七夕前夕，品读古诗词里的爱情，深切感受情比金坚

小启

每年农历七月初七，是中国民间传统节日——七夕节。

七夕节起始于上古，普及于西汉，鼎盛于宋代。相传七夕节这天晚上，被银河分隔的有情人牛郎织女，终于迎来一年一度的鹊桥相会。七夕节由此被誉为中国的情人节。

古往今来，文人雅士被牛郎织女凄美的爱情所感动，他们以七夕为题材创造了许多脍炙人口的佳作。

佚名：盈盈一水间，脉脉不得语。

迢迢牵牛星

（汉）佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

《迢迢牵牛星》是著名的《古诗十九首》之一，选自南朝梁萧统《文选》卷二九。

《迢迢牵牛星》比较有意思，该诗无题目，以诗的第一句代之；该诗无作者，以佚名署之。

这位大概生活在东汉末年的佚名，借牛郎织女因为银河相隔而不得相见的故事，抒发了因为爱情受到挫折而忧伤抑郁的心情。

诗中的河汉女，可以理解为天上牛郎织女中的织女，也可以引申为大地之上大河之畔织布的美丽女子。

这位勤劳而又美丽的女子，因为思念心上人，无心织布，泪如雨下。也许，他们两人相距并不遥远，但是封建礼教，却残酷无情地将他们活活拆散，让一对有情人不能够终成眷属，而是相思成疾，苦不堪言。

“盈盈一水间，脉脉不得语。”这看似无可奈何的叹息，更是含泪带血的控诉。

李商隐 ：鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。

七夕

（唐）李商隐

鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。

争将世上无期别，换得年年一度来。

众所周知，与杜牧齐名的晚唐诗人李商隐，是一位情诗高手，他写的爱情诗大多以《无题》为题。

大约在大中七年（853年）农历七月初七的夜晚，诗人仰望星空，遥想牛郎织女相聚的情景，不由得思念自己早亡的爱妻，于是创作了此首《七夕》诗来表达对亡妻的怀念。

值此七夕良宵，织女已经过河，并且走出凤幄，分开障扇，与牛郎鹊桥相会；乌鹊完成银河铺桥的任务之后，全都撤回去了。

诗人不由得联想到自己爱妻早亡，唯有自己独留人间，再也无法与她相会，于是发出了无比悲痛的感叹：原本知道人死不能复生，但又极度渴望能像牛郎织女那样，每年与亡妻相会一次，这又如何能够实现呢？

李商隐对亡妻的思念之情，喷涌而出，一发不可收拾，带给读者心灵强大的冲击力。

秦观：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

鹊桥仙

（宋）秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

秦观就是苏门四学士之一的秦少游，传说中与苏轼的妹妹苏小妹结为秦晋之好。事实上苏小妹是一个虚拟的历史人物，不过秦观才华横溢，确实迷倒了一些才貌双全的佳人。

如果说秦观是北宋词坛婉约派的掌门，那么他的《鹊桥仙》应该是史上最为唯美的情诗。

《鹊桥仙》是一首咏七夕的节序词，时间是宋哲宗绍圣四年（1097年）的七夕。当时在湖南郴州任上的秦观思念在长沙邂逅的艺妓——也是才貌俱佳的秦观迷妹之一，心潮澎湃，才思泉涌，创造了这首流传千古的佳作。

秦观借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。

那个时代的爱情，真是情比金坚，似乎与金钱、物质没有任何关系，读来让人浮想联翩、痴迷沉醉。

话说秦观创作《鹊桥仙》不久，左迁广西，死于任上。远在长沙的艺妓闻讯后，风尘仆仆行数百里到广西为秦观吊孝，哀恸而死。

如此真情，感天动地。

小结

这是一个最好的时代，同时也是一个最坏的时代。大都市灯红酒绿，形色匆匆，很多人忘记了初心，已经不再读书，更不会读古诗词。

当代人的爱情，已经不需要鸿雁传书。没有情书，更没有情诗。没有情诗的爱情，是没有灵魂的爱情。

当代影视剧里，有乡村爱情故事，也有都市爱情故事，有北京爱情故事，也有东京爱情故事，剧情颇为打动人心。但这些所谓的爱情故事，与牛郎织女生死相依比较，真是黯然失色。

见惯了悲欢离合，有的人开始麻木不仁。见多了纸醉金迷，有的人开始不相信爱情。

生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。特别是古诗词里，更有唯美真挚的爱情。

七夕前夕，品读古诗词里的爱情，深切感受情比金坚，爱洒人间。