在上帝的花园里

记得上中学时就在课本里读过贾平凹的《丑石》，对那一句“丑到极处就是美了”，任凭语文老师怎么讲解都想不通。看到校门口衣衫褴褛，鹳发虬结的拾荒人，还是远远地逃开。

后来看《巴黎圣母院》，影片结尾时，卡西莫多走进墓穴躺在艾斯美拉达的身边，转瞬间一起化为灰烬的镜头，赚取了我大把的眼泪，却仍然没有像道德批评家们所期望的那样，改变了我对美与丑的认识。在我眼里，那个驼背的敲钟人依然是丑的。

随着时间的增长，我意识到了认知上的偏差，即对美与丑内涵的限定——在自己，美丑只是狭义上的理解，仅指外表和身体；而在贾平凹的笔下或是那些道德批评家们的语汇里，美丑是广义上的，还包括了精神与心灵。不过，在我看来，后者真正的价值仅限于文学审美或道德评判，对前者所产生的影响甚微。

不幸的是，大多数的人和我没有什么不一样。

不止一次地在聚会中看到这样的场景；一位相貌丑陋的女孩子孤零零地坐在房间的一角，没有人走过去和她说话。

在世俗生活中，在世俗人的眼里能有几人真正做到超越肉体的表象，把美丑抛在一边？

上个月初，一群朋友去中山乐园的酒吧聊天，一个女孩提到她要好的女友说，她的朋友真的是一个好女孩，可就是没有人肯爱她。

原因吗？简单就是她不漂亮。那个女孩我们都见过，的确不漂亮，或者直接说丑。一群人被她的话挑起兴致，争先恐后地要做那个女孩的形象设计师，结果却扫兴地发现，他们所有高明的想法都已被一一实践过，证明无效。

最后，一直沉默着的朋友很认真地说，她只有两条路可走，一是修炼，让内心变得洁净，这种洁净会由内向外散发光采，形成一种人格力量，从而产生人格魅力；另一整容，完全改变原来的容貌。

我们不得不承认他是对的。也许，只有在上帝的花园里，每一朵花才是平等的。

（附注：忘了作者是谁？却觉得怎么象贾平凹本人写的。当时觉得和这篇文章有某些共鸣，本人觉得每个人都脱不了俗，要不怎么会说只有在上帝的花园里每朵花才是平等的，残忍有些，不过很现实。现实残忍）