一个人的一生中应该有一个文学梦 ——写在平邑县作家协会第三次会员代表大会召开之际 姜晓彬/文

九十年代平邑县一批青涩的文学青年参加通讯员培训班

在当今一部分人追求拜金主义、享乐主义的盛行时代，在这里在不识时务奢谈什么文学梦，一定会有人笑话，甚至于是嗤之以鼻。当前而今眼目下，快手、抖音、火山等快餐文化流行，让人们在浅层次的文化娱乐化表象中难以留下有价值的精神营养，就像洋垃圾食品一样，在一些调味品的口感包装之后，吃多了吃长了是有害的！不去读传统文化之书，不去静下心来做深层次的深思，我们会在这种“温水煮青蛙”的现象中迷失自我。“至乐无声唯孝悌，太羹有味是读书”这句诗是我十几岁时就会背诵而且是记忆深刻的一首诗。如果我们全民沉溺于这种风靡一时的快餐文化，这就是一个民族的悲哀。现在，很多的大学毕业生毕业后写不好一篇完整的文章，而过去的乡村秀才都是满腹经纶，“下笔千言,倚马可待”。我们再不去倡导中华五千年文化，让“子之武城，闻弦歌之声”响彻中华大地，不去增强文化自信，则危矣！则悲矣！

中国人的文学梦最盛行于八十年代。伴随着改革开放的步伐和放开高考的政策东风，犹记得那个时候的年轻人，是人人读书捧书而读，个个食不知味。且不说学校书声琅琅，小树林、公园、客车上人们拿着书本读书的场面是触目可见。王洁实、 谢莉斯在《校园的早晨》这首歌里面唱到，“沿着校园熟悉的小路，清晨来到树下读书，初升的太阳照在脸上，也照在身旁的这棵小树”，这首歌几乎是人人会唱，伴我们走过了那青涩、快乐、痛苦、迷惘的八十年代。那个时候，伤痕文学盛行于世，《雪城》《今夜有暴风雪》畅销一时，同时伴随着金庸的武侠小说，琼瑶的言情小说成长起来了我们六十年代、七十年代、八十年代的三代人，也造就了我们的侠骨柔肠和“为中华之崛起而读书”的雄心壮志。本人虽然壮志未酬，但是“雄心不减”，廉颇未老还能饭！那个时候出版业十分繁荣，报刊亭、卖报摊、新华书店都是人满为患，蔚为大观。

伴随着读书热兴起的是文学热。一大批文学青年应运而生。文学梦，就像是一道盛夏最烈的阳光，疯狂而持续的照耀着我们那个时候年轻的生活。时至今日，那个时代的我们，都十分感慨上世纪80年代的文学热。学校里面时兴办文学校刊。别的地方咱不知道，记得平邑三中的学生王峰、巩梦梦、冯丽娟等人创办了《金银花》校刊，是刘岳老师题的字。笔者则和孙泉、赵付禄（笔名：农人）等创办了浚河文学社，油印了好几期的《浚河》，我同时开办了“三味书社”，同期创作了杂文《书贩说奇》等文章在《杂文报》发表，当年开办的书店，也让我不再愁没有书读，当时是一边上学，一边务农，一边卖书，自号“姜三半”，曾记得写诗一首自嘲：“半耕半商半书生，农闲常谈生意经。每到夜深俱寂时，幽房时闻读书声”。

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋？我们现在吃喝不愁了，物质生活很丰富，精神生活却十分贫乏，“我每天都在追求，却不知追求什么？”。缺乏追求，缺乏自信，缺乏大志，很多人所谓的大志就是“当大官、多赚钱、买好房子、开好车，娶美妻生孩子”，陷入了农村放牛娃的追求怪圈。其实，真正快乐是人类精神上的一种愉悦，是一种心灵上的满足，是从内心由内到外感受到一种非常舒服的感觉。爱好读书，有一个文学梦，有一个精神上的追求，才是快乐之本，文学梦它就是你心中的光。能够让你“淡泊明志，宁静致远”，让你静下心来。

为什么要有文学梦？为什么要静下心来？生活在今日世界，心灵的宁静不易得。这个世界既充满着机会，也充满着压力 。机会诱惑人去尝试，压力逼迫人去奋斗，都使人静不下心来。

寻求心灵的宁静，前提是首先要有一个心灵。在理论上，人人都有一个心灵，但事实上却不尽然。有一些人，他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活。对于这样的人，心灵的宁静就无从谈起。一个人惟有关注心灵，才会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵的宁静之需要。其实内心生活与外部生活并非互相排斥的，同一个人完全可能在两方面都十分丰富。区别在于，注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏“文学梦”的人则往往会迷失在外部生活中，人整个儿是散的。自我是一个中心点，一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。

中国作家协会会员 平邑籍著名作家高凯明祝贺大会召开

如果一个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡了一番，有了相当的人生阅历，那么，他就会逐渐认识到自己在这个世界上的位置，会有动笔写出来的冲动，很多朋友说“老姜啊，你把我的一生写出来，那些酸甜苦辣咸，就是一部好小说啊”。世界无限广阔，诱惑永无止境，一个人，不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的精神文学家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会有足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。我们当然没有理由怀疑，这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。

家有千金不为贵，架上无书便是贫。架上有书随我读，壶中无酒任它空！一个人无论贫穷和富裕，都应该有一个文学梦，这个文学梦可以让你的精神家园丰富多彩，可以让你贫困时欢歌，有原宪甘贫之志，有颜回居陋巷之乐。原宪 ， 就是平邑县仲村镇原宪屯人，为古之清高贫寒之士。原宪家贫，但不愿迎合世俗去当官干坏事，后就用“原宪贫”咏贤士能安贫乐道。亦作“ 原宪病”。颜回居陋巷，子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭 一瓢水， 住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦 颜回却没有改变他好学的乐趣.颜回的品质是多么高尚啊！”孔子夸赞颜回好学乐道，在生活条件这么艰苦的环境下都没改变自己的志向，也不感到忧虑。

由古到今，读书和文学密不可分，有一个“文学梦”吧，它可以让你由穷变富，富而好礼，由富转贵！让你即使身陷沟渠，也要仰望那片星空，不忘这份高贵的精神财富。

“腹有诗书气自华”，精神层面焕然一新，如若春日暖阳，更为秋高气爽。临万里晴空而不忘记初心，这样的人，快快乐乐，明明白白活一生。