、营政教、团政治处主任、大军区政治机关处长、旅政委、边防军分区政委、北京卫戍区政治部主任、北京军区政治部副主任等职。参加过唐山抗震救灾和边境防御作战。著有政工研究文集《走近新生代》，散文随笔集《磨合人生》、《勤思与敏行》、《在军营里学做人》和诗集《诗意军旅》等。其文学作品曾获解放军报第一、二、三届长征文艺奖，“中国新闻奖”全国报刊副刊作品银奖。

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编辑 | 百将文化艺术中心昕虹

匾额是中华民族传统的独特的一种民俗文化。它是一块悬挂在殿堂、楼阁、门庭、园林、宾馆、酒店、商店等单位的一块牌子。匾额是各种建筑物不可缺少的组成部分，它的意义相当于建筑的眼睛，是告知建筑物的名称及用途，也是用于宣传的一张名片。书圣王羲之是中国最著名的、成就最高的书法家，也是将军。如今用的毛笔，是秦朝监督修筑万里长城的将军蒙恬首创。百将中心可以邀约文武双全的将军书法家和名人书法家题联题诗题字题匾和笔会展览。邀约军地教授和名人开讲。