做人，懂分寸，知进退

懂分寸，是一种能力，更是一种智慧。

从古至今，我们为人处世，往往离不开“分寸”二字，而人生中最难把握的也正是这“分寸”二字。

孔子说“七十而从心所欲，不逾矩”，矩指的规矩，也可以说是分寸。

掌握分寸如同拿起一把散沙，手指间的力度太松了，沙子便从指间流逝。抓得太紧了，又反而加速了沙子流失的速度。

这便是宋玉笔下的增之一分则太长，减之一分则太短。

做人，可以不聪明，但是不可不懂分寸。

做人，要讲分寸

讲究分寸，就要学会外圆内方。

所谓刚极则断，强极则辱，毫无分寸的硬闯对我们的人生毫无益处。

古今第一完人曾国藩成功的秘诀就在于外圆内方。

心有良知璞玉，身怀世事洞明。

在经过争强好胜，严于律己，也严于待人的时期，曾国藩学会了收起自己的棱角，虽然依旧严格要求自己，但对他人的态度却发生了变化，渐渐地宽和了起来。

鲍超身为曾国藩手下的一员猛将，也曾经和曾国荃闹过矛盾，不想再做下去了。

对于此事，曾国藩提点鲍超说：你就这样撂挑子，知道情况的人明白你只是和老九闹意见。不懂内情的人却会怀疑你对朝廷不满，你这样做，不正是给别人留下把柄吗？

为人一定要讲分寸，不能太过自卑，过于卑微最终都会变成懦弱；同时也不能太过高傲，傲气太盛，最终会让一个人变得咄咄逼人。

《易经》中提示我们：性格上要讲求内外协调，不扬不抑。太过内向以至于性格保守不好，太过外向以至于变得张扬也不好。

唯有刚柔相济，外圆内方，张弛有度，有礼有节的品格，才是正确的为人之道。

人际交往，也要讲分寸

无论是多亲近的关系，保持距离，要懂得“礼让”都是很重要的。

面对不同的场合和不同的听众，说的话也要有所不同。

曾国藩在他的一生中，曾多次提出“慎言”的重要性。在他的观念中“谨言：刻刻留心，是功夫第一”，而在曾国藩家训中也有“立身以不妄言为本”之语。

曾国藩寻找到人际交往方面的分寸，经历了一个蜕变的过程。

在三十岁之前，年轻气盛的曾国藩并没有意识到说话应有分寸，因此时常语出伤人，曾国藩将自己这一阶段的言行评价为：“说话又多戏谑”。

对此，曾国藩很多好友都曾直言他的不足，甚至用“高已卑人”，“太刻薄”，“凡事见得自己是而他人不是”等尖锐的言辞评价他。

不计分寸的言行的确让曾国藩得罪了不少人，在人际生活中碰了钉子。

与朋友交往的时候更要讲分寸。就算是开玩笑也要言之有度，直戳人伤心处的玩笑就是语出伤人。

直爽，是美德，出言无状，却是万万要不得的。与人交往、说话要讲分寸。开玩笑要有度，过犹不及，反会伤人，直爽并不等于言语毫无顾忌。

朱熹曾说：“谦固美名，过谦者，宜防其诈。默为懿行，过默者，宜防其奸。”

处事讲分寸，凡事过则损。把握分寸，在处事之中也是很重要的。对待一件事的功过得失，更要有“度”。

太史公曾言：“甘瓜苦蒂，天下物无全美”。

真正的十全十美是不存在的，做事要懂分寸，知进退。乘风破浪的勇气可成大事，急流勇退的智慧，也能帮我们及时止损。

距今两千年前。子贡曾经问孔子：“师与商也孰贤？”孔子回答说：“师也过，商也不及。”子贡又问“然则师愈与？”孔子回答说“过犹不及。”

做事总是逾越分寸，就像才能不如别人一样，都能成为处事之路上的掣肘。

曾国藩因建立湘军而为世人称赞。从组建湘军到湘军倒使其壮大，曾国藩一直都是这只军队的核心人物。

当年湘军为剿灭太平军立下了大功，湘军风头日盛，曾国藩也开始注意起“分寸”的问题。在兵权大事上，庞大的湘军就可能引起疑心，变成曾国藩的索命绳。

曾国藩通过自削兵权，让清廷放心，并没有将湘军发展成私人武装。此举，也可以说是在风起云涌的政坛上拯救了自己。

兵无常势，水无常形，我们在处理问题时也要做到能因势利导，随机应变。

《易经》中也说过：“穷则变，变则通，通则久”。事物发展到一个节点上，就必然发生变化。对待事物的这一发展规律，会处事的人总是讲分寸，懂变通。

人生的成败兴衰，浓淡缓急，无不体现在对分寸的把握之中。

做人有分寸，自然人情练达。做事懂进退，自然事半功倍。

掌握做人的分寸，懂得做事的尺度，我们才能在人生的方寸之间，生活的更加从容。