想起外公，便让我想起他严厉的家教

说到家教，难免会想起外公，想起外公沿袭、陈旧、传统的家教，想起挨打挨骂的每时每刻，从来就觉得是种威严、惧怕而不敢轻视的对待。

小时候，外公的严成了不敢逾越的固有的概念，就这样牢牢地固化起来，并陪伴着自己一步步成长。

说实在话，只要见到外公除了怕还是怕。因为不知道何时就会因为做不好，做不到而随时就会被骂被打。

外公的规矩实在太多。毕竟他也读过一些私塾的人，受过管束和较严格的训导。加上旧的传统观念和家规的传承，难免不让他把曾经受到过的那些东西，一五一十地继承了下来。

吃饭的规矩，这也是从来就不会少的规矩。一天三餐，这是任何事情都不会有这么频次发生的事情。在外公看来，这是最要紧的规矩。所谓的吃有吃相，说的就是这件事。

怎么吃法？拿筷子时，拇指要贴紧筷子，不可以翘起指向外面，有的时候指向他人。不能三指并成一排，有些不自在的样子。要像握笔一般，拿得稳，还拿得有形。握的位置在一半多，约三分之二处，不能握到筷子最顶端，更不能握到筷子很下端，太高太低都不行。谁要在桌上不好好握，先是提醒，第二次便是筷子狠狠的被敲在头上。后来听说，握筷没相，做事就不会有样。

吃饭不能发出声来，特别是不能发出叭唧声。外公说，吃饭叭唧穷家子相，走到哪里人家都看不起。当然穷不穷倒也不明确以后的事，倘若人多的时候，发出这种声音，实在也不雅观，还非常影响大家的食欲，这倒是事实。

不管什么时间，不能敲饭碗，这是最要不得的东西。敲饭碗被认为讨饭人的行为，俗话说，“吃饭敲碗边，讨饭在眼前”。只要被发现，没吃前敲弄不成这顿饭就要饿，吃饱了敲就要被恶打一顿，外公把这叫吃饭了撑得，不挨打难过。

吃饭的时候一只手拿筷，另一只手必须得端碗或扶着碗。如果不扶或端碗，靠身体主动送到碗边吃，筷子便伺候下去。外公说，手不端碗要穷一世。如果没手，干脆就二只手都不要，就像牢狱里的人一般，戴着刑具，只能靠嘴往前送，吃相太难看。

吃饭不能叭唧声，也就同样不能说话。这个规矩在现在看来是有很多好处，也是文明的做法。外公说，老古人说，千事万事吃饭是大事，如果吃饭这个大事都做不好，还能做好什么事呢。所以，只要我们在饭桌上一张口，便一个个被收起碗筷，认为我们已经吃饱，可以到一边去说，这是最轻的惩罚。

夹菜的时候不能把筷子直接伸到对面别人的菜碗边，只能吃靠自己这边的，更不能把筷子从菜碗底下翻到上面，尽挑自己喜欢吃的吃，这是很要不得的行为。只要筷一动，便会被外公用筷子狠狠的将手打回来。

桌上不能掉饭，掉了饭要及时拣起来吃掉，除非真的是脏了，如果直接往地上抹，肯定挨打。吃饱饭时碗里一定是干净的，不得剩下一粒米饭。外公总说，米谷是汗水种出来的，不珍惜粮食会瞎眼睛。所以，每次吃饭都要把碗吃得干净，和洗后差不多，生怕有一粒未吃净瞎了眼可就难办。

吃饭不能有别的动作。比如抖腿耸肩，吃饭又去做别的事，端着饭到处走，串来串去，这些都是很不好的动作，难免会让声大的外公给骂一顿，是不是没家呀，就像个叫花子。

吃饭的时候一定要坐正坐好，不能弓着个背，更不能身体直接就爬在桌上，占大半个位置。端起碗来，肘不能伸到影响左右两边的人。

光是吃饭的家教，让我从能自己吃饭，一直教到十多岁，从未间断过。很简单的事，在孩子看来挨过不少打，还是有疏忽的时候。

大人不到桌，家人不到齐，小孩子是不能先吃饭的，更不能偷偷地吃菜。有的时候确实很饿，但还是不敢。外公说，长辈不先动筷，晚辈先动筷，是对长辈的大不敬，天上的雷公公会惩罚。

客人来了的时候，小孩子是不可以上桌。只有过年，才可以名正言顺地坐上家里的大桌，和做客差不多。即便后来长大了，桌上的位置是不能乱坐，不但是老规矩，现在也是一种隆重的礼仪。

外公的家教实在是太多。日常礼节礼貌，大人说话不能乱插嘴，对长者不能失礼。不能直呼长者的名字，这是大忌。到了什么地方怎么说，说什么话，过什么节有什么禁忌，不能逾规，不然会有报应。

在做人做事方面，外公的规矩也很多。做人要诚信有德，做事要踏实有形，不管好与坏，做完了就一定要有回声。

外公越来越老，我们也在成长，对他的古板家教有的慢慢地体会出了一些门道。在这些古板家教中成长，并没有让自己古板，现在回味起来，确实起了不少好的作用。

外公的传统旧家教，不管如何严厉，至少这种家教中体现了一种最有用的东西，便是德。贯穿在所有家教中的东西，还是让我们懂得树德，这才是外公家教的最基础、最有用、最实在的东西。正是这种有些不懂，有些生厌的家教让自己懂得了很多。

外公已经不在，但他留下来的传统的旧家教，在很多时候又成了自己教育后代的延续和有用的东西，传承的力量实在重要。

很多时候就在想，老祖宗的东西不是刻板，只是阶段性的理解不到，发扬起来就是一种管用的东西。