金庸的遗憾一一华山论剑活动摄影师刘德望披露交往旧事

人生，就是大闹一场，悄然离去。一一金庸

长安老子文化国学研究院、金庸•华山论剑文化学会主办的首届金庸•华山论剑大揭秘文化高峰论坛在古城西安隆重举行。著名资深实力派摄影家，陕西丝绸之路文化考察组组长、总策划，2003年金庸华山论剑大型文化活动唯一指定全程摄影师，金庸•华山论剑文化学会会长刘德望出席论坛。

《金庸•华山论剑》 刘德望/摄

金庸先生题赠刘德望“精彩摄影，技艺超卓。”

李醉院长在首届金庸•华山论剑大揭秘文化高峰论坛上。

金庸先生观看《李醉秦俑票证收藏集》后，题字留念。

金大侠与小龙女刘亦菲在华山。刘德望/摄

刘德望先生向大会论坛签赠《金庸•华山论剑》摄影原作。

刘德望先生回忆道，在跟拍金庸先生陕西华山论剑之行的十一天中，和金庸先生结下深厚的情谊。金庸先生住在西安丈八宾馆，盛情地让刘德望就住在他房间隔壁，并一再声明，金庸先生自己出房钱。金庸先生对刘德望说道，自己一生有一个很大的遗憾，就是用白话文写一部《中国通史》。金庸先生说，自己年龄大了，此生没办法完成此愿了……

金庸先生，刘德望先生。金庸长安十一日，华山论剑大揭秘。一一刘德望/题

刘德望先生展示金庸先生亲笔签赠的“金庸华山论剑”摄影马夹。

北京大学陈世骧教授曾说：“金庸小说，细至博弈艺术，上而恻隐佛理，破孽化痴，境界之深，胸怀之大，而不可轻易看过。”

《华商报》主任记者赵彬先生，西安电视台记者贾利芬女士。

珍贵的金庸先生签名华山论剑实物。

金庸•华山论剑文化大揭秘高峰论坛现场。

金庸除了情节设置和武术描述外，对于人物的名字也是很有讲究的，甚至与《红楼梦》有相媲美之势。

儒家重群体，重教化、重共性、重社会理性；道家重个人、重人性、重情感气质、重自然之风度。杨过用自己的一生证明了一个真理：像他这样的人也能成为一位真正的侠。真诚、情爱、个性、自由、自主的人格与侠侣理想并不违背，虽与传统的儒学精神及伦理规范不尽相符，但正因如此，反倒有一种超常的人格风彩和魅力。

金庸武侠作品十五部巨幅篆刻书名大全。 长安老法/刊石

《射雕英雄传》中五位高人被誉为“乾坤五绝”。金庸先生对他们的命名参考了中国传统的五行思想。
东方尚青，属木，故“东邪”为黄药师(平时都穿着青袍);南方尚赤，属火，故“南帝”号一灯;西方尚白，属金，故“西毒”为欧阳"锋";北方尚黑，属水，故“北丐”为"洪"七公;中央尚黄，属土，故“中神通”为王重阳。金木水火土五行巧妙地镶嵌在五人的姓名中。

南帝一灯，“一灯”之名出自《法华经》：以一灯传诸灯，终至万灯皆明。南为火：一灯大师之“灯”待“火”点燃。其秘技为“一阳指”，而太阳就是一个大火球。南，色赤，“灯”与“阳“皆作赤红色。

西毒欧阳锋，西为金，“锋”赖“金”利。作为音乐家的欧阳锋，常备乐器不是吉他，而是铁筝。仍是金属所制。“西，色白”：西毒长居白驼山，他本人/侄儿/部属皆作白衣装。此意王家卫在《东邪西毒》中也有所发挥，电影尾声是欧阳的一段独白：没多久，我就离开了这个地方。那天，黄历上写着“驿马动，火迫金行，大利西方”。

东邪黄药师，在《卅十三剑客图·虬髯客传》一文中，金庸对唐代名将李靖极表钦敬之忱。他把自己推崇备至的李卫公的名字赠给了黄：李靖字药师。“东，色青”：书中写黄药师初次出场：“身穿青色布袍”。“东为木”：“药”字的正确写法是“藥”，一根巨木，赫然在下

北丐洪七公，“北为水”。七公姓“洪” ，果见洪水汤汤，竟没涯涘。“北，色黑”：书中不曾描写七公衣服颜色。但他作为丐帮老头子，估计不管衣服原色为何，上身之后，必将改造成唯一色调：总是黑。

小说中一灯大师的“一阳指”为欧阳锋“蛤蟆功”的克星，暗合五行相克的原理(火克金)。

中神通王重阳，中央为土。此人确为历史人物，是全真教开山祖师，原名“王喆”，这姓/名两个字皆具“土”形。

五大高手中他辞世最早，由其师弟递补为中顽童，就是周伯通。而“周”中亦有“土”。“中央，色黄”：王重阳既为道教大师，而道士用黄冠束发，因此又被称作“黄冠”。《推背图》作者李淳风就自号“黄冠子”

乔峰，乔峰本名萧峰(萧姓为辽国大姓)，其姓得自养父农户乔三槐。“乔”字已暗含其并非本姓(“乔”在字义上有“装假”、“改扮”意，如乔装，乔模乔样等，《水浒》有“李逵寿张乔坐衙”)而“峰”字又遥接其父之名“远山”。

李醉先生以金庸作品中的人物为例，指出金庸先生作品中的经典人物形象，他们最终要解除的是对个体生命的一切羁伴，破除世俗功名利禄给自身的一切束缚，出发点和归宿都是在于追求精神的绝对自由，是对个体生命的无上珍视。

著名作家、金庸•华山论剑文化学会名誉会长高建群先生。