人不可以有傲气，但不可以无傲骨

徐悲鸿说：人不可以有傲气，但不可以无傲骨。傲气是说一个人自尊心很强，很骄傲而且对自己的各方面有自信和满足，但有时候会看不起别人，认为自己是最好的，是一种贬义。傲骨是一种“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的精神，是说一个人高傲自尊、刚强不屈的性格，是一种褒义。

人为什么不可以有傲气？

傲气十足的人，缺少修养和教养，孤芳自赏，不懂得“山外有山、天外有天”，让人看不起、看不惯。傲气的人，眼里只剩下自己而没有他人，终因看不起他人而被人看不起，终因目无他人而被人看不惯，以致没有朋友，人人畏之远之。一个人如果太高傲了，高傲到居高临下俯视别人的程度，那么，他不是导致虚无便是变得“假圣人”般的虚伪。这类人，往往会自命不凡，常常表现得盛气凌人、目空一切，傲慢是他的表情，轻视是他的做派，从而目中无人，听不进批评和忠告，辨不清真假与是非，最终还是失败。

人为什么不可以无傲骨？

傲骨就是应当有志气、自信心、有坚忍不拔的性格。人生的旅途是坎坷不平的，失败和挫折随时会降临，冷眼、讽刺就会随之而来。对待这些是唉声叹气地把原因归咎“天赋不足、能力有限”，从此一蹶不振？应当不怕嘲讽，寻找原因，迎着困难而上。不可以无“傲骨”。自信是成功的第一步，有傲骨，有信心的人，失败后并不气馁，相反，他们会在新的基础上不断探索进步。

徐悲鸿先生出国留学时被洋人讽刺：生就当亡国奴的材料。面对当面挑衅徐悲鸿义正言辞回怼，并以优异的成绩折服那些趾高气昂的洋人，回国后拒绝高官厚禄，不为整治高压屈服，曾拒绝为蒋介石画像，持走自己的路为民族争光。

陶渊明不为五斗米折腰，毅然放弃五斗米的富足，维护了自己高尚的人格，保持气节而不食，却得到“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适与恬静，领悟到了大自然的意蕴与人生的真谛。

齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，无力地拖着脚步走来。黔敖左手端着吃食，右手端着汤，说道:"喂!来吃!"那个饥民扬眉抬眼看着他，说:"我就是不愿吃嗟来之食，才落到这个地步!”黔敖追上前去道歉，饥民终究没有吃，最后饿死了......这样的傲骨我们不得不佩服，宁肯饿死也绝不吃嗟来之食。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。做人要有骨气，要有自尊，要坚持自我的品质，万不可目中无人，傲气逼人。