古代如何审案

古代时侦破工具简陋，又没有监控啥的，官员是怎么审理案件呢？

古代县衙

本篇我们以清朝著名的杨乃武小白菜案为例，讲讲古代审案的那些事。

近代出版物《杨乃武与小白菜》

杨乃武小白菜案是晚清四大奇案之一，发生在同治年间。主人公杨乃武生活在浙江省余杭县，举人出身，家庭富裕。杨乃武家有空闲房子，出租了一间给小白菜(本名毕秀姑)及其丈夫居住。这样两家就成了邻居，关系相处得也还不错，空闲时候杨乃武还教小白菜写字。杨乃武比小白菜大15岁，也没啥太多的想法，但是邻居看见两人总在一起出双入对，就开始议论纷纷。

古往今来，人们就爱八卦男女之间的事，没有“事”的都会传出“事”来。后来，小白菜和丈夫受不了流言蜚语，就搬家了。可是搬家没多久，小白菜的丈夫就病死了。由于尸体鼻口流血，小白菜的婆婆就认为是小白菜毒死了自己的儿子，将小白菜告到了县衙。司法程序正式开始。

今天司法审判归法院负责，古代则不同，很多官员都有权审案。清朝时，县是最基层的行政单位。县里最高的审判长官是知县，就是我们俗称的“县太爷”，其“掌一县治理，决讼断辟”。拿到今天，就相当于县长管审案。知县的断案能力是良莠不齐的，杨乃武小白菜案赶上个年过七旬的知县叫刘锡彤，估计已经老糊涂了。刘知县接到报案后带着仵作就去验尸了。仵作相当于今天的法医，仵作验尸时都会参照宋朝人宋慈写的一本名为《洗冤录》的书，这可是古代法医界的《圣经》。《洗冤录》中，关于砒霜中毒的情况有专门的检验方法：“用银针，刺死者的喉咙，如果拿出来以后银针变暗，就有可能是砒霜中毒致死。”仵作照此做了，发现银针的确变黑了，于是便断定小白菜的丈夫中毒。但是在宋慈的《洗冤录》中还有后续的确认程序：“用银针探喉以后，还需要用皂角水将银针洗一下，如果黑色能被洗掉，银针重新恢复光泽，那就不是真中毒。”这一验证标准叫作“青黑不去”。一心想定案的刘知县和仵作没有进行后续验证，因为刘知县之前也听传闻说过杨乃武与小白菜有“奸情”，潜意识里就认定是杨乃武和小白菜合谋杀死了小白菜亲夫，验尸时就没有太较真。

接下来就是堂审。为了获得认罪口供，刘知县对小白菜用了刑。古代刑事审判主要有三种方法：口供、五听和刑讯。“口供”就是让你自己叙述罪行，在古代审判中的地位最为重要。在嫌疑人陈述口供时，审案者还要进行“五听”，就是根据你的言辞、面色、气息、听觉、眼神来判断你是否撒谎。这个有点类似今天的测谎，尽管有一定的参考价值，但用来作最终判断则是很不科学的。如果前两招用了，对方还不肯认罪，那只能放大招了，就是刑讯逼供。在古代，刑讯逼供是合法的，但也有一定的使用限制。唐朝时曾规定，刑讯不得超过三次，打的次数不得超过两百下。如果达到了法定的刑讯次数嫌疑人仍不肯招认，就认为这个人可能真的是被冤枉了，嫌疑人便可以取保。刘知县庭审时对小白菜用了刑，却没对杨乃武用刑。因为杨乃武是举人，按照法律，有功名在身的人是不可以用刑的。

我们看电视剧里古代的审案现场，官员在下令用刑时都会从案子上的签筒中取出一根签扔在地上，大喝一声：“拉下去，打二十大板！”这是民事诉讼，县官只能用刑，这要是在军营，将领可以直接喊一嗓子：“拉下去砍了！”直接就判死刑了。所以军营比县衙严苛多了。而明清审案时，主审官的公案上有四个签筒，签分别写有“执、法、严、明”四个字加以区别。

“执”字筒内放的是捉人的签子，相当于现在的逮捕证。其他三个筒分别放着白、黑、红三种颜色的签子，白签每签打一板，黑签每签打五板，红签每签打十板。这种扔签下令的传统，体现的是古代司法“刑以兵威”的精神。主审官以堂签下令，和战场上将军以令箭、令牌发号施令是一个意思。扔令签的时候一定要掷地有声，目的是吓唬嫌疑人。不仅扔令签要声音大，使用刑具时还要往地上用力摔，必须啪啪作响，希望这样能把嫌疑人吓住，直接招供认罪是最好的。

小白菜受不了刑讯逼供，最后就违心承认了自己与杨乃武通奸并毒杀了自己的丈夫，可是具体用什么毒死的？小白菜也含含糊糊说不清楚。如果是个明白的县令肯定要生疑继续审理，可惜碰上个糊涂蛋县官。古代这种靠刑讯逼供搞出的冤假错案数不胜数。尽管杨乃武拒不承认，但刘知县依然是草草结案，并把案件上报给其上级领导杭州知府。知府相当于今天的市长，掌握一个府的最高审判权。当时的杭州知府是陈鲁，陈知府接案后对该案进行了“复审”，复审相当于今天的二审。复审时，杨乃武的举人功名已经被朝廷革除，这样就可以大大方方对其用刑了。一番刑讯逼供后，杨乃武也违心承认了自己并不存在的罪行。最终，杨乃武被判斩立决，小白菜被判凌迟处死。在古代，女子通奸并谋杀亲夫是非常严重的犯罪行为，很多都会被凌迟处死。越是保守落后的时代，对通奸这种事处罚就越严重，毕竟太“伤风败俗”了。杨乃武和小白菜复审也都被判了死刑，那他们会像电视剧里演的那样，判决后就直接拉出去行刑吗？没有那么草率。死刑还需要秋审通过后才能行刑。

清朝的秋审有两个环节：一个是地方秋审，相当于今天省高院终审判决；另一个是中央秋审，相当于今天的最高法的死刑复核。地方秋审时，判处死刑的案件要上报省里，省督抚会同布政使、按察使进行复审。相当于今天的省委书记、省长、主管司法的副省长三人共同会审，审判结果为终审判决。地方秋审结果可能有四种，分别为“实、缓、矜、留。”意思分别是：

“实”案情属实，量刑合理，维持死刑；

“缓”案情属实，量刑过重，减刑不杀；

“矜”案情存疑，发回重审；

“留”案情属实，量刑合理。

但嫌疑人为家中唯一男丁且父母尚在，免去死罪。这最后一种情形叫作“留养承祀。”现实操作中一般不用。

地方秋审后仍然维持死刑判决的，要报送到朝廷进行中央秋审。中央秋审时，先是由刑部和内阁大学士等副国级高官会审，拟定出意见，最后交由皇帝亲自裁决。皇帝认为可以执行死刑的就批准，这一最终裁决叫作“勾决”。我们在【雍正王朝】影视剧中经常看到康熙皇帝有时候勾决很多人，有时候很少，臣属们以此来判断皇帝整治刑罚的舒缓与严宽。

依次勾决之后的犯人很快就会被执行死刑了。清朝的中央秋审一般在农历八月，时值秋季，所以随后的执行死刑又叫“秋后问斩”。从汉代开始，中国就有秋冬季执行死刑的规定。古人认为凡事都该顺应天时，秋冬是万物肃杀的季节，因此是执行死刑的“好日子”。

咱们继续说回杨乃武和小白菜，二人在复审死刑后，一只脚就已经迈进了鬼门关。但就在等待秋审的过程中，杨乃武的家人进京告了御状，相当于今天的进京上访。我们看电视剧里的告御状大部分都是告到皇帝或者宰相那里，但在现实中不太可能，哪有那么容易让你见到皇帝或宰相？一般告御状都是告到都察院、刑部或步兵统领衙门(俗称九门提督)，分别相当于今天的中央纪委、司法部、公安部。杨乃武的家人将御状告到了都察院。

此时，上海的《申报》连续报道了杨乃武小白菜案，就像上了今天的微博热搜一样，引发了舆论的高度关注。这也惊动了两宫太后，那时候掌握国家实权的是慈禧太后。在慈禧太后的直接干预下，此案最后交由刑部重审，刑部尚书桑春荣亲审此案，相当于今天的最高法院院长亲自挂帅审案。重审时，开棺重新验尸，一位在刑部任职六十年的资深老仵作参照《洗冤录》的验尸方法，证实小白菜的丈夫并非中毒身亡，而是得病而死。最终，杨乃武和小白菜得以平反昭雪。慈禧当时也想借这个案子整顿一下浙江官场，就要求严肃追责所有涉案的渎职官员：刘知县被发配黑龙江，其他三十多名官员也都被革职、充军或查办。

通过对杨乃武小白菜案的考察，你应该对我国古代的司法体系有初步的了解。明清时期，在审判重大、疑难案件时，由刑部、大理寺和都察院三个中央司法机关会同审理，俗称“三堂会审”。三者职权有所不同：

刑部为六部之一，掌法律刑狱；

大理寺相当于现代的最高法庭，掌刑狱案件审理；

都察院为明清两代最高的监察、弹劾及建议机关，有权监督刑部的审判和大理寺的复核。

不论现实还是古代，遇到了昏官，都要学会用法律武器捍卫自己的权利。如果你穿越到清朝，

记住：告御状要去都察院!

下面趣谈几个古代真实案件：

案例1、陈述古在建州浦城任知县时，有一盗窃案发生，抓获了几个人，但不知道其中谁是真正的犯罪人，陈述古就让人在寺庙一间屋里挂了一口钟，并对这几个人说：没有偷盗的人摸钟不会响，偷盗的人摸钟，钟会响。他又暗中让人用墨涂在钟上，让这几个人逐个进屋去摸钟，出来后检查这些人的手，发现其中只有一人手上没墨，就对这人进行审讯，这个人供认了盗窃的事实，并说怕钟发出响声所以就没摸钟。（《梦溪笔谈》）

案例2、一个县有两个妇女为争夺儿子诉到公堂，双方都称某小孩是自己的 儿子，在没有其他方法判断的情况下，县官让两妇人各拉一只小孩的手当堂争夺，说：谁把小孩抢到了就是谁的。在争夺中，小孩痛得直叫，一妇人不忍就松了手，县官当即判定小孩属松手妇人的儿子，理由是：该妇人更爱那小孩。后经审讯，另一妇人也承认了这一事实。（《智囊》）

案件3、唐朝的张鷟任河阳县县尉时，有一天，有个客商的毛驴挣断了缰绳，连驴带鞍一齐弄丢失了。那客商找了三天都没着落，便报到县里，因为县衙搜捕得很急，盗驴的贼就在一天夜间把驴子放了，由于这个鞍子价值五千钱，便把鞍子留下藏了起来。张鷟说：“只要毛驴找到了，就有办法找到鞍子了！”于是，就叫这个客商不要喂毛驴，等到夜晚把它放了出去。毛驴就朝着这几天饲养它的老地方走去。张鷟派的人便尾随着来到一户人家，然后搜查了他家，果然在草堆里找到了鞍子。

案件4、北宋的钱藻任密云守备时，有两个在京的禁卫军士兵跑到通州去抢劫老百姓的东西，通州的官吏把他俩捉拿归案后，他俩拒不认罪。于是，州官将此事告诉了钱藻。他俩仗着自己是禁卫军，受审时，态度蛮横，出言不逊。钱藻就叫甲兵站在大门外面，而单独留下乙兵来审讯，声色十分严厉，过了一会儿，拿起笔来记下了一百多字，好像是在记录乙兵的口供似的，然后，把他押了出去。接着，又叫甲兵进来，诈唬他道：“乙兵已经如实交待了，抢劫的事主要是你干的，所以，他应当释放，而你要依法处死！”甲兵不知道钱藻这是在骗他，就愤愤地说：“他本来是这件事的主犯，为什么要推到我的头上？”于是，甲兵如实交待了乙兵的犯罪行径，钱藻又把乙兵叫进来对证，两人只得低头认罪。

案件5、清朝于成龙巡视江苏高邮时正好赶上一个案子，有一富户嫁女，出嫁时女儿的大量嫁妆被偷了，过去的嫁妆多是丝绸衣物首饰等。于成龙命令马上封锁四个城门，只留一个城门进出，然后叫差役在城门观察，谁出入城门两次者就抓住他。第二日中午果然抓住两人，身上并没有随行物品。于是于成龙让二人脱掉衣服，二人里面竟然穿着女人的衣服，果然就是丢失之物。于成龙判断盗贼一定会着急转移赃物，但又不敢一次多拿，只能多次转移。

案件6、战国时期，有个历史人物叫苏秦，是个纵横家。他说服韩、魏、赵、齐、燕、楚六国联合起来，结成同盟，对付共同的敌人——秦国，从而受到了大国君王的赏识，被封为丞相，史称“六国封相”。

正当苏秦在齐国积极效力的时候，遇上了刺客．苏秦被当胸刺了一剑，当天晚上，就不治身亡了．齐王听到这个消息，非常生气，立即下令捉拿凶手．可是刺客已逃得无影无踪，到哪里去捉呢？齐王灵机一动，想出了“引蛇出洞”的妙计．他下令把苏秦的头割下来，还让人用鞭子抽打他的尸体，弄得满头满脸都是血．然后把血淋淋的人头悬挂在城门口，张贴出黄榜，上面写着：“苏秦是个大内奸，死有余辜．齐王一直想杀了他，却没想到什么好的办法．今幸有义士为民除害，大快人心．齐王下旨重赏，奖励黄金千两，请义士来领赏。”

此榜一出，果然有人上了钩．竟有四人前来领赏，而且他们都一口咬定：苏秦是自己杀的。

于是士兵把他们“请”到齐王跟前．齐王见到他们四个人，恨得咬牙切齿．但表面还是冷静的问道：“你们四人都说苏秦是你们杀的，有何凭证呢？”

四个人就争执起来，一个说在一家饭店碰见苏秦，见他包袱鼓鼓的就见财起意把他杀了；一个说路上两人碰撞在一起有了争执，一气之下把人杀了；一个说我与他同住一间客栈丢了东西检查别人的包裹时，见到苏秦的包裹里有钱于是暗中尾随苏秦到了荒郊夜路，把他杀了；最后一个人实在找不到借口，胡编乱造说，我就是看他不顺眼于是杀人了。

齐王气急反笑，还是煞有介事地问：

“你们都有理由，我该信谁呢？你们暂且住在这里，等我搞清楚了再赏赐这一千两黄金。”

四个人回去继续争吵，直到吵累了聚在一起一合计，既然没法说清楚是谁杀的，不如把一千两黄金分了算了。于是四人主动找到齐王说：“大王，您也别犹豫怎么赏赐了，我们四个人商量好了，就把一千两黄金按照分给我们四人得了。”

齐王问怎么个分法？” 这四个人不知道中了计，还高兴得立即回答说：“这好办，1000÷4＝250，每人二百五。”

齐王一听，他们还乐滋滋地想出这么个办法分赏金，拍案大怒：“把这四个二百五推出去斩了！” 这四个人就成了替死鬼被杀了。而真正的刺客，据说是秦国派来的杀手，早就逃回秦国去了。

从此民间便留下了二百五的说法，人们常用它来形容傻瓜、笨蛋和被财色所迷惑的人。