“牛”转乾坤龙门对联书法展-邓凌鹰（篇）||中国楹联学会传统文化研究院

资料来源：中和圆融书画院有限公司 微信公众号

《总把新桃换旧符》

文/罗杨

　　每逢新春将临之际，中国人家家户户都会贴上红红火火的春联。这即是一项传承了千年的民间习俗，也是一种历久弥新的社会风尚。
写春联贴春联是中国独有的春节传统文化形式，堪称国粹。其格律的严谨、寓意的深邃、形式的优美，反映着中华民族文化底蕴的博大精深，表达出中国人对美好生活的向往，折射出中国人的价值观念，体现出中国人对国泰民安、家庭团圆的企盼。
春联，起源于桃符，始于五代，盛于明清。早在秦汉以前，在我国一些地方就有过年悬挂桃符的习俗。而春联的出现是在桃符的基础上慢慢演变发展起来的。
据说五代时的后蜀国国君孟昶在公元964年岁尾的除夕，让一个叫辛寅逊的学士，在桃木板上写了两句话，作为桃符挂在他的住室的门框上。这两句话是“新年纳余庆，嘉节号长春”。这就是迄今为止我们知道的我国最早的一副春联。
楹联的灵魂与精髓就是词语对仗和声律协调。因此，对春联的规范要求包括：做到字句对等、词性对品、结构对应、节律对拍、平仄对立、形对意联。此外，上联要以仄声字为结尾，下联以平声字为结尾；而要避忌的则是所谓的“合掌”，即语义重复，浪费笔墨，以及不规则重字、尾三平等。当然，春联是文人文学，也是民间文学，是雅文学，也是俗文学。因此，形式虽然重要，但并非最重要，更重要的是春联之上所附着的内容与内涵，那才是中国春联的精神与灵魂。
对联是汉字语言文学一种独特的艺术形式，如果没有对联这种特殊的文学形式，书法艺术宝库中的蕴藏也就不会如此丰彩多姿。对联与书法是独特的两朵民族之花，是珠联璧合、相映生辉的艺术瑰宝。
“诗家清景在新春”，广大楹联作者，以及书法家、书法爱好者朋友们，在鼠年已去牛年到来之际，拿起你手中笔，“新吟便是有声画”，写出深受人民喜爱的当代经典春联来。相信最美的春联，必然是“我手写我心”的春联。自己的书法、自选或自拟的春联内容，更能折射出自身文化的内涵，也更能在小小的春联形式中，体现出个人或家庭独具魅力的精神向往与价值追求。
“千红万紫安排著，只待新雷第一声。”希望有更多楹联艺术家、书法家、书法爱好者们，写出具有当代墨香气息、创新功力和当代精神的春联书法来作品来，让春联成为我们这个时代连接古今、沟通民众的文化与心灵的桥梁，让春联成为传统文化与当代文明的美丽使者。
罗杨：文化学者、博士生导师，中央文史馆特约研究员、中国民间文艺家协会顾问、中国文联第八、九届主席团委员、中国书法家协会理事、中国书法家协会中直分会副会长、中国老年书画研究会副会长、中国楹联学会传统文化研究院名誉院长。

——邓凌鹰楹联作品选——
邓凌鹰艺术简历：现为中国书法家协会会员、中国女子书画院副院长、中国名人名家书画院副院长、慈善书院副院长座教授、西澳东方艺术家协会顾问、首届世界才女大赛总评委。自幼酷爱书画艺术，临贴苦学，多年来寻师求教。逐渐成形了自己的风格。