探秘十五：四神震邦，祈福社稷繁荣昌盛文/靳正勤

探秘十五：四神震邦，祈福社稷繁荣昌盛

文/靳正勤

四神震邦，祈福社稷繁荣昌盛。近日，特请鄠邑区捡查院退休干部李建孝先生为我所收藏的汉代高浮雕四神画像砖拓画简介撰文，探秘登载感谢并与大家分享，其文如下：

四神画像砖为表面有模印、彩绘或雕刻图像的建筑用砖，滥觞于战国晚期至西汉中期。其形制之多样，除方、长之外，更兼一砖一画、一砖两画，浅线浮雕与阴刻阳刻各显其美，异彩纷呈；其图案之精彩，囊括阙楼桥梁、车骑仪仗、祥瑞异兽、舞乐百戏、神话典故、奇葩异卉；其主题之丰富，涉猎农业桑园、盐井酿造、政治经济、文化民俗。多有硕儒名士收罗品题，视为雅事。尤以汉代高浮雕四神画像砖稀而为珍，其拓片亦为一纸难求之宝物。

四神者，青龙、白虎、朱雀、玄武也。亦称四灵、四象、四宫。其由来与中国古代天文学密不可分。据天文史料，古之先贤将主要星象命名为二十八宿，并依其方位划分为四个星区，对应东南西北。而每一星区由七宿组成，将其与四种神灵相结合，与特定颜色相匹配，即形成东宫青（青）龙，西宫白（白）虎，南宫朱（红）雀，北宫玄（黑）武。初为观象授时之天文需要，后演变而成民间信仰及习俗。

自秦始，已有四象之说。至汉，儒家思想主导，道教文化兴起，五行学说传播，四神体系趋于完善。《淮南子•兵略训》有述：“所谓天数者，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”。并认为这是古代作战之军事法则，这不但是对天时之论述，而且具体描述了四神的方位和相应的颜色，足以看出其牵扯到排兵布阵。四神还与木、金、火、水及八卦方位中之震、兑、离、坎四方对应。且与四季亦呈对应态式，即青龙，春也；白虎，秋也；朱雀，夏也；玄武，冬也。四神各司一季，各有所德。寓为在天呈象，在地应物，天人相通。

汉代四神画像砖多用于阙门宫殿、祠堂庙宇、墓室装饰。概因四神画像砖发展至后期，充分与汉代习俗信仰、流行学说相结合，衍生出驱除邪恶、升仙使者、吉兆祥瑞等意义，民间亦有青龙白虎避不祥，朱雀玄武定阴阳之说，反映出汉代人天人感应、阴阳两分的宇宙观，是古代先民对天与人关系思考的具体体现。

至若汉代高浮雕四神画像砖，乃为画像砖发展过程中之高端，其雕刻技艺更加精湛，表现手法更加灵活，尤为少见。即使作为文物大省之陕西，仅存者亦只有茂陵博物馆朱雀、玄武砖各一块，咸阳博物馆白虎砖一块，西安博物馆青龙砖一块。而汉代高浮雕四神画像砖收藏俱全者，则为西咸新区沣西新城藏缘阁古陶艺术馆。游此一地，可尽览四神之瑰丽。

有关汉代四神画像砖之奥秘，专家学者之论备也，无须赘述。作此短文，只是依随正勤先生收藏之汉代高浮雕四神画像砖实物拓片权作简介，使有幸得其瑰宝者借以概要了解。